關於聯軍搶救清軍傷員及其他

@蘿莉控的紅葉楓了

當年清國官方的邏輯的確和現代人截然相反，所謂條約、外交、、、、、這些現代社會的基本概念在清國都是不存在的，甚至會被認為是大逆不道的想法。

說句不好聽的，當年清國很多方面和現在的中東JD國家也沒什麼區別。你可以說聯軍很虛偽，是「小恩小惠，收買人心」。但清國政府連虛偽一下的概念都沒有，就是直接暴力掠奪而已。

我這可不算給侵略者塗脂抹粉，而是事實如此，為之奈何。我總不能說大清比英法「素質」、「道德」更高吧。如果說英法的「素質」、「道德」只有5/60分，在及格與不及格之間徘徊。那大清的「素質」、「道德」大概只有20分左右的樣子，當然大清的「素質」、「道德」比食人族、獵頭族高得多，但也僅此而已。

清國GOV視民眾如豬狗一般，殺幾百幾千乃至幾萬幾十萬臣民都不叫個事兒，至於虐殺那更是司空見慣。1860年之後50年中國老百姓徹底瞧明白了這一點就直接把大清**了。

早在馬戛爾尼面見乾隆的時候，英國人就看的清清楚楚了，馬戛爾尼說清帝國哪裡是國家，不過是「一小撮韃靼人對億萬漢人的**」。

二鴉簽完條約後，聯軍士兵驚訝的發現北京城還有滿人區和漢人區一說，滿人區比較富裕有文化氣息，漢人區老百姓各個貧困潦倒如同乞丐一般。而且還有滿漢不通婚這種政策。聯軍士兵驚呼清國大佬真會玩。歐洲此時正流行人本思想，見了這一幕有點繞不過來彎。當然後來他們也想明白了，搞了租界和華區什麼的，不過比起皇帝陛下還是差的遠了。

其實當年馬嘎爾尼訪清也挺有意思，清國官員對馬戛爾尼使團賣弄的各項先進軍火，高科技儀器都不感興趣，態度冷淡的很。憋的馬戛爾尼直跳腳，搞不明白這東方大國、文明之邦怎麼對自己的最新式大炮、超級巨艦模型都不感興趣？

不過清方在其他方面倒也震了一把馬戛爾尼使團，讓他們大惑不解，欲言又止。

那就是大清沒有外科醫學，也不搞人體解剖，怎麼閹割凸那麼NB？聽說紫禁城裡驅逐過好幾千這種人，不久之後又滿員了，這是怎麼操作的？

另外使團成員還和北京當地的外國神父交流了一下，神父認為北京平均一年扔出9000個棄嬰，扔完之後就不管死活了。神父先生覺得大有可為，光是把這些等死的棄嬰救下，發展為教門中人，這信徒的增長就很可觀了。

另外別和清國提「素質」這東西，他們對「素質」的定義保准能讓你大吃一驚。

在大清官員看來隨時撕毀條約是很有素質的事，因為這叫「計謀」。你們洋鬼子相信我國欽差大臣的承諾、相信帝國親王的賭咒發誓、相信皇帝陛下的硃砂印信，純屬智商低下。這些玩意兒都是我們搞出來耍你們的，這麼低級的謀略都能讓你們信以為真放下武器，你們都是三體星來的弱智吧——這就是大清官員、親王甚至皇帝對「外交」的理解，能騙就騙，至於國家責任、誠信、外交準則？那都是些什麼玩意兒，好吃嗎？

關於「道德」，那就是應該把淫婦浸豬籠、打死僕人應照價賠償、婦女頂嘴是品德敗壞需要被暴打一頓、纏小腳是民族特色必須堅持、家族內的壞分子可以直接剁了，省的讓大老爺費心云云。

這種「素質」和「道德」往往與現代地球人對「素質」和「道德」的定義截然相反。 不是我故意編排他們，他們的確這麼想啊！而且身體力行，說騙你就騙你，說弄死你就弄死你！

當時國不知有民，民更不知有國，老百姓的表現絕對讓你大吃一驚。民眾覺得GOV和自己毫無關係。只要聯軍不招惹他們，老百姓對聯軍的行為基本聽之任之，甚至會抓住機會大作買賣，如果聯軍給錢的話他們還可以提供其他各種力所能及的幫助。聯軍從廣州僱傭了一大批中國苦力，他們從南方一直跟隨聯軍到了北京城下，打仗時還主動請纓要求冒著炮火上前線（便於搶劫清軍屍體上的財物）呢。連聯軍都暈菜了，搞不懂這是什麼狀況。不知道該同意還是拒絕。

