寫詩太難，咱們玩「截句」吧

小 引

先套一段郭德綱的相聲：

孩子：爺爺，那些詩人在幹嘛？

爺爺：哦，他們在玩「截句」呢。

孩子：他們為什麼不寫詩呀？

爺爺：寫詩太難啦......

公元2015年，由小說家蔣一談首倡，一種名叫「截句」的詩體橫空出世。接著，一些有名的詩人幫兵助陣，合力出版了所謂「截句詩叢」，並在北京舉辦了首發式及研討會。有的詩人，又另外召開了自己的「截句」研討會......新詩又被熱鬧了一回。有人說：「近年來，新詩一直在以另類方式走紅！」是大實話。

命 名

初聽到「截句」這一名目，我的第一反應是：「截句」，不就是「絕句」嗎？細聽之下才知道，此「截句」非彼「截句」，人家是受李小龍「截拳道」的啟發，獨家發明的！

對此說法，我難以認同。於是，詩友舌粲蓮花，給我上了一課：

「打個比方說吧。古人八卦，我也八卦。我這個「八卦」，是在電視劇《八仙過海》的啟發下創造出來的。你想，『卦』和『仙』一結合，那得多靈驗啊？再加上高科技！嘖嘖，這是什麼概念？所以說，我這個『八卦』，簡潔、直接、非傳統性，更具有現代精神和開放姿態，與我們的生活和內心距離更近！」（後面幾句，來自蔣一談的原話）

最終，我沒有同意他的觀點。劉玄德還是皇叔呢，他建立的「漢」，在旁人的眼裡，不過就是「蜀漢」，甚至一個字，「蜀」罷了。

身與其事的詩人們，當然不會這樣講。他們或自說自話，或閃爍其詞，或顧左右而言他，這都可以理解，讓人不敢恭維的，是個別明詔大號者，例如俞心樵。

對於「截句」，他說：

「我們姑且稱之為獨屬於漢語世界的全新詩體，甚至於截句就是詩中之詩......」

並且給出了六個理由，第一個是：

「一、有古代詩餘之說和日本俳句的中外傳統的支持；」

據我所知，所謂「詩餘」，就是「詞」。不知俞先生是否對其另有別解？更不知俞先生所說的「詩餘之說」究為何物？當然，也就不能知道，這所謂的「詩餘之說」，如何便構成了對蔣氏「截句」的支持！但願有朝一日，俞心樵先生能夠有以教我！

至於「日本俳句」，跟蔣氏「截句」貌似沒什麼關係。我看過蔣一談先生的言論，感覺他對「俳句」的了解，還在道聽途說，扣盤捫燭的水平上。而此處的俞心樵先生，更有灑狗血的嫌疑！在我手頭，就有一套《十七音的世界》（遼寧大學出版社，1996年2月第1版），是專講「俳句」的。假如蔣、俞二位先生，尚有向學之心，而不是甘於不懂裝懂，可以翻閱一下該書！

不禁想起「遼東白豕」的寓言：

「往時遼東有豕，生子白頭，異而獻之。行至河東，見群豕皆白，懷慚而還。」（朱浮《為幽州牧與彭寵書》）

這則寓言可謂歷久彌新。只是最後一句不合時宜，知慚感愧這類品質，已經與國人漸行漸遠，那些古人，情商太低啰。

也有誠實的，于堅說：

「新詩的截句很有意思，它不像古典詩歌的截句往往是意義的凝固，而是意義的餘興未盡。」

正面承認了「古典詩歌的截句」的存在。只是隨即抹黑一把，以反襯「新詩的截句」的「很有意思」。此等表述，才是真的「很有意思」！

體 式

蔣一談說：

「中國古代有一句詩和兩句詩，『風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還』就是中國最經典的兩句詩。一句詩兩句詩，根據日本俳句翻譯過來的三句詩，還有中國古典絕句的四句詩，我把這四點放在一起，覺得截句寫作應該遵循『一行兩行三四行』這個文體和形式去寫作。」

「一行兩行三四行」，這不就是「微型詩」嗎？「穿個馬甲我就不認識你啦？」（本山大叔語）

想起了王小波的一段話：

「記不清二程里哪一程，有一次盯著剛出殼的鴨雛使勁看。別人問他看什麼，他說，看到毛茸茸的鴨雛，才體會到聖人所說『仁』的真意。」（王小波《我看國學》）

這種格物致知的精神固然可嘉，而效果卻不見得怎麼好！

要確立一種新文體，靠「一行兩行三四行」是肯定不夠的，加上「沒有詩歌題目」（蔣一談語），也仍然不夠。

那麼，再添一些虛話如何？比如：

「簡潔、直接、非傳統性」（蔣一談語）

恕我直言，要論「簡潔、直接、非傳統性」，「截」至目前為止，恐怕那些曬在微信朋友圈裡的各類圖片，更有資格當此評價，因為它們顯然更「簡潔」、更「直接」、更「非傳統性」！但它們肯定不是詩，儘管有些也頗有詩意！

