【益風說】大廣東,風水5000年(一)
前 言
為何廣東人不怕被噴?廣東有個富豪,一招秒殺馬雲!有個廣東人,他製作了中國第一瓶白蘭地和第一輛拖拉機。「性都」東莞從滋生到消亡,山水竟早有預知?
眾所周知,廣東省GDP總量連續28年居全國首位。廣東的富豪也是一提一大籮:李嘉誠、馬化騰、霍英東、田家炳等等。
也許你會說,在先秦時期,廣東不是「瘴癘之地」嗎?廣東只是幸運而已,借著改革開放先行者的角色捷足先登罷了。
事實真是如此嗎?
其實,早在3000年前的商周時期,廣東有個縛婁古國,它在今天的惠州一帶。縛婁古國的富庶程度,並不比同時期的中原差。
《呂氏春秋》載:「壢漢之南,百越之際,......縛婁、陽禺、歡兜之國,多無君。」
青銅鼎
2000年在博羅縣羅陽鎮挖掘的春秋墓葬群里出土了大批包含青銅鼎、編鐘在內的大批精美陶器、瓷器、銅器、玉器、水晶。
編鐘
秦漢時期,秦軍攻下南越後,由於中原戰亂,南海郡尉趙佗閉關稱帝,幾十萬秦軍滯留南越。
秦軍帶來的先進生產技術,使南越國一度土豪了90多年,直到被漢武帝所滅。南越國到底有多土豪,建議去廣州象崗山,參觀一下南越國王趙眜墓,保證讓你大開眼界。
趙眜墓珍寶
趙佗曾上書朝廷要求從中原遷居50萬人來嶺南。這50萬人除遭貶的官員外,多數是「賈人」。(商人)
在秦朝,商人都是「賤民」,秦始皇大概是痛恨呂不韋這個「奸商」和他娘滾床單,所以抑商重農。
因此,嶺南人優秀的經商血統是有歷史依據的。
趙佗轉眼一看,發現士兵們個個都是單身狗,狗糧嚴重不足。於是又叫朝廷送3萬女子「幫北方士兵補衣服」。
按野史,秦始皇畢竟算是「奸商的後代」,於是他便效仿仲父呂不韋(上文《呂氏春秋》就是他編撰的),順手打了個骨折,還摻雜了很多次品:1.5萬名中原寡婦和未婚女子,浩浩蕩蕩來到嶺南開始「補衣服」。
在這個快樂的補衣過程中,補衣女發現士兵們很想念北方面食,可是南方沒有小麥,只有大米,怎麼辦?那就用大米做面吧。
「桂林米粉」就這樣歡快地跳上了歷史舞台。
桂林米粉
直至清末,有個牛人出生在廣州。和他相比,現在的李超人、馬爸爸、王叔叔什麼的,都是渣渣。
因為,他是當時的世界首富,總資產約2800萬兩銀元(當時美國最富的人只有700萬兩),他叫:伍秉鑒。
伍秉鑒
2001年,美國《華爾街日報》統計了1000年來世界上最富有的50人,有6名中國人入選,他們分別是成吉思汗、忽必烈、劉瑾、和珅、伍秉鑒和宋子文。
在這六人當中,只有伍秉鑒是純粹的商人身份。
伍秉鑒曾開一個商行叫怡和行,他到處貼告示宣傳,只需吼一句「君眼明亮,怡和伴你」的廣告詞就能免費醫眼疾,通過這個套路,怡和行的名聲響遍了整個廣州。
當時大批前往醫治的人群中,就有民族英雄林則徐。
林則徐為怡和行打廣告
今天的企鵝,某寶,前期免費使用,到後期的瘋狂壓榨收割,跟老伍的做法頗有異曲同工之處。
免費是世界上最昂貴的東西,伍秉鑒早在100多年前就已深諳此道。以此類比,「雙馬」就是個渣渣。
因此我們看到,廣東人優秀的經商血統源遠流長。除此以外,廣東還兼有耕、獵、漁三者的先天自然優勢。故自古以來,廣東都是較為富足的,而不是僅限於當下。
