【逸叟原創】預測的意義和對策，如同兵法戰鬥中的得失。

04-19

我覺得預測和計劃還有一個好處是規避了各種情緒出現的可能以及帶來的苦果

因為通過預測你針對各種可能出現的情況備好了相應的策略

這樣無論在外怎麼變

你至少能有些基礎的方案

然後結合實際認真執行

可是預測本身就是一件很難的事……

1、預測有騙人的；難道沒假醫生么？技術造假，論文造假又被曝光了多少？真假是一對孿生兄弟，各領域都有。科學是高尚的字眼，主要在於科學精神高尚，大膽懷疑小心求證的精神高尚，科學乙未這探索未知，不代表利益排斥。但是太多的人以科學的名義打擊異己的理論和立場，出發點恐怕不是對錯。而是利益。

2、本來天下各種事情，都是一個原理，在不同領域的表現。其他領域可能造假，但是在軍事戰鬥領域玩虛假的意味著完蛋，所以相對真實。軍隊也有能打的和愚蠢的。但是組織結構大多數是合理的。

3，預測用軍事結構為例進行說明，司令是決策的，參謀部是匯總信息的，偵查，諜報，天氣，地理，後勤，吃喝拉撒，當時民情，日常訓練，裝備優劣，住宿，士兵心態和士氣。軍餉，賞罰。這些要素構成了勝敗的結果的起因。而戰鬥起來的時候，上邊要素不都是有利的，那麼戰鬥方案就是如何揚長避短，不同水平的人置頂的戰鬥方案就有高低區別了。戰鬥方案的前提是有個好參謀。決策者的司令需要具有透過現象抓本質的能力。日常狀態下識別誰是好參謀，創在條件讓參謀做好工作，提供條件。參謀可能是一個人也可能是一個群體。

算命感受對某承認起到的作用，類似於參謀部對一個軍隊司令的作用。區別在於水平高低和敬業心是否到位。

4，作為一個事業上的個體，有必要階段性梳理自己的路，過去，現在和將來，要系統思考，自以為強大的人完全靠自己胃腸不可；但是也有很多人需要換位思考，換個角度度看自己，這樣更客觀。從唐宗宋祖，到毛太祖都有這樣的典故，當前的某些CEO和大牛，也是有自己的智囊團，定期充電。也就是說獨立於自己的公司圈子之運營團隊外，另有小班子，脫離了自己的利益圈子，在手段技能上交叉。給自己的決策提供了另一種視角。大牛已經不傻了，但是個別人略有身份地位，自己覺得自己不錯，賺倆小錢對開始謾罵迷信和算命等等云云。聰明的也主是不看對方帶啥帽子，要看他的才能和做出來的事情的。

5，作為一個平常的個體，面對工作，決策，婚姻，工作環境，同事競爭，小人掣肘，鬱悶心情的時候。找個資深同僚換個角度客觀分析，可能就會避免主觀意識，讓分析現狀更客觀，再次條件下的決策和行動可能舉例真理更近了一點。總比千軍萬馬，怒而興師更負責任。

6，一個好的算命先生，在接受業務提出一個問題的時候；考慮的是天時地利人和，過去現在將來，決策和可能帶來影響連帶反映。吧事情理順清楚，形成一個明了的拼盤，幾個方案利弊共存，放在那裡供業主決策。預測不能替代奮鬥和當事人完全的風險。軍事上參謀長再好的方案也要去執行，執行就有代價。區別在於有預案和心理準備的冒險，和完全沒有精神準備的冒險的不同的。有準備的冒險有退路，匆忙冒險會有慌亂。這就是預則立不預則廢。

預測的意義和對策

1，預測的意義在於「預則立」和「不預則廢」，目的是在事前發生前，做好準備，然後坦然面對。

而不是發現一切，改變一切。包攬一切，掌控一切。這是妄心，如果掌控世界假設成立，那麼世界將圍繞他（她）轉，顯然是不現實的。「時間是把殺豬刀，貴人頭上不曾饒」。不能輕視自己，但是也不要將自己設定為世界中心。

2、事情發展的趨勢，不會因為預測正確和錯誤而改變，事情發展和發生的規律，遵循自身規律和大自然規律而行。預測的意義在於發現這種潛在規律。通過各種五行象，運用邏輯關係解讀它進行合理推演，將推演結果再還原成為現實中的實物「萬象」。節點有三個，首先是對於象的理解是否合乎實際；其次是邏輯過程得靠普；第三是還原象的識別區別真假，第三步是最難的，稍有偏差就可能輪為騙子。

3、建議預測的時候找個自己信得過的，自己覺得靠普的人，給自己進行某項事情的針對性分析，最後決策還得自己拿，生命是自己的畫板，不能依靠別人來著色。得失成敗自己帶著，依靠算命先生拿主意決定自己的方向是不對地，人生髮展順境是相對的，坎坷是絕對的。埋怨是沒用的。破緣糾結是一定的。所以求測者和施測者都應有自知之明，做事有度。

4，《老子》說，上士聞道，若存若忘；中士聞道，謹而行之；下士聞道，鼓掌大笑。算命和預測也一樣。

第一種人若存若忘，定期預測，留作參考，發揮自己的能動性，該作什麼還做什麼，重大節點方向性的決策，結合預測結果參考。最終發現預測結果和努力的極致效果是趨同的。

第二種人謹而行之。小心求問，問得認真，留存於心，結合實際，小心應對；例如他失財的節點，主動花錢開銷，給長輩父母，給朋友吃喝，給老婆買東西，甚至捐獻，甚至給算命先生都大手筆；預測他自己出行應災，他自己注意旅行，能不遠走就盡量減少，讓他注意的方向真有機會出行，自己盡量杜絕危險的方向；預測他家人有災須防，他注意錢財調動，始終保持大額的靈活閑錢在手中預備急用，下班盡量陪家人，在飲食和活動中控制。

第三種人，整天糾結，不認真假，滿天預測，從中篩選歸納，落入怪圈；拿一個斷語到處詢問，說好的沾沾自喜，坐等天上的餡餅到來；說的結果不好，不直接謾罵是輕的，不說自己心態和努力不夠，只說別人測的不準，到處驗證，經常是拿燒餅道包子店驗證，匪夷所思，怡笑大方；

第四種人，在懷疑中度過，自命不凡，算的結果，什麼的要求修改；應運而生就出來改命的專家了。只要給錢，什麼都敢給你修改了。風水能改，命也能改。他改完之後，升官發財，富貴用享，壽與天齊。其不知今人的預測和古人先賢學的，古代帝王和先賢，那個活到了今天。風水和修身有作用導致沒有誇大的那麼邪乎，否則歷代帝王和權貴能改命誰願意死亡？不是滿大街帝王將相啦，還能有今人吆喝生意的份！

5，真改命，是修來的。善惡決定風水緣分，風水決定先天命數，命數應人而來，人出生後天定30％，環境後天定30％，個人努力30％，不可測的運氣和緣法10％。個人努力知道極致也是具有決定性的作用。

6，個人所遇，不以人的喜「好」和「惡」為轉折。人的心境和情緒具有時間性和局限性，很多時候是塞翁失馬，福禍相依的情況。女人大多數都喜歡高富帥，男人大多數都喜歡白富美。真正的高富帥和白富美畢竟是鳳毛麟角。更多的是假象，更多的是美醜的交替和帥丑的更迭。說遇是一個點，好賴還要動態地看。