馬丁.路德.金丨那一個夢想永遠在實現的道路上

他只活了39歲，卻主導了美國民權運動的「光輝歲月」，

他深刻地影響了億萬美國人(不僅僅是黑人)的命運。

1963年8月28日，為爭取民權，

他發表了著名的演說《我有一個夢想》，

翌年，他榮獲了諾貝爾和平獎。自1986年以來，

美國政府把每年一月份的第三個星期一設為他的紀念日！

他就是美國黑人民權運動領袖——馬丁.路德.金。

1929年1月25日，

馬丁.路德.金出生於亞特蘭大市一黑人家庭，

父親和祖父都是浸禮會的傳教士。

馬丁?路德?金出生時，名為邁克爾?金，

他的父親為了紀念16世紀歐洲宗教改革領袖馬丁?路德，

所以為他改名為馬丁?路德?金。

金早年就讀於亞特蘭大的莫爾豪斯學院社會學系，

19歲畢業後加入浸禮教會。

1955年12月1日，

一位名叫羅莎?帕克斯的黑人婦女，

因拒絕在公交車上給一名白人男性乘客讓座，

而違反了種族隔離法，被蒙哥馬利警方逮捕。

帕克斯被捕後，馬丁.路德.金和著名男性民權活動家艾伯納西

以及女性民權活動家喬?安娜?羅賓遜廣泛傳發

「不要乘車」的傳單，請求蒙哥馬利的黑人在12月5日

不要搭乘公共汽車。這一號召得到了眾人的響應，

公車抵抗運動取得了初步的成功，

當天，馬丁?路德?金當選為新成立的抗議團體

蒙哥馬利權利促進協會的領袖。

最終，在全城5萬黑人拒乘公共汽車385天後，

最高法院被迫宣布在交通工具上實施種族隔離為非法。

這是金第一次為黑人的平等做出鬥爭，其結果也盡如人意。

這次戰鬥勝利以後，

黑人就可以和白人一樣平等地乘坐公共汽車了。

接下來馬丁.路德.金又領導了黑人的"入座運動"。

1960年1月，在北卡羅來納州的格林斯伯勒，

一位黑人大學生來到一家連鎖店的吧台買酒，遭到拒絕，

理由是「我們不為黑人服務」！

在艾森豪威爾時期，黑人學生就已經和白人學生同校了，

但雙方衝突不斷，衝突最激烈的時候爆發了"小石城事件"，

白人拿著槍守在學校門口，黑人如果敢去學校，就開槍打。

在這種情況下，艾森豪威爾總統還曾經

派出空降師士兵護送黑人上學，

黑人和白人在南部各州才實現了同校。

雖然實現了同校，但是在大學校園裡依然歧視黑人，

學校里所有的咖啡廳、超市等都不讓黑人學生進入。

於是馬丁.路德.金又率領大家，

發動了一次規模浩大的"入座運動"，

就是我就要去學校的咖啡廳，我就要去學校的超市買東西，

而且我要得到平等的服務，如果被拒絕服務，那我就坐在這兒，

我不喝咖啡，也不喝水，我就坐在這兒寫作業。

當時無數的黑人學生響應他的號召，非常禮貌地到咖啡館去：

"請給我來一杯咖啡。"白人服務員說："我不能為你服務。"

然後黑人學生就坐下來寫作業，

無數的黑人大學生因此被捕進了監獄。

馬丁.路德.金又提出一個號召說："我們把監獄填滿。"

所有的黑人就全都坐到咖啡廳里，雖然你抓了我，

但我又沒犯什麼罪，你也判不了我，

最多在監獄裡待幾天而已，慢慢地這件事情就越鬧越大。

運動很快擴大到了美國南部五十多座城市。

雖然有許多大學生在運動中被捕，

但金號召有良知的美國人站出來用故意違反「惡法」，

目的是在彰顯種族隔離法律的不道德性和非正義性。

1963年4月，馬丁.路德.金和南方基督教領袖會議領導人

在阿拉巴馬州的伯明翰領導了大規模群眾示威遊行。

他本人也因此被捕入獄，

在獄中寫下了著名的《來自伯明翰監獄的書簡》，

集中闡述了他關於公民不服從的理念和非暴力抗爭的思想，

批駁了種種對民權運動和非暴力抗爭方式的指責。

1963年8月28日，美國迎來具有歷史意義的一天！

馬丁.路德.金領導和組織了25萬人從全國各地向華盛頓進軍。

他站在林肯紀念館的台階上，

對示威群眾發表了《我有一個夢想》的演說：

「我夢想有一天，這個國家會站立起來，

真正實現其信條的真諦：

我們認為真理是不言而喻，人人生而平等。

我夢想有一天，在喬治亞的紅山上，

昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起，

共敘兄弟情誼。」

……

馬丁.路德.金酣暢淋漓地抒發了黑人對自由與平等的渴望，

以及不達目的誓不罷休的決心，振聾發聵、蕩氣迴腸。

當天甚至有很多白人都參加了集會，最終參加人數高達百萬！

他們聆聽了馬丁.路德.金髮表的《我有一個夢想》的演講。

這個演講不但感動了美國人民，也感動了肯尼迪總統。

肯尼迪總統在白宮接見集會人員代表的時候說：

"我也有一個夢想，這不光是你們的夢想，也是我的夢想。"

