從古裝劇中看中國服飾文化——清朝

清代服飾也直接影響我國近代、現代服裝的發展和演變。清代服飾與滿族習俗有著十分密切的關係。清代服飾是以滿族服飾為基礎，又採納了漢族服飾中的某些元素髮展而來的。 說起清朝，大家聯想到的一定少不了那些勾心鬥角、爾虞我詐的宮廷戲吧。這個時期宮廷女子的著裝最具特色，讓人過目不忘。

我們常看到這種裝扮，《還珠格格》劇照（圖）

帶旗頭，穿花盆鞋，這就是清代滿族婦女的「旗裝」。滿族的旗裝，外輪廓呈長方形，馬鞍形領掩頰護面，衣服上下不取腰身，衫不露外，偏襟右衽以盤紐為飾，假袖二至三幅，馬蹄袖蓋手，鑲滾工藝裝飾，衣外加衣，增加坎肩或馬褂。其造型完整嚴謹，呈封閉式盒狀體，因此形象肅穆莊重、清高不凡、獨樹一幟。突破了幾千年來飄逸的塔形衣冠輪廓，給世人留下了深刻的形象記憶。

特點之一花盆鞋（圖）

滿族婦女從小騎馬，從不裸腳。故貴族婦女普遍穿著的鞋被稱為「旗鞋」.這種繡花的旗鞋以木為底，史稱「高底鞋」，或稱「花盆底鞋」 、「馬蹄底」鞋。其木底高跟一般高5~10厘米，有的可達14~16厘米，最高的可達25厘米。旗鞋的木跟鑲裝在鞋底中間，三寸多高，整個木跟用白細布包裹，也有外裱白綾或塗白粉，俗稱「粉底」。旗鞋的面料為綢緞，上綉五彩圖案。跟底的形狀通常有兩種，一種上敞下斂，呈倒梯形花盆狀。

另一種是上細下寬、前平後圓，其外形及落地印痕皆似馬蹄。(圖)

「花盆底」和「馬蹄底」因此而得名。 清代后妃的鞋有元寶底、花盆底和高底三種形式。

特點之二旗頭（圖）

旗頭，主要指滿族婦女的髮式。旗頭是由「兩把頭」發展而來的，由於是清軍進關以後才流行起來的，所以，人們也把它叫「大京樣」。滿族婦女的髮式和漢族婦女的髮式相比，顯得高大和誇張，具有艷麗奪目的效果。

《甄嬛傳》劇照（圖）

除此之外，我們還能看到這種著裝打扮《新還珠格格》劇照（圖）

這是清代漢族婦女的基本服飾。

漢族婦女在康熙、雍正時期還保留明代款式，時興小袖衣和長裙;乾隆以後，衣服漸肥漸短，袖口日寬，再加雲肩，花樣翻新無可底止;到晚清時都市婦女已去裙著褲，衣上鑲花邊、滾牙子，一衣之貴大都花在這上面。

滿族和漢族服飾上還是存在較大差異的（圖）

　　不難看出，這些衣服上都綉著較為豐富的畫案，這叫做「鑲滾彩綉」，是清代民間服飾的一大特色，尤其在婦女服裝中表現的更為突出。「鑲滾綉彩」是指在服飾上不僅講究鑲嵌各種彩牙兒和花絛，而且還加上刺繡，就是農村婦女的頭巾、圍裙、衣襟、鞋面等也都要用各種彩色絲線刺繡一些花邊圖案。

電視劇《宮鎖連城》劇照（圖）

清代男子的髮飾是在歷史上具有轉折性的歷史變化，但事實上清一代男子的髮飾並不像影視劇中這樣一成不變，而是經歷了數次演變才發展成影視劇中的樣子。

順治以前為金錢鼠尾（前期圖）（影視劇下圖）

後金時期以剃髮為漢人歸降的標準，男人的大部分頭髮被剃掉，只留腦後小手指細的一綹，擰成繩索一樣下垂，稱金錢鼠尾式。配合這樣的髮式，鬍鬚只留上唇左右十餘根。清初時期以剃髮為治國之策，自遼東地區廣大漢族民眾的反抗至清入關後的無數次反剃髮鬥爭，成千上萬的漢人為之付出了巨大犧牲。而此時的蓄髮部位已悄然無聲地逐步由腦後移到了頭頂，但仍可稱金錢鼠尾式。

順治初年進入中期，開始流行豬尾，（中期圖）清末演變為半光頭。（後期圖）

清代中葉，經過清初大屠殺以後，髮式約自嘉慶初年起有所變化。頭頂著發的部位雖沒有變，但面積已遠不止於一個金錢大，而是足有四或五個金錢大，相當於一掌心的面積，蓄髮數量明顯增加。鬍鬚亦從只留上唇左右幾根變成包括下巴在內的全部。

清代後期，即嘉慶以後男子的髮式逐步演變為將頂發四周邊緣只剃去寸許，而中間保留長發、分三綹編成辮子一條垂在腦後，名為辮子或稱髮辮。

清代末期，在覺悟了的知識青年和學生掀起的革命鬥爭中，把剪辮子作為一項重要內容。從清末開始，到清朝滅亡之時，剪辮子成了全國範圍從下到上又從上到下的革命運動。

而清代男裝主要是長袍和馬褂，是滿族傳統服飾。袖端呈馬蹄形是歷代不曾見過的。長袍造型簡練，立領直身，偏大襟，前後衣身有接縫，下擺有兩開衩(古時稱「缺褲」)，四開衩和無開衩幾種類型。皇室貴族為便於騎射，著四面開衩長袍，即衣前後中縫和左右兩側均有開衩的式樣，平民則著左右兩側開衩或稱「一裹圓」的不開衩長袍。

真實照片（圖）

男裝中以褂最為盛行，馬褂是旗人男子四種制服之一。四種制服為禮服、常服、雨服和行服，馬褂即行服。馬褂自康熙年間進入富家後，軍服也用此制。馬褂做為外用，有單、夾、棉幾種不同做法，一般採用石青、紺色、黑色等較素的顏色，習慣上不用亮紗原料。在乾隆年間，有翻毛皮馬褂，為貴族服用，官職人員著褂在胸前背後綴有補子叫「補褂」。馬褂又名「德勝褂」。清初馬褂採用天藍色。乾隆時以玫瑰紫為佳，清末深絳(赤、大紅)最流行，民國時期流行淺灰和淺駝顏色。

一張幾乎包含所有當時男裝款式的清末照（圖）

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