博雅藝術講——成長於第三帝國廢墟之中的畫界詩人

安塞姆·基弗(Anselm Kiefer，1945-)

德國新表現主義代表畫家之一

他被公認為德國著名的當代藝術家和美術家

他出生於德國戰敗的那一年，他曾師從德國當代最有影響力的前衛藝術家約瑟夫·波伊斯(Joseph Beuys)和Peter Dreher。 基弗曾有"成長於第三帝國廢墟之中的畫界詩人"之稱謂，其畫無論創作手法還是呈現面貌均極為現代，但往往主題晦澀而富含詩意，隱含一種飽含痛苦與追索意味的歷史感。

每個人都是在自己的天堂的圓頂 1970

朦朧的清晰度落星1999

摩卡巴 2010

你的房子黑暗騎波 2006

你的和我的年令和世界的年令 1997

基弗的風格結合了抽象和具象、幻覺和物質性，有著豐富的象徵意義。這位怪僻而孤獨的歐洲天才，創造了一個被自知之明和憐憫之心拯救了的世界之深刻反思的最終充滿希望的景象。

與博伊斯「製造」個人神話不同，基弗直接從北歐神話入手，試圖通過神話中的隱喻和象徵，切入到德國當下文化之癥結。這一「對話」的過程也是藝術家思想中所預設的德國文化「重生」路徑。

三月健康 1974

樹 調色板 1978

基弗雖未經歷二戰，但他成長於「廢墟文化」。在談話錄中，基弗提及了他童年在炸彈坑裡玩耍的經歷：「在我長大的地方有許多彈坑。孩子們看待它們，覺得和別的東西一樣真實。」諸如此類的經歷，無疑對他日後創作的影響是舉足輕重的。一方面，在基弗作品中出現的風景大多都是廢墟和荒蕪之地；另一方面，古代文明廢墟是基弗作品中的另一個重要主題。基弗作品的外觀滄桑灰暗，肌理斑駁艱澀，裡面暗藏了傷痛的回憶與戰後的德國文化。

未知的畫家

基弗在1990年於耶路撒冷發表演說：「十誡第二條對我的藝術創作具有重大意義。」這裡提及的十誡指的是猶太教里的十條訓戒。基弗提及他在創作中一直注意兩件事：一件是十誡里的第二條——「不可造偶像」；另一件是疏離。1980年中期，基弗將二戰以來猶太人受難與傳統德國史論觀並置討論後，他開始採用猶太神話，將其與那些非源於西方、代表融合與統一的想像者並列。

安德魯·基弗《星空隕落》，架上繪畫，81×116cm，1995年