老百姓有錢就賺，至於大清國，他亡不亡和我們老百姓有什麼關係？

這可不是侵略者給自己找理由編的，而是當時所有人（包括清方自己）都這麼記錄的。當時民間老百姓在大清和聯軍之間「保持中立」甚至「助逆」是完全正常的現象。相當於俄日在東北大戰，老百姓幫誰都有可能。所以一般是誰給的錢多幫誰，而眾所周知大清不喜歡搞正向激勵，給錢是不大可能的，對於負向激勵倒是比較在行。老百姓不協助我們清軍，我們就要把你們燒殺一空。而且言出法隨，絕不含糊。清軍在同時期的南方就是這麼對待附逆（TP軍治下）的老百姓的。

群眾對GOV的冷感至直到半個多世紀之後中日大戰時才逐漸有所改觀，這也恰恰是西方MZ主義深入人心的結果。從此政府更迭不再是一個家族一個軍事集團的賭博，而是成為了全體人民共同參與的事。

當年的大清國和現在的共和國完全是2個概念，萬萬不可混為一談。

——摘——引——線——

跟隨將軍進入炮台時，眼前的情景令我大吃一驚，清軍的傷兵正排隊等待醫生包紮。隨軍醫生正在城牆後面一間小屋裡救治傷員，這間屋子可能是清軍某個將領的居室。很快一大群受傷的清兵圍了過去，讓醫生為他們截肢。有人要求截胳膊，有人要求截腿。這些傷兵在屋子門口排成隊，就好像在巴黎劇院門口排隊等候的觀眾。行動不便的傷兵由同伴抬著，漸漸的，隊伍變短了。不到一個小時，截斷的胳膊和腿已經在門前堆成一垛。斷肢垛旁邊是排隊等待截肢的清軍傷兵。清兵經過斯巴達式的訓練好像對苦痛已麻木不仁。醫生從容不迫地對這些人肉機器開刀，我在一旁看了足足有二十分鐘。

—— 《從巴黎到八里橋》皮埃爾·馬蒂埃

在攻打過程中，共造成我軍170人受傷，40人死亡，英軍方面的損失更為慘重。此外，聯軍的軍醫們還曾為四五百名在攻打行動中受傷的清軍士兵治傷。

——《中國戰爭紀行》L.F.朱以亞

9月21日晚上 也就是八里橋戰役發生的當晚，法國特使帶著我留給他的護衛隊深夜到達八里橋村。戰後第一天，我方建了一所醫院收治戰爭中受傷的中法士兵。我方衛生官員給所有傷員提供同樣的救助和照顧，這讓那些不幸的中國士兵異常驚訝，因為一直以來中國官吏始終在給他們灌輸某種思想，在他們眼中我們就是毫無憐憫之心的野蠻人。我國特使與清政府重新恢復了外交關係。這次戰役中彈藥幾乎耗盡，所以我利用停戰的這段時間，重新從天津調來彈藥和增援部隊。我要想盡一切辦法把軍隊帶到北京，以防剛剛恢復的外交關係再次破裂。一定要避免與清軍決戰。——蒙托邦《蒙托邦征戰中國回憶錄》P278

當前的形勢對於我軍建立醫院十分有利。我們可在此給為數不多的法軍傷員提供醫療救助，還可搶救四散在窪地中的大批清軍傷員。最初幾日，醫療隊主要為這些敵軍傷員做一些緊急手術，隨後便將他們護送至通州，在知縣那裡繼續休養，直至身體恢復至最佳狀態。敵軍在此次戰役中傷亡慘重，因此戰場上屍體數量極多。加之當地炎熱的天氣，屍體散發出束擤的氣味，對我軍將士的身體健康極為不利，因此必須對這些屍體進行掩埋處理。兩軍營地分別位於運河兩側。附近城市的居民為部隊送來了各類食物，並開起了如在芝罘時一樣的市場。——《中國戰爭紀行》L.F.朱以亞

順便提一下，我們沒有發現外科器具、包紮用品的痕迹，救護的車輛更少。不過，在戰火中運送傷員和死者，清軍是創造了奇蹟。他們主要的動機與其說是救助傷者，不如說是給死者提供墓地。……我們在張家灣的營地停留。照料完傷員之後，醫院主管熱里埃先生要求我們為一些中國人進行手術。在他們看到有人被帶上手術台之前，都以為我們是要對他們進行拷問。後來他們毫不猶豫地接受了治療。可是一切都是徒勞，手術過後大多數人仍死於國人的遺棄和虐待。別忘了滿族統治者對於中國人來說就像是土耳其人對摩爾人一樣。——阿爾芒《出征中國和交趾支那來信》