廣東人憑什麼能長期富足?在山水眼中,這根本不是意外,而是順理成章的事。
風水形勢派的核心,是把山水擬人化。天下山水,不僅與人無異,山水情意還深深地影響著我們的性情。《發微論》:「夫地理與人事不遠,人之情性不一,而向背之道可見。觀形貌者,得其偽,觀情性者,得其真。」
廣東大部分山形,有一個最大特徵:圓潤飽滿。
廣東山勢 | 益福堂攝 | 看到這個胖嘟嘟的「麵包」了吧
飽滿的山體圓乎乎的,在風水中也叫金星體、武曲星。金星不僅主管財富,還主管武貴。
廣東梅州山體
袁守定《地理啖蔗錄》:「金曰儲錢,又為倉山,故主富。」
廣東衛星圖
《益福堂說風水》書中認為:「山飽人富,山飢人貧。」「山飽」指山體飽滿、肥厚,代表著山體的圓鼓豐隆。「山飢」指山體單薄、削瘦,代表著山體的纖細薄弱。
廣東衛星圖(廣東人吃麵包都吃撐了)
風水中,土為龍肉,石為龍骨,河流為龍的血液,植被為龍的毛髮。所以山肥也代表山體的土層厚,山瘦也代表山體的土層薄。
山體飽滿 | 益福堂攝於清遠
以人來比喻,飽就是圓嘟嘟的人,飢就是瘦骨如柴的人。以植物來比喻,飽就如冬瓜,飢就如萬壽果。
除了這個原因,廣東的水勢也促使了廣東人民的富足。
廣東的珠江流域是除「江淮河漢」(長江、淮河、黃河、漢水)之外,中國最大的一條流域。
黃河造就了陝西的千年帝都、以及中原(北京、鄭州、濟南)華夏文明;漢水影響了如漢中、襄陽、武漢等城市,長江則滋潤了重慶、長沙、南昌、南京、上海等城市。淮河則造就了蘇杭一帶的千年富足。
珠江流域,主要由西江(發自雲南,經過廣西到廣州)、北江(來自北邊韶關南下)、東江(來自河源經過惠州、東莞)這三條支流匯聚而成。
珠江水系圖
可以看到,西江河的旁邊,城市非常多,比如南寧、梧州、肇慶。北江有韶關、清遠。東江有河源、惠州和東莞。這三條江水匯成珠江後,又孕育了廣州、佛山、中山、深圳、香港等城市。
這是為什麼呢?
我們都口口聲聲地說:「山管人丁水管財」。可是,我們真的懂山水嗎?關於這句話的詳解,請查閱益風詞典【益風說】什麼是「山管人丁水管財」?(點藍字讀文章)
其實早在明朝,有一對牛逼的雙胞胎。他們早就參透並預言了這一切。只是我們這些凡夫俗子,看不明白罷了。
徐繼善、徐繼述《地理人子須知》:「水深處民多富,水淺處民多貧;水聚處民多稠,水散處民多離。」
《葬書》:「風水之法,得水為上,藏風次之。」(風水一詞來源於此)
得水,是古人認為形成優良居住環境的必要條件之一。現在我們把理論依據和實際情況結合起來看:
從珠江流域的水源上來說:西江在整個廣西的水勢不如廣東的珠江大,所以廣西自古都沒有廣東富裕。
從北江來說,韶關市地處北江的源頭,水勢小。因此在廣東,粵北地區一直都較落後。
從東江來看,河源是水源,所以河源一直不如下游的惠州、東莞發達。
珠江流域 | 益福堂原創
這種山水和人的因果關係,並不局限於當下,也不局限於廣東,而是上千年以來,放眼天下,一直如此。
看到這,你覺得廣東人只是個多金的土豪而已嗎?才不是呢。
粵菜精緻,這是大家公認的。簡單地說,從肉塊切的大小程度來區分,就屬於小巧精緻型。
