人性的弱點(上) 將有五危

故將有五危,必死可殺,必生可虜,忿速可侮,廉潔可辱,愛民可煩。凡此五者,將之過也,用兵之災也。覆軍殺將,必以五危,不可不察也。

--《孫子兵法·九變篇》

公元208年(東漢建安十三年),曹操南征劉表。劉表於當年8月病逝,其幼子劉琮率眾投降。失去依附的劉備被迫從樊城向江陵撤退,大量百姓尾隨劉備,因此行軍速度極慢,日行十餘里。

有部屬建議劉備丟下百姓先行,稱:「宜速行保江陵,今雖擁大眾,被甲者少,若曹公兵至,何以拒之?」劉備答道:「夫濟大事必以人為本,今人歸吾,吾何忍棄去!」遂與百姓同行。

曹操得知劉備南逃,親率五千輕騎追擊,一晝夜急行300里,於當陽長坂追上劉備,大破之。劉備被殺得拋妻棄子,得張飛趙雲護衛,才逃得一條性命。

(一說起當陽長坂之戰,恐怕大家首先想到的就是「一身是膽」的勇將趙子龍。英雄的事迹要訴說,勝負的道理更要分析)

劉備大敗的原因,就是《孫子兵法》所謂的「將有五危」中的「愛民可煩」。通常人們都知道,魯莽、急躁、貪生這些人性特點,可能導致失敗。比如拙作《臨兵斗者皆陣列於前(上)市場如戰場 先為不可勝》中的杜松將軍,就是「必死可殺」的典型代表,而「高平陵事件」中的大將軍曹爽,則是「必生可虜」的典型代表。但人們不知道的是,就算廉潔、愛民這些人性中的美德,同樣可能被敵人利用,同樣可能導致大敗。《孫子兵法》深刻的揭示了這一點,值得每一個投資者深思。

所謂人性,是人類祖先經過百萬年的進化而形成的生存本能。人出生那一天起,人性就被固化於人的本能之中。人性大體是相通的,但環境和遺傳的不同會造成個體差異。人性本無所謂「優點」、「缺點」,但如果被他人惡意利用,將成為致命弱點。在殘酷的軍事、政治鬥爭中,最難防備的就是針對人性而設計的陷阱,除孫子所說的「五危」外,貪婪、好色、好強等人性特點也是常見的「靶點」。中計的後果常常非常嚴重,難免「覆軍殺將」,因此切不可等閑視之。

(《紅樓夢》中,凈虛師太受人之託,求王熙鳳利用賈府權勢干涉他人婚姻,王熙鳳知道這事不僅違背倫理,而且違法,馬上拒絕,但凈虛利用王熙鳳好強的性格特點,激將道:「倒像府里連這點子手段也沒有的一般!」一貫爭強好勝的鳳姐馬上攬下這樁缺德事,為凈虛火中取栗,也為賈府埋下了禍根。凈虛能把聰明才智都遠遠勝過她的鳳姐玩弄於股掌之上,靠的就是對人性的了解和利用。)

市場如戰場,如果「敵人」(對手盤)也利用投資者的「五危」,祭出「人性大招」,那麼投資者中缺乏理性、意志薄弱的人必將中招,就算精明如鳳姐者也不會例外。「敵人」常常攻擊的人性靶點有:貪婪、恐懼、多疑、從眾,甚至作為美德的「自省」,也會成為攻擊目標。

貪婪是造成投資者虧損的第一大原因,連巴菲特也非常關注這一人性特點,告誡投資者要「別人貪婪時要恐懼,別人恐懼時要貪婪」。從老巴的告誡中也可以看出,貪婪與恐懼這些人性特點,並不能以簡單的缺點、優點概括之,只有運用失當時,才會造成損失。

上古時代的人類,餓死的威脅常常就在身邊,因此當食物充裕時(比如打到一隻猛獁象),會拚命胡吃海塞,還會把剩下的存儲起來,以備不時之需。這就是貪婪的根源,可以說,人類在進化道路上的倖存者,沒有一個不是貪婪之人。

因為貪婪作為人性本能的普遍性,它常常會在牛市末期被設計為「坑萬人」的陷阱。牛市末期,機構會瘋狂拉升持倉品種,造成該品種短期內大幅上漲,巨大的利潤會讓普通人失去理智,放棄所有風險控制措施,全倉追高。不僅自己買,還鼓動家人、親戚朋友買。最後的結果常常是當了接盤俠,被套在高高的山崗上。歷史上的英國南海股票泡沫、荷蘭鬱金香泡沫,無不如此。

(牛頓是人類歷史上最傑出的物理學家,也是一位百科全書式的天才,甚至還在英國皇家鑄幣局局長任上創立了「金本位」制度。但是,就算這樣一個七巧玲瓏心的聰明人物,也在「南海股票泡沫」中栽了跟斗。註:據專家考證,牛頓的確炒作過南海股票,但具體損失不明)

