所謂惡

04-20

最近網上看到關於elsagate以及撒旦崇拜之類有組織反人類活動的資訊，補全了自己原本世界觀方面的缺陷。

與其說這種鮮明的惡意是伴隨現代文化產生的，不如說正因為民智倫理的提升，使得其越發格格不入地凸顯獨立出來，並被某些人有意識地整合，系統化，組織化，最後宗教化，擴散侵染越來越多的人。

在清朝乃至更早的社會（國外也一樣），酷刑是以常理的形式存在，甚至因官方為了殺一儆百，在人流密集的菜場市集進行斬首，凌遲等處罰，最後習以為常地變成民眾的消遣，看熱鬧。這種殘酷只在近代被辨識出其性質，並予以廢除（當今在某些國家地區，仍然存在著）。

類似的惡意包括但不限於纏足，女性割禮，密宗的人骨人皮法器，明妃，盧安達種族屠殺，某綠對女性，兩次世界大戰，鬥牛斗狗鬥雞，賭博，天主教戀童癖，養古曼童，性奴冰戀戀老，吸血鬼社群，榮譽擊殺，sheng戰等等。。

詳盡描述全人類範圍的惡不是我能駕馭的，只是藉此提出一個觀點：在潛意識層面進行的惡我們無法避免，但經常的惡，追溯到頭，總歸脫離不了特定慾望快感的引誘。最佳的辦法是覺察反思和超越，而不是把惡行作為明確的障礙，將之固化為戒條去刻意避免。這樣做無異於提供了惡意的現實象徵，等同於降靈儀式，當惡換種形式表現出來，就無法教條地辨別而被接受。總之，明確惡行，只是把潛意識的惡意放到意識狀態，通過具體行為，給予其在客觀世界存續生長及蔓延的土壤。也給予了觸碰禁忌者的衝動所指對象。

潛意識活動的最終客體化形態是宗教，而未及的是風俗儀式活動。

若意識活動與潛意識活動高度一致，我們會獲得彷彿神啟般無窮的靈感，精力和熱忱去做某件事，乃至超越常識：戰爭或政治逆境中寫作，極惡劣條件朝聖跪拜，翻越千萬里戈壁荒漠取經，被烈火吞沒燒死卻強忍不動。善惡兩極如此成就。

我們不能給思想定罪，但可以給傳播思想的人定罪。同樣，用意識去評判潛意識，並無站得住的立場定論對錯好壞，只能去評判具體行為。最終責任承擔者只能落在介於物質和精神之間的意識。給了人選擇兩邊並受業的自由。

只是人先天體質心性不同，混沌鴻蒙中所承顯趣向各異，加之意識隨順逐流，故精神客體化後異化越甚。

強言之，靜為翕，動為辟，閉固而惡為死氣，活動而善有生機。故拘於身者，諸惡並生。

最好的選擇是守中不落兩邊，意識是物質承載的精神，求於精神而意識著，為了進天堂而做殺戮惡事不計其數，行差：阿拉胡，放生，捐獻身家供養，人骨人皮做法器，賣贖罪券。。。或對立面，求於物質而執受者，知錯：嗑莫達菲尼，金融名利場，某鋼鴨，快手名人，吹氣球，玻尿酸肉毒人等等

我們清楚自己存在因為有身體承載感受，我們知道自己不限於肉體因為思想能馳騁飛躍，存在性藉由經驗體現，主觀性藉由能動表達，本體究竟是怎樣，是謎，然而我們不能因此而迷。