粵菜其實並不單指廣州菜(廣府菜),其實還包括潮州菜(潮汕菜)、東江菜(也稱客家菜)。
粵菜的一些經典有:白切雞、蜜汁叉燒、干炒牛河、廣東早茶、老火靚湯、羅漢齋、蘿蔔牛腩煲、潮州牛肉丸、潮汕魚丸、潮州打冷、客家釀豆腐、梅菜扣肉、豬肚包雞、盆菜等。
蜜汁叉燒
精緻,也代表著講究。但是講究,有時候也會被外省人看成矯揉造作,顯得不夠豪氣。
比如山東水滸那種大碗喝酒、大口吃肉,在廣東本地人中是極為少見的。
廣東人喝茶都用功夫茶那種鼻屎般大小的杯子,你要他用碗喝酒?不存在的。
廣東功夫茶
廣東人講究少吃多餐,講究營養搭配。
有一次,益福堂宴請一位北方朋友吃乳鴿,他眼一瞪,那麼小一隻啊,一口氣整整吃了20多隻。這在廣東本地人看來,是很奇葩的。
益福堂是客家人,其實一開始接觸廣東本地人,去他們家吃飯也感覺挺委屈的,三五個袖珍小碟子盛上菜,菜里的肉都快剁成米粒般大小了。
心想要按自己家的吃法,這桌子菜還不夠我一個人下飯,至少應該一口吃一碟才算痛快。(關於廣東人喜歡吃野味的爭議,後文另述)
精緻,有時候也會被人說成小家子氣。路邊店賣雪糕,一根冰淇淋20塊,走過去質疑:「這麼貴,金做的?」,能這樣問的,很可能就是廣東人。
在廣東過年的小朋友,就算收上一麻袋的紅包(利是)也不足一萬塊。份子錢也是全國最薄,彩禮更是形同虛設。
所以,精打細算、實用、實在,是大部分廣東人的經濟觀念。
而且,廣東人的家庭衛生和個人衛生也是做得比較細緻的。比如,廣東人洗澡是整個中國最勤快的。
我們不應該說,廣東氣溫高所以每天洗澡。同緯度線上的越南和緬甸,為什麼就不是天天洗澡?按氣溫來說,那非洲一天至少該洗三次,但事實上,非洲人根本就不愛洗澡。
江西南昌大學,本地學生兩天洗一次澡。
北方同學詫異:原來可以兩天洗一次澡啊?
廣東同學詫異:就是,還能有這種操作?
兩者疑問一致,詫異原因卻千差萬別。
北宋亡國皇帝宋徽宗,大概是投胎的時候跑偏了。好好的一個藝術天才,花鳥畫堪稱一絕,偏偏就做了個皇帝。
一如他發明的「瘦金體」那麼瘦弱,他最後被金人擄走囚禁了9年,被羞辱致死。(水滸傳里那個皇帝)
瘦金體
宋徽宗在沒做皇帝之前,被封為端王,住在今天的廣東肇慶端州區。
我想你也猜到了,這種自幼喜歡書法繪畫、奇花異石的皇帝,肯定會到處搜羅和書畫有關的東西,比如文房四寶。
端硯就此應運而生。產自廣東肇慶的端硯,是四大名硯之首,它石質精緻優良,雕刻精美華麗。
端硯
廣東的粵綉,也叫潮州刺繡,是潮州地區傳統民間工藝之一,自明清以來甚為鼎盛,被譽為中國四大名綉之一。
以上這些,都從側面說明了廣東人的精緻。
粵綉
清末1841年,廣東大埔縣出生了一個奇才。他追求極致和精細的精神值得我們學習。
他早年貧寒,後來成為富可敵國的南洋首富,曾被美國人稱為「中國的洛克菲勒」。
他不僅是中國第一瓶白蘭地的製作人,還是中國第一輛拖拉機的製造者。他叫張弼士。
1892年,他應邀回國親赴山東煙台,精心考察煙台的氣候、土壤等情況,並投資300萬兩白銀,開闢3000畝葡萄園,建造了中國第一個、亞洲最大的葡萄酒基地。