恐懼與貪婪一樣,是人性中最深層次的本能。很容易想像,一個人,當他面對懸崖、激流、火災、猛獸、毒蛇等危險因素時,都不會因為恐懼而躲避,那他的死亡概率肯定非常大,漫長的進化史中,這種人一定不可能倖存。

如此普遍的一個人性特點,當然不會被莊家忽略。在熊市末期莊家需要吸籌的時候,他們會瘋狂打壓股價。當散戶看到自己的賬戶市值迅速降低的時候,會產生無法剋制的恐懼,一個聲音在拚命的催促他們:「趕快逃跑,越遠越好,永遠不要回來!」於是他們在地板價上割肉,而莊家則獲得了帶血的籌碼。

多疑對人類的生存同樣意義非凡,當人類的祖先面對一隻從未見過的陌生動物時,肯定不會衝上去就抓,而是反覆觀察,反覆試探,就好像《黔之驢》中的老虎一樣,直到估計風險在可控範圍內,才會去捕捉。如果該動物很危險,那人類最好的選擇是放棄,避免從捕食者淪為獵物。

莊家同樣會利用這個特性。當他們完成建倉,開始拉升一隻股票之前,往往會反覆震蕩洗盤,忽漲忽跌,讓散戶產生「形勢不明,看看再說」的感覺,猶豫不敢買進。已經買進的也會覺得「該股難以駕馭,保住勝利果實為上」,稍有賺頭就被洗出。當一群散戶正在狐疑時,該股突然一飛衝天,再買就要花更多的成本了。

從眾也是長期進化形成的本能。在很多形勢不明的情況下,從眾往往是「最不壞的選擇」,因為畢竟有人在前面「趟了地雷」,自己跟在後面,處於集體之中,總歸是安全的。現實中,多數人都是看周圍人怎麼做,自己再跟著做,不跟著做反而會有焦慮感。比如看見別人孩子都進補習班,自己的孩子不進,就會產生強烈的焦慮感;分析師在研究股市時,也會關注其他分析師的意見,如果大家都看多,自己也很難堅持看空的初衷,畢竟從大流安全點,不會被孤立,也不會淪為笑柄。

大眾媒體上,常常「水軍」肆虐,就是利用人性從眾的特點。它們集體造勢,把本來屬於小眾的觀點、意見、做法千百倍的放大,讓民眾誤以為具有普遍意義,從而盲目跟風。比如以前的炒作君子蘭、蘭花、藏獒等,現在的郵幣卡、比特幣等。這些東西不是說不能投資,但對絕大多數人,都是不適合的。媒體上爆炒的,諸如「大二學生投資2萬元,一學期賺了一套房,外加一輛寶馬」此類消息,即使不是編造的,也不具備可重複性,沒有普遍意義。如果掉進「從眾」陷阱,本來在大眾中尋求安全的投資者,會跟著大眾一起摔下懸崖。

春秋時,齊將田單困守孤城即墨,立志復興齊國。他先利用公眾輿論,製造燕軍統帥樂毅擁兵自立為齊王的謠言,迫使燕王換騎劫為將;然後又利用公眾輿論讓騎劫相信割鼻子、挖祖墳這些勾當可以讓齊軍喪失鬥志;再遣使約降於騎劫,騎劫本來疑心田單是否真的投降,但看到守城的都是婦女,又看到即墨城內的富翁前來獻寶請求保護家小,於是燕軍上下都相信田單是真的要投降,放鬆了警惕。田單趁機以火牛陣突襲燕軍,燕軍大敗,騎劫死於亂軍之中。

此戰中,田單成功的運用輿論製造種種假象,將敵人誘入從眾的陷阱,再予以殲滅,從而復興了齊國)

自省是個人進步的階梯,歷來是公認的美德,但也會被不懷好意的人利用,製造「越改越錯」的陷阱。比如在期貨市場,趨勢型投資者常常會遇到激烈的震蕩,這種震蕩的頻率恰好能夠躲開操作系統的過濾,而幅度大到短期內就會讓投資者產生巨大虧損。在這種震蕩中,投資者很可能買在最高點,賣在最低點,連續錯誤會讓投資者開始自省——自己的操作系統會不會有問題?參數需不需要修改?要不要拋開系統憑感覺操作?或是在系統中加入人工判斷的因素?或者乾脆拋棄原有系統,重新開發一個新的?等等。

當投資者慌慌張張開始修正自己的錯誤時,一場波瀾壯闊的趨勢行情開始了,投資者不僅沒有賺到錢,反而因為逆勢操作出現巨額虧損。

只有那些對自己的操作方法非常了解、非常信任,並且能夠運用自如的投資者,才能躲開「自省」陷阱。

以上就是投資者最常見的「五危」——貪婪、恐懼、多疑、從眾、自省。如果不加以關注和控制,很可能被資本大鱷所乘,導致投資失敗。那麼如何減小「五危」的危害呢?請關注下一篇《人性的弱點(下)本能與理性的平衡》

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