今天是10月15日，我繼續寫我12日開始的信件，我再也不能有疑惑，富隆·格朗尚上校、軍需官杜必特、會計阿代爾以及我們的4位士兵犧牲了，如果他們被立即處死，那真是萬幸，因為這樣，這些俘虜在臨死之前就不會遭受野蠻的酷刑。這一切就發生在我讓人在野戰醫院接收並照顧清軍俘虜和我們的傷兵期間。——穆特西著《遠征中國日記》

不管你什麼時候進城，都會遇到大量乞丐，各種各樣的都有——腿瘸的、眼瞎的還有各種疾病纏身的，大部分無疑都是以乞討為生。城裡的有錢人設了一些救助機構，窮人可以領到一些麵包、衣物甚至棺木，不過似乎還有大量的窮人沒有得到任何救助。駐守部隊的官兵募集了150英鎊，要在聖誕節分給城裡的窮人，並告知這是為了慶祝聖誕節而發的。當地長官通過領事允諾，會推薦一些最合適的救濟對象，並且確定了善款在教堂發放的日期。然而，在規定日期的前一天，他宣布不能承擔推薦救濟對象的任務，因為一群刁民將他的住處包圍，要求將善款轉交中國的救濟機構。然而，我們的人絕不會這麼做，因為他們根本不相信管理者的誠信。因此，他們決定自己承擔分發救濟金(賀布上將又自願慷慨捐助50英鎊)的任務。於是貼出一張布告，通知所有年齡在50歲以上的女性，和所有男女盲人在某一天到教堂(設在一座孔廟)領取救濟金。到了那天，儘管有許多士兵和中國的巡捕執勤，還是有很多不幸的女性因為裹了小腳，行動不便，被擁擠的人群踩踏致死。英國軍隊的救濟，根本沒有減少城裡窮人的數量，乞討的隊伍似乎在不斷壯大，所到之處，各種哭喊聲將你包圍「吃的，我們需要吃的!錢，給點錢!好冷啊，給件衣服穿!」不過令人欣慰的是，你會看到不少乞討者身體依然健康。

——《我們如何進入北京 1860年在中國戰役的記述》麥吉

部隊路過時，這此景象在不同的人身上產生了不同的效果。仔細觀察之下，挺有意思的。中國苦力通常會跑上前去，把他們已死或將死的同胞的身體翻過來，指著他們的臉哈哈大笑，或是把他們的口袋翻個底朝天。英國士兵卻總是驚嘆：「可憐的野蠻人!他們一點也不了解我們的實力．不過他們都是非常勇敢的夥計。」軍官們則指著強壯的屍體感嘆：「哎!他們只是缺乏正當的操練和一位勇敢的將領，否則他們一定是優秀的士兵。」軍醫官則會蹲下來，伸手戳戳死者的傷口，然後從傷口中取出一塊彈片，評論道：「阿姆斯特朗真是威力無比!」

——《圓明園罹難150周年 1860-2010》（集錄）斯溫霍著

宮內侍從人員全部或絕大部分是在性熟期以前被割去生殖機能的人。在一個國家裡，只是瘋狂的猜忌心理才想到要用戕害一種性別的主意，使其成為另一種性別的護衛者，並且可以不予懷疑。同時也只有無限制濫用權力才能把這種殘酷不人道的主意付諸實施……這種人不男不女，男女兩性部討厭和看不起他們。不能生育，不愛憐人，也不受人的愛憐，根本不像是男的。這種人被認為無條件地作主子的奴役，從事任何低賤的勞動，從而取得主子的接近和歡心。無數的中國歷史材料記載．他們在取得主子的歡心之後，逐漸能爬上有權勢的地位。這種人一旦得勢，他們將以全人類為對象來進行復仇，往往能招致國家滅亡的大災難。……乾隆皇帝的祖父，康熙皇帝，曾放逐了六千名太監到邊遠少數民族地區，但從那時到現在，太監人數又逐漸增多，北京和圓明園內的宮殿里又充滿了這種人了……中國人根本不懂外科學，他們連放血都不會，人體解剖是他們所深惡痛絕的。在這種情形下，對於一個英國人來說，簡直無法理解他們是怎樣進行這種割生殖器的複雜手術的。

——《英使謁見乾隆紀實》斯當東