漢字有五行，但很多家長為寶寶取名時都用錯！4種漢字五行界定方法準確性甄別

一、撰文機緣

之所以動筆寫該篇文章，一是因為近期遇到的大多數前來為寶寶取名的緣主幾乎都會提到同樣一個疑問：為何X字我在網上查五行是屬水（火木金土），在你這裡又變成屬木（金土火水）？該文章可省去日後遇到同樣問題的緣主需一一解釋之累贅。這是私心。

在本人看來，漢字文化是人類的靈魂與魂魄，尤其在當今的大時代，更應該以漢字的魂魄為主導，引領人類朝著光明前進。如此方能顯露我們的光輝，成為有利於人類發展的人。而漢字五行是漢字文化一小分支，解讀漢字五行，需要深入研讀漢字文化，這無疑是弘揚漢字文化的一種方式。此其二。

二、漢字是否有五行？

「陰陽五行學說」認為，陰陽兩種相反對的氣是天地萬物泉源，即陰陽相合萬物生。而世間萬物則由具有木、火、土、金、水五種屬性的物質構成，即萬物皆具有陰陽五行屬性。漢字作為表達萬物形象、意義的載體，自然有其五行屬性。

三、漢字五行屬性界定的4種方法

目前流行的界定漢字五行屬性的方法有4種：數理定五行法，音律定五行法，字形定五行法，字義定五行法。

1、數理定五行。這是目前取名最為流行、也是網路軟體使用較廣的漢字五行界定方法 ，其原理主要依據漢字筆畫數（以康熙字典字體筆畫數為準），結合十天干五行屬性及排序來定。十天干「甲木（1）、乙木（2）、丙火（3）、丁火（4）、戊土（5）、己土（6）、庚金（7）、辛金（8）、壬水（9）、癸水（10）」，若漢字筆畫數的個位數是1、2，則漢字五行屬性為木；漢字筆畫個位數為3、4，則五行為火；5、6為土，7、8為金， 9、0為水。

該方法由日本人熊崎健翁於1918年發明，運用了日本文化五格三才剖象法及結合了中國傳統文化。曾在日本，台灣等流行，後被廣泛應用於大陸姓名學。之所以流行甚廣，主要是因為簡單易懂，容易操作，故被一些「舍難取易」的大師用以牟利。實際上，其缺點與不通之處亦是十分明顯。如下：

首先，僅通過漢字筆畫數而忽略漢字本身意義來定五行，就有指鹿為馬的嫌疑，例如木字為4畫，土字3畫，按照該理論就都屬火，這很難解釋得通。

再者，該方法運用的「數」亦與我國河圖數理、周易數理不吻合。古人觀天象認為，天一生水，地六成之，一六共宗，故水居北方；地二生火，天七成之，二七同道，故火居南方；天三生木，地八成之，三八為朋，故木居東方；地四生金，天九成之，四九為友，故金居西方；天五生土，地十成之，五十同途，故土居中央。由此可知，1、6為水，2、7為火，3、8為木，4、9為金，5、0為土，並非如該位日本人所述的1、2為木，3、4為火，等。

在此插句題外話，日前和一位取名老師聊天，他認為寶寶取名在吉祥度方面，八字需補救之五行，應該以姓名的「三才」即天格，人格，地格五行為準，而非以漢字本身的五行屬性，理由是漢字本身五行力量沒有經過組合後的「三才」五行力量大。此說法乍聽起來是種創新，顯得高大上，實際上值得推敲之處不少。

一者，正如上述所言，五格三才數理與周易數理不吻合，而分析生辰八字命局得出的「喜用神」依據卻是周易命理，兩種本身存在矛盾的理論怎能混為一談？

二者，八字命局本身具有平衡與否的區別，有些命局本身五行平衡，流通良好，那並不需太強的五行補救，以免過猶不及。

第三，此種說法忽略了漢字本身五行屬性的強弱之分。有些直接與「金木水火土」五行有關的字，其五行力量十分強大，如木或直接表示木性質的字（楊、桐等），木五行力量就很大，可列為強木屬性字；若與木有間接聯繫的字，如耕、耘等字，木屬性較弱。其它類推。

