天之涯海之角的波蘭鄉愁,符拉迪沃斯托克的天主聖母堂

俄國遠東地區天主教的歷史始於十九世紀六十年代，當時在波蘭爆發了復國主義起義，起義被帝俄鎮壓後，大批波蘭人被流放到俄國的亞洲部分。這些起義者離開了自己在歐洲溫暖的家園，頂著西伯利亞的苦寒抵達了對他們而言是天之涯海之角且尚未開發的俄國遠東，同時他們也給這些地區帶來了天主教信仰。

（被流放西伯利亞的波蘭畫家索哈切夫斯基的名作?告別歐洲?反映的就是這段歷史，畫中描繪了波蘭流放者頂著嚴寒穿過了亞歐分界線的界碑）

在沙皇亞歷山大二世的恩准下，1866年阿穆爾河上的尼古拉耶夫斯克建立了俄屬遠東第一個天主教堂區。這個堂區的本堂是卡齊米日?拉德茲謝夫斯基神父，在調遣至遠東前,拉德茲謝夫斯基神父在維捷布斯克地區工作。俄國政府認為他在政治上是可靠的。神父最初的教友主要是參與波蘭復國主義起義的流放犯，也有加入駐守當地俄國軍隊的波蘭-立陶宛人，以及部分來自這些地區的移民。

神父在遠東的22年時間，還時常去薩哈林看望教友。（這一點可以參見契訶夫的?薩哈林旅行記?，其中記述了西方教會的流放犯因為缺乏聖職人員而尋求東正教聖職人員在信仰上的幫助）神父一方面避免與俄國政府發生衝突，一方面努力讓這些波蘭後裔不要忘記波蘭文化，他儘力讓自己堂區的教友不要用俄語祈禱。他的教友大多都非常貧苦，而堂區的資金也不充足，神父便自己學著農作，生產魚、肉，並為教友織作衣服。1882年，神父獲得了Golden Frozen Cross勳章

（照片中間的是拉德茲謝夫斯基神父）

隨著俄國在阿穆爾河流域的軍事中心從尼古拉耶夫斯克轉移到符拉迪沃斯托克，將天主教堂區遷移到符拉迪沃斯托克也被提到議事日程。符拉迪沃斯托克的天主教堂區的建立在1890年得到了東正教至聖主教公會的許可，次年一座小的木質聖堂落成，當時濱海省共有2610名教友，其中954名在符拉迪沃斯托克，這些教友有軍人、工匠、商人、知識分子、農民和曾經的流放犯，這個小的木質教堂顯然不能滿足需要。拉德茲謝夫斯基神父請求莫吉廖夫總教區的幫助，最終總教區從全俄的天主教堂區籌集了3000盧布的捐款。但是很遺憾拉德茲謝夫斯基神父沒有看到新聖堂落成的那一天，1893年神父在布拉格維申斯克突然去世，這位天主教神父的葬禮是由當地的東正教會大司祭阿法納西?沙斯京依照東正教的儀式舉行的。

（當時的布拉格維申斯克）

不久，亞當?什比加諾維奇神父接替了去世的拉德茲謝夫斯基神父，到了這個時候，一座座天主教堂在濱海省的城市農村逐漸建立。1902年，大火摧毀了符拉迪沃斯托克的木質教堂，教友便建立了一個臨時祈禱所。1909年，莫吉廖夫總教區的主教楊?采普拉克在符拉迪沃斯托克主持了新聖堂的奠基儀式。

在一位位神長的帶領下，符拉迪沃斯托克的天主教日漸繁榮。在什比加諾維奇神父1902年卸任後，彼得?西里洛維奇開始服務教友，1903年彼得?布爾維奇神父接替了西里洛維奇神父，並為堂區辛勤奉獻到1909年，隨後，接任的拉夫里諾維奇神父懷著對故土的熱愛，在符拉迪沃斯托克開辦了波蘭語學校。1911年卡洛爾?斯利沃夫斯基神父接任時，遠東地區的天主教迎來了極盛時代。這期間，瓦迪斯瓦夫?梅日文斯基神父，無私的為教會奉獻自我，親赴薩哈林等偏遠地區，我們已經無從知曉這位神父1923年以後的命運。還有很多神父，他們在軍營和村莊服務，常常需要穿過數百公里的無人地區,播撒著基督之光。

這時，符拉迪沃斯托克的教友數量已經達到5000人，隨著俄國革命的爆發，大量難民湧入，教友數量隨後達到了10000人。1920年莫吉廖夫總教區將阿穆爾、濱海、哈巴羅夫斯克、哈爾濱等地的天主教堂區聯合為符拉迪沃斯托克總鐸區，由斯利沃夫斯基神父領導。1921年哥特式的石制教堂終於落成。同年本篤十五世將俄國歐洲和亞洲部分分開，在俄國的亞洲部分成立了世界上最大的代牧區，1922年它又從莫吉廖夫總教區獨立成為宗座代牧區。1923年，符拉迪沃斯托克教區成立，斯利沃夫斯基在哈爾濱由宗座代表康斯坦提尼總主教晉牧。

（革命期間局勢混亂的符拉迪沃斯托克）

很容易發現1921年落成的聖堂設計上非常類似維爾諾的聖亞納堂，它是波蘭最具有代表的哥特式建築。維爾諾和符拉迪沃斯托克分別在歐亞大陸的東西兩端，這些波蘭僑民大多是出於各種原因不得不到遠東去的，但他們卻把祖國的信仰與文化帶到了這片離家萬里且無盡荒涼的土地。

很快布爾什維克控制了符拉迪沃斯托克，神學院被關停，教產充工、教會領導的公益組織被關閉，大量教友逃離。1930年，80歲的斯利沃夫斯基主教被軟禁，並於1933年去世。教友把他埋葬在堂區的墓地，可是不久墓地也被布爾什維克摧毀，至今主教的屍骨下落不明。

1931年，喬治?尤爾克耶維奇神父被逮捕，並被送到了西伯利亞的勞改營,他於1942年去世。這導致堂區便失去了聖職人員，但教友依舊聚集在聖堂祈禱，然而布爾什維克對宗教建築課以重稅，教友無力支付，最終1935年聖堂被濱海州執行委員會關停。教友們轉入在家庭聚集祈禱。但布爾什維克很快摧毀了這些"反革命波蘭地下宗教組織"，並處決了教友中的五位長者。

（斯利沃夫斯基主教的照片）

蘇聯解體以後天主聖母堂雖然很快復堂，但是如今教友的主要由世界各國在符拉迪沃斯托克的僑民和俄國本土天主教徒組成，而不再是那個曾經的"波蘭教堂"。在符拉迪沃斯托克的大量生活著的波蘭人，已經成為了歷史長河中的一個部分。