一切為了自我的自私自利心是噁心毒心是生死輪迴 一切為眾生即是好心善心

無論修學什麼法門，無論修到什麼程度，無論是佛菩薩還是眾生，遇到事情臨頭的時候不可能不妙用心。當下的妙用無私無我、平等慈悲，即是佛菩薩心。當下的心自私自利，一切為了自我的利益、為了自我的自由、為了自我的親情牽掛、為了自我的表現傲慢心，即是噁心毒心，即名之為煩惱的生死輪迴眾生心。眾生心與佛心是有天地之差別，但心的本質體性真空無一物，有什麼差別呢？只因眾生著相不能見性，不能達到心地平等，才有分別執著的自私自利心。

修行並不是修出來什麼神奇的東西，更不是求得什麼寶貝，也不是執著一時虛幻的神通感應，而是修正自己的錯誤知見與心念、行為，把自己已經發現明白的錯誤知見與行為，徹底的改正過來。能改正自己的缺點習氣毛病，即名之為修行。修是修改、修正、修復，也就是恢複本來的意思。行是行為、行是行動，行就是自己心念行為的一切造作、一切動念思想作用處的地方。也就是在自己的心與外界的境相接觸時，自己的心念思想行為應該怎麼辦？怎麼處理？怎麼面對？怎麼應付？怎麼解決得恰到好處？能把自己的心，把握到不執空，又不執有，既不執事，又不執理，恰到好處，契入中道大智慧，圓滿地處理好自己應該面對處理的一切事情，就叫修行。

悟道是心領神會空有不二的真實義，明白通達非空非有、即空即有、性相一如、體用不二的真理。真正明了通達凡所有相，皆是虛妄，明了通達世出世間一切法本空、本幻、本不可得，明了一切皆不可得，做到對一切無所求，把心中的能所化空，對一切的順逆境相不動絲毫的愛憎心。悟道就是明了道本無相、無念、無我、無著，道是假名，並無有道可悟，更無道可證。明白一切不可得、不再著相的平等智慧心，名之為道。無心無念的了了常知，名之為道。見相不著相，當下知當下覺，對一切沒有分別執著，名之為道。說道並非有個道在，道只是一個假名，無私無我不著相的平等同體大悲心，名之為解脫之道。

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