在1915年舊金山巴拿馬太平洋萬國博覽會上,張裕的「可雅白蘭地」、「紅玫瑰葡萄酒」、「瓊瑤漿」和「雷司令白葡萄酒」一舉榮獲4枚金質獎牌。
張裕金獎白蘭地
1916年,張弼士在印尼巴達維亞病逝。遺體運回家鄉安葬,途中荷蘭及英國殖民當局下半旗致哀,百姓則點香路祭。人們用各種方式來悼念這位曾叱吒風雲的商界奇才。
張弼士故居 | 益福堂攝
益福堂第二次去張弼士故居時,看到他的孫輩退休後在那裡居住,山水環境非常不錯,有興趣的朋友可以去聆聽、參觀。
張弼士故居|益福堂攝
其實廣東人的精緻,並非偶然。而是在山水情意的影響下,產生的必然結果。
益福堂有一個朋友,和珠三角一個本地姑娘交往。
姑娘說:「我家在廣州郊區,有座好高好大的山哦。」
朋友給了她一串白眼。第二年帶她回到湖南老家,姑娘一看湖南的粗山壯峰,驚呼:「比起你們這裡的山,我們那的頂多就是個小饅頭!」。
天下山水,不僅與人無異,山水情意還深深地影響著我們的性情。顯而易見,人如其山,這才是根本原因。
在廣東人口密集區域附近的山體,大部分有個特點:精緻圓潤。
廣東山勢 | 益福堂攝
精緻,是指山體小巧圓潤,山體沒有破碎石塊露出,也代表風水中「尖、圓、方」的特點。
廣東山體的圓潤精巧,導致居住在此類山體附近的人富足,精緻。
益福堂走過廣東大部分地區的山水,除韶關丹霞山有一片喀斯特地貌的石山外,其他地方的山,大多圓潤秀美,特別是珠三角、梅州、粵西一帶。(但丹霞山離人口密集的城市較遠,離韶關和仁化都有一定距離,所以影響的人較少)
廣州山勢
現在讓我們穿過現代,遙望遠古年代,看看廣東的前世今生。
秦始皇抿了一口醪糟水,瞟了一眼殿下的王賁。
王賁趕緊出列: 十年間滅六國,憑如此高效的秒殺速度,大王雄才,定能名垂千古!
秦始皇嘆了口氣:王賁啊,自你滅齊以來,寡人這一天天逛吃逛吃,沒事就看著工匠們捏兵馬俑,無聊得很。要不你整點啥刺激的玩意兒來樂呵樂呵?
王賁沉吟一會說:大王,我覺得把「百越」秒下來,應該挺好玩的。
百越
戰國時期,浙江、福建、廣東、廣西、越南有許多少數民族部落。由於這些地方小國眾多,所以被統稱為「百越」。
南越,大致範圍就是現在的廣東。越和粵通用,所以廣東現在簡稱為粵。
這個秒殺任務,交給了秦將屠睢。公元前219年,屠睢率50萬大軍兵分五路征百越。原以為能輕鬆碾壓,結果雙方激烈互懟了一年,你來我往又耗了四年,最後屠睢戰死。
秦始皇一看,卧槽,這下玩大了。於是趕緊派任囂接班屠睢。任囂反手就是一個神補刀,在公元前214年把西南兩越征服。
一開始,東越(浙閩)這個脆皮,一年不到就被秦軍秒了。
屠睢率軍來到廣西北部,開始攻打西越,屠睢以為這次和中原掐架套路一樣,兩方主帥在陣前對噴一番,噴累了再喊個一二三,沖啊,然後雙方同時衝鋒。
誰知對方首領譯吁宋完全聽不懂他的中原「鳥語」,這邊屠睢正噴得齜牙咧嘴唾沫飛濺,譯吁宋二話不說直接甩飛茅、砸雞蛋。
屠睢口水都來不及擦,趕緊應戰。雙方就這麼來回互懟一通,秦軍戰死30萬,才把兩越首領譯吁宋斬殺。
這正是:自古噴子多寂寞,唯有贏者留其名。
譯吁宋死後,兩越又推舉新統領桀駿抗秦,這些長期和野獸混居搏殺的土著人,把秦軍當成野獸來獵殺,一天到晚搞偷襲,弄得秦軍在三年時間裡,睡覺時都抱緊兵器。
