《命格的高低——命格排名2》

《命格的高低——命格排名2》

《天道蒼茫論命合集》

論一個命格的社會地位和財富高低，須從以下幾個方面去對比：

首先，通俗的說法：

第一，他是幹啥的。如果他是做大老闆的，即便乾的再差，只要沒虧了，就比屌絲強；如果他是當主席的，即便完全乾不好，那也還是領袖；如果他是當農民的，那麼即便是種出了黃金，也還是社會最底層，只是衣食無憂而已。

第二，他的能力如何？確定了幹啥，再來看能力。能力在命格中是以各種邏輯關係表達的，喜用神對忌神凶神以沖合刑穿的模式，去制服忌神，最次也要緊鄰而化掉忌神，這些邏輯關係的強度，和環環相扣，代表了他的能力高低。邏輯關係較少的命格，即便喜用神旺盛，但是對忌神凶神不能形成有效而環環相扣的作用力，那也是空有才而無明晰之路，解決不了問題的命格還是有問題。反過來，能解決忌神凶神的，自然是有能力的。這是先天能力。

第三，他的氣場如何？是喜用神旺盛，多，還是忌神凶神旺盛，多。多寡代表了天時地利人和。天地為外物，命格中的外因。官殺為天，印與財為地，人和為比劫食傷。談人和，莫過於比劫食傷能與外因以三合，相合的模式共處，匯聚成自己能掌控或可借用的力量、資源。人和之後，再與天地相互作用，以內對外，或者借外對內，可得富貴。但若論富貴至極，須直接逆天制服外因。可為己方力量或可以轉化為己方力量者，為喜用，對抗己方力量者為凶神忌神。直接以其多寡，定氣場，論命中人際關係和天時地利的助益。這第三條也是能力，但是是後天能力。

結合第一的幹啥，第二的能力，第三的助益多還是阻礙多，能否順利磨礪成器，就可以定下命格的高低了。

用專業的話說：

第一，格局是什麼？格局決定了這人是幹什麼的。格局是命格中最大的象，但絕不是某些古法斷定的一些奇葩像。乾隆皇帝命格，辛卯 丁酉 庚午 丙子男，且不論其記載對錯，只說此命格局，火在天干官殺制比劫，出身以官殺為用，是長輩厲害的命格，除此之外日時天克地衝，傷官衝到官上，不務正業之命。至於地支四個桃花對沖，只是東奔西跑之命，與富有四海無關。唯一可取者，是四桃花對沖，邏輯關係的力度很大，但是氣場混亂，此命若出身在平常人家，一生動蕩敗家業之命！主因是傷官智慧星與事業星背道而馳，只愛乾沒用的事，不愛干有用的事。

第二，資源利用率。用神旺盛否，雖然重要，但是單個用神的力度，才是決定根本。所以邏輯關係的強度很重要，微觀上說，沖的力量肯定大於合，庫沖庫又大於驛馬沖驛馬，三刑肯定大於合，但兩刑卻被合解開，等等。有些人明明格局一般，但人卻顯得有能力，就是此特徵了。

第三，資源多寡。可以是人，可以是物。但為我所用者多，才能助我翱翔九州。阻礙我者多，即便能力高，也是枉然，有所成就，卻艱辛而進展緩慢。

回到通俗現實的生活中談格局：

第一，與天扯上關係的命格，自然相對富貴，這是說官殺為用的格局；與地扯上關係的命格，自然相對精英，這是說印為用的格局；若是無官殺又無印，天賦超凡也不過是凡人、腐儒，除非後天大運與官殺印扯上關係。此種人格，大局觀強，有宏遠志向，對於外部環境的緣分度有深厚的根基，對外部環境的判斷力有上升的空間。否則，人格若僅以自我的修行為主，改變自我，卻不理會外因，如謀財時不注重人際關係，不注重社會趨勢，行為言語不成熟，自然人格缺陷大。天地（這裡是指的外因，外部環境因素）能與命格共鳴（這裡是指此人心性能與外因結合，思維角度廣，有層次），自然高。

第二，力之越大，說明其魄力，決斷越強，在微觀的心性行為上，隨時能有較好的思考能力，也就是小聰明不少，也就是我們常說的這人很聰明，但不一定智慧，不一定有大局觀，大智慧。此類人格，容易成器，只要有差不多的人和能為我所用就一定能成功，但成功的層次得看格局，因為你做農民成功到極限，也就是農民，小富即安，無四海之志。反之，智慧強度不夠，有人和，那最多也就是得溫飽。

第三，人和。自己本身天賦智慧能力不足，即便資源多，終究不保險，總有逆運，於是破家敗業在眼前。打鐵還要自身硬，二代出身又如何？

綜上，判斷社會中的位置，是看格局；判斷能力智慧，是看局中沖合刑穿的邏輯強度和數量（比如多合多衝，三合三會）；判斷單打獨鬥還是領袖命，是看局中喜用神旺度和數量。

三者一個都不可少！少了一，缺乏視野大局觀，所處的社會群體層次低；少了二，思維強度和密度低，給你機會也抓不住，反而覺得沒發現機會；少了三，完全孤家寡人難成事，在群體中位置低。

三者先後有順序，但重要性沒順序。

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