在非暴力抗爭運動一次次「違法行為」的衝擊之下，

美國社會陷入了前所未有的動蕩之中，

但種族隔離法律的非正義性卻被越來越多的美國人所認識，

最終促使美國國會在1964年通過了《民權法案》，

宣布種族隔離和種族歧視政策非法，

美國黑人在林肯總統頒布《解放黑奴宣言》102年後，

終於在公民權利和政治權利方面獲得了法律上的平等。

馬丁.路德.金也因此榮獲了1964年的諾貝爾和平獎，

達到了事業的巔峰。

雖然法律給予了黑人平等的權利，卻沒讓小部分人改變思想。

1968年，馬丁.路德.金在田納西州孟菲斯的一次演講中，

被一個白人種族主義者刺殺了。

遇害時，他正準備幫助孟菲斯黑人清潔工人組織罷工。

當時他在旅館陽台上與同伴們談話，

被刺客詹姆斯?厄爾?雷用槍擊中後，不幸身亡。

馬丁.路德.金被刺殺之後，

不光是黑人，全體美國人都群情激憤。

6月8日刺客在倫敦機場被捕，後被判處99年徒刑。

為了紀念馬丁.路德.金，

他去世的日子也成為了美國的公共假日，

馬丁.路德.金紀念日也是美國人民最重要的日子！

說他是美國歷史上最偉大的黑人，一點兒也不為過。

不光是美國的黑人懷念他，美國全體人民也都懷念他，

邁克爾?傑克遜的歌中就多次唱過馬丁.路德.金。

回顧馬丁.路德.金這一生，

他為黑人做的鬥爭為什麼能屢屢成功？

最重要的一點是，他一直在倡導和平的鬥爭，而非暴力！

他並沒有因為他的膚色將自己的鬥爭局限於黑人社區，

而是挑戰著針對各個少數族裔的整個美國種族歧視傳統。

他選擇拒絕暴力手段，

因為如果是為了提高黑人在經濟生活中的地位，

毀掉現有的社會是毫無意義的！

暴力手段只會帶來整個社會的倒退，這又能給黑人帶來什麼呢？

無非是回到叢林而已。暴力也許可以還個體一個公道，

甚至有可能顛覆一種惡劣的文化傳統，

但它背後帶來的風險卻無法估計。

金說：「黑人社區風起雲湧的戰鬥精神，

一定不能讓黑人對所有白人都不信任，

因為許多白人兄弟，也已經意識到，

他們的命運和我們的命運綁在一起」。

金希望有一天，黑人孩子和白人孩子能像兄弟姐妹一樣

攜起手來！

說實話，這和南非的情況一樣，

沒有許多白人的支持，民權運動不可能成功。

所以，他的信仰也不會允許他選擇暴力手段這條道路。

這也是他作為黑人民權的代言人，

卻能夠得到眾多溫和派白人群體支持的原因。

相比之下，其他的黑人領袖就略顯狹隘，

有些早年的黑人領袖，其思想就傾向於黑人種族主義，

主張黑人應當跳出白人的文化圈子，

用革命的手段重建社會規則，

但這種做法無疑是在鼓吹國家對立和分裂。

而且在這種鼓吹的背後，他們卻樂於接受白人的資助。

馬丁.路德.金所領導的民權運動，

其象徵意義其實大於實際意義。

時至今日，金及其領導的運動依然被視為民權運動的象徵。

在美國，多條道路用金的名字命名，

這就好像我們很多城市都有「中山路」一樣。

同樣，金本人及他所發動的民權運動，

在實際操作層面仍存在很多的不足和爭議。

比如金本人的私德，

又比如運動本身對白人和婦女都存在差異化對待。

但不可否認的是，

在反對種族歧視、貧富歧視、性別歧視等民權運動中，

需要一個個類似馬丁.路德.金的人物，

這些人物前赴後繼地通過自己的努力和影響力，

喚醒人們消滅歧視，追求平等。

這是一條似乎沒盡頭的抗爭之路，

因為本質上是人與人性直接的對抗，

但是這些人和他們所努力的追求能提醒我們不要忘記平等，

不要因為自己的私慾而製造不平等。

這應該是馬丁.路德.金們存在的根本意義。