就算是這樣,屠睢還是在一次越軍的偷襲中被毒箭射殺。
任囂接班後,修正了這種「一噴二罵三搏殺」的二逼戰術,每攻下一個地方就先帶一批人住下搞建設,穩定後再攻下一個地方。
他還在廣西興安縣開鑿「靈渠」連通湘江和西江的水路,以解決糧草運輸不及時的問題,最終成功補刀,征服兩越。
任囂童鞋在這裡,給我們上了生動的一課:補刀,也是要技術的。
靈渠 | 源自新華網
靈渠,比都江堰略晚,但也是世界上最古老的水利工程之一。
不久後,秦國在陳勝吳廣、項羽劉邦等人的輪番轟炸下,亂成了一鍋粥。
同時,南海郡尉任囂病死,副將趙佗接任。
他吞併了桂林郡(柳州一帶)和象郡(北海一帶),封斷了與中原連接的五嶺通道,自此南越和中原隔絕,趙佗建立南越國,史稱南越武帝。設首都在今天的廣州越秀區(古稱番禺縣)。
南越建國初期
南越國範圍:東至福建南部,西含廣西、貴州,南括海南、香港、澳門、越南部分地區。
這是有史以來,廣東第一次作為華南地區的政治文化中心。
至此,廣東的壯美河山終於嶄露出冰山一角,而今天的益風說《縱橫廣東,風水5000年》也僅僅是一個開篇。
在大部分時候,山水就像一個頑童,而我們是他手中的玩具,有時我們被他擺在桌上成為超人,各種耍酷。但只要他小手一揮,我們就會被掃到地上,跌得缺胳膊少腿。
當我們成功時,意氣風發,當我們絕望時,哀怨嘆息,但山水,始終默默無言,凝視著這一切。
大廣東,從來就沒讓我們失望過:璀璨縛婁國,華美南越國,富庶如伍秉鑒,精巧若粵菜。然而廣東的深度,遠不止此。廣東其他一些意外事,更是超乎我們想像。
欲知後事,請看下期【益風說】,下周三晚8點,我們不見不散!
-下期精彩-
「性都」東莞從滋生到消亡,它和山水的必然因果是什麼?為什麼廣東人既傳統,又排外?潮汕人為什麼被稱為「東方的猶太人」?粵語在廣東的哪三個地方是奇葩般的存在?
廣東五位「半個皇帝」的宿命,是什麼山水原因造成的?廣府人、客家人、潮汕人到底有什麼鮮為人知的往事?黃飛鴻、葉問、李小龍成為中國武術文化代言人真的是偶然嗎?
以山水角度來看,廣州、深圳、佛山、珠海、肇慶、韶關等城市最終會走向哪裡?
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傳統文化的延續,從你的這次分享開始!
本文部分理論依據,《益福堂說風水》書中辨水篇:
水聚人富,水散人貧;水曲人貴,水沖人亡;水交人聚,水反人逆;水環人裕,水撞人貧;水大人寬,水逼人狹;水平人正,水激人戾;水秀人文,水亂人淫;水明人美,水濁人丑;水吉人祥,水凶人禍。
益風精選:(點擊藍字,直接閱讀)
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作者:益福堂
非著名風水學者、實踐者。
喜閱古往之佳作,好悟山水之情懷;有閑雲野鶴之志趣,無放眼天下之大才;裹足於華夏,踏步覓蓬萊。
編輯 | 周莉雅 圖片 | 吳琴香
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