再比如：

「截句是一種源自古典，具有現代精神的詩歌文體」（蔣一談語）

「囧」這個詞，「源自古典」，「更具有現代精神」，並且沒有題目，也不超過四行，它可算得一首蔣氏「截句」嗎？

一個點子，或可成就一則廣告，而要憑此開創一種文體，顯然有點兒勉為其難！

品 第

俞心樵又說：

「雖說當代詩人，尤其當代漢語詩人，創作短章者不乏其人（本人自然也不例外），但像蔣一談這樣有意識地以『截句』命名（至少從命名上不同於王敖的「絕句」系列）、持續而規模化的創作者幾乎絕無僅有。」

如今，「創作短章」，而「以『截句』命名」者，應當是「絕無僅有」，因為這類「短章」，已經有了一個廣為人知的名字，那就是：微型詩！

蔣一談是寫小說的，他也許真的不知道；但若說這些身與其事的詩人們，全都不知此事，未免讓人感覺有些蹊蹺。

至於說「持續而規模化的創作者幾乎絕無僅有」，則顯然是信口開河。數年來，「持續而規模化」地致力於微型詩創作的詩人很多，大陸有，港台有，國內有，海外也有。出版微型詩集的也不少。有的網站專門經營微型詩，如「中國微型詩」網、「華夏微型詩」網；兼發微型詩的網站就更多，其中影響最大的是俞小明先生主辦的「中國小詩」網......

閑言少敘，作品說話。下面看蔣一談的幾篇作品。

1

孤獨

一種驕傲

蹩腳格言。山寨一下：

獨創

一種庸常

2

滿月是一枚婚戒

伸出手指戴一下吧

呵呵。

3

我走得太慢、太慢

未來停下腳步望著我

「走慢點，等等靈魂！」這種句套子，簡直太熟悉了！還是「呵呵」吧。

4

我的祖父出生於1897年

他晚年的口頭禪很有趣：

我是從清朝來這裡遛彎的

嗯，這首還不錯，淡而有味！

5

雨打芭蕉

芭蕉很煩

跟「黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它翻白眼」有一拼。

6

老魚慢慢游

不懼釣鉤

「套板反應」。

7

小酒館裡，微醉的老頭

自飲自吟：女人的肥肉

多好的下酒菜啊！

污得沒勁兒！如不能寫出力道，何必染此一水！「截句」活動的參與者之一沈浩波，就是憑藉《一把好乳》一舉成名的嘛。相形之下，蔣的這一首，實在疲軟！

8

塵世落在身上

慢慢變成了僧袍

「作詩但求好句，已落下乘。」（王夫之）何況是否真正「好句」，還有待商榷呢。想來，還是張愛玲那句「生命是一襲華美的袍，上面爬滿了虱子」，更自然些，此詩實在有點「裝」......

9

人到中年小說始

如此感悟，看得多了，一再見到，不免反胃！

10

蔣一談

蔣一痰

「認賊作父鄭孝胥。」有了前文的映襯，「胥」字才獲得了另一層含義，從而達到了諧趣的效果。李敖在訪談《吐他一口痰》中，將「談吐」轉為「吐痰」，也是這路數。而「蔣一談」，除了讓我們知道「蔣一痰」的來歷之外，起不到一點映襯作用。如此一來，「蔣一痰」的「痰」，就孤零零地粘在那兒，不見趣味，只添噁心。試改如下：

蔣一談

獎一痰

一字之易，效果好多了。

綜上所述，我以為，蔣一談先生的詩歌寫作，尚處於愛好階段。當然也寫出了極少量的佳句。幾個佳句，彷彿小小的珠子，散落在竹頭木屑中間，在閃光，也像在呼救，可愛而又可憐！

結 語

儘管如此，蔣先生的熱情仍然是值得肯定的，他畢竟為新詩添了一把火！而且這種碎片化的處理方式，也並非全無意義，「竹頭木屑」在歷史上就曾起過積極作用嘛——木屑，被用來克服泥濘；而竹頭，則被做成竹釘，用於戰船的建造！（《晉書·陶侃傳》）

不過，輔料就是輔料，揄揚過甚，已然滑稽，大嗡大哄，就令人齒冷了。

只要能有顆平常心，不管你是不是詩人，都不妨寫寫自己的碎碎念（「截句」活動的參與者之一楊慶祥就稱自己的句子為「碎碎念」，這倒不是謙虛），儘管它們中的絕大多數，根本就算不上詩！
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