最後，此種說法忽略了姓名中各字五行的流通關係，若姓名中形成了流通關係，如「水-木-火」形成「水生木，木生火」關係，則種流通組合帶來的五行力量並不亞於所謂「三才」組合而來的五行力量。

2、音律定五行。五行學說將聲音定性為五行元素。古人所謂五音歸類標準，是指宮、商、角、征、羽這五音，音韻學上指喉音、舌音、牙音、齒音、和唇音。

換言之，我們只要將發音器官的五行定義弄清楚，就可對漢字進行五行劃分。傳統中醫認為，土主肌肉，火主血脈，木主筋氣，金主骨牙、水主體液，所以相對於五臟即是土主脾胃，火主心臟，木主肝臟、金主肺腑、水主雙腎。

對於口腔而言，稍微複雜一些，首先應明確嘴唇是肌肉組織，故唇一定屬五行之土；另外牙齒屬五行之金也應當明確。但古人將「牙」和「齒」是分開來講的，「齒」專指切牙(門齒)和尖牙，「牙」專指雙尖牙和磨牙，因此古人對字音有「牙音」和「齒音」的區別。

另外，古人所提到的牙音，並非由臼齒髮出的聲音，而是指相對來說，經過臼齒的氣流較多而已。如果讓氣流更多的經過臼齒部分，口腔必須要撐開兩腮移出部分空間，這要依靠「筋」的力量，故「牙音」屬於五行之木。

《內經》言：「心主舌」，又《靈樞。 脈度》曰：「心氣通於舌，心和則能知五味矣」。由於心主火，故此，舌屬於五行之火。咽喉在口腔的下後方，喜歡水，最怕乾燥，故喉屬五行之水。

需要指出的是，古人定義的「喉音」包括咽部及上齶等發音位置較置後的聲音。

以上理論對於初次接觸者會顯得固澀難懂，故在此大概列舉下漢語拼音聲母對應的五行屬性，如下：

唇音屬五行之土，包括：b ， p ， m ， f， w

　　舌音屬五行之火，包括：d ， t ， n ， l

　　牙音屬五行之木，包括：j ， q ， x ， y

　　齒音屬五行之金，包括：z ， c ， s ， zh ， ch ， sh ， r

　　喉音屬五行之水，包括：g ， k ， h

不過，音律定五行法缺點也十分明顯，其中最大的障礙是古今語音差異及當今方言差異。譬如在兩晉之前，古語音和現在閩南話相對比較接近。而現在又推廣普通話，普通話屬於北方語系，和古語音差別很大。再如，生活在方言地區，還必須按當地方言習慣來分析。由於語音的多變性，所以固定字音的五行會遇到很多困難。因此，本人並不主張用音律定五行，只作參考、知曉。

3、字形定五行和字義定五行。字形定五行即根據漢字偏旁部首定五行，字義定五行是依據漢字的字意字義結合易理取象方法定五行。我們知道，古人造字的方法有六種：象形、指事、會意、形聲、轉注和假借。六者中，前兩項是造字法，中兩項是組字法，後兩項是用字法。其中，真正與漢字五行有關的是前四項，它們都是由表意象形的字根組合而成。因此，許多漢字在字形上包含了木、火、土、金、水等構成漢字的基本組件，在字義上就蘊含五行屬性。進而可知，字形定五行與字義定五行有太多共通之處，這就是本人將兩種定五行方法放在一起的原因。更準確地說，字義五行法其實是字形五行法的一種延伸，一種補充，兩者同源而分流。

在此結合字形定五行原則，將構成一個字的基本筆劃部首按其特徵大概分屬金、木、水、火、土五行以供緣主查詢，大致如下：

1、木形基本筆劃和部首為：丨、乙、卩、三、弓、東、禾、戶、木、門、竹、瓜、舟等；

2、火形基本筆劃和部首為：丿、メ、忄、心、火、丙、赤、目等；

3、土形基本筆劃和部首為：一、阝、々、幺、扌、屍、土、辰、丑、田、艮等；

4、金形基本筆劃和部首為：丶、口、幾、刀、戈、匕、刂、玉、石、皿、金、西、貝、兌、辛等；

5、水形基本筆劃和部首為：亠、冫、氵、辶、月、子、水、耳、魚、黑、雨、川、癸、亥等。

字義定五行方面，可依據以下「木火金水土」的特性來定。

1、《尚書洪範》：「木曰曲直。」《說文解字》：「木，冒也，冒地而生，東方之行」。可知，木表示具有生髮、條達、曲直屬性的事物和現象，故凡有此字意的字，五行皆為木。

2、《尚書洪範》：「火曰炎上。」《說文解字》：「火，毀也，南方之行，炎而上，象形。」所以南方火的性質是「炎上」，主禮，主長。另外，火的炎熱，炎上，是一個什麼象呢？就是一個向上向外散發，布施的象，所以夏季南方火又是疏布之象，南方主散。故凡有生長、炎上、散發屬性的漢字五行皆為火。

3、《尚書洪範》：「金曰從 革。」《說文解字》：「金，從革不違，西方之行」。可知，金表示具有收斂、清靜、肅殺、從革屬性的功能和現象。簡單說，金的屬性就是收斂，主義。所以，漢字中凡有具收斂、清靜、肅殺、從革屬性和偏旁的字，五行屬性皆為金。

4、《尚書洪範》：「水曰潤下。」 《說文解字》：「水，准也。北方之行，象眾水併流，中有微陽之氣」。可知，水表示收藏、潤下、寒冷屬性的事物和現象。簡單說，水的屬性是「收藏」。故凡有收藏、潤下、寒冷屬性的漢字，五行屬性皆為水。

5、《尚書洪範》：「土爰稼穡。」《說文解字》：「土，地之吐生物者也」。可知，土指從開花到結果的過程，這個過程就叫「化」，包括生、長、收、藏。從開花到結果需經四季，所以「土」包含春生、夏長、秋收、冬藏四象，表中央。故凡具有化的屬性，具有包容性、敦實性、中央性質的漢字五行皆為土。

另外，在五行理論中，木為東方，主仁，主生；火為南方，主禮，主長；土為中央，主信，主化；金為西方，主義，主收；水為北方，主智，主藏。故凡具慈善性、生髮性的漢字五行為木；凡具文明禮儀和發熱發光屬性的漢字五行為火；凡具敦實性和包容性的漢字五行為土；凡具仗義性和質地堅硬性的漢字五行為金；凡具智慧和流動性的漢字五行為水。

四、漢字五行最佳界定方法及應遵循的原則

就個人研究與實踐看，「字形五行法」應是確定漢字五行的正宗大法；其次，「字義五行法」可作為「字形五行法」的良好補充，即對一些無部首、無偏旁的獨體字、雜合字，則可以用字義準確地讀出其五行。實際上，不論那種界定方法，都必須遵循一個宗旨：漢字五行屬性的認定須符合陰陽五行理論的象與屬性的劃分。

同時，字形字義五行法在劃分漢字五行屬性時須遵循以下5點原則：

1、凡五行理論涉及到的字或部首，原則上按五行理論劃分其五行；

2、凡多義字，按取名時所用其字的主要字意劃分其五行；

3、凡古義與現代義區別較大的，按現代義劃分其五行；

4、凡字形與字義的五行發生矛盾時，按字義為準劃分五行；

5、凡有雙五行部首的字，以主要字義和取名時的主要取義劃分其五行。

本文二馬（toushenglouyi）原創，首發「二馬說名字」（emshmz），一個專註取名技巧，起名技巧，改名技巧、姓名點評、姓氏研究等知識分享的號；願大家的寶寶都有個如意吉祥，高雅、不落俗套的名字，健康活潑地成長。

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