Part iv-4：1.3.1 道之象，無極——第1章 道可道，非常道。眾妙之門，玄

【原文，有修訂】：

道可道，非常道。

名可名，非常名。

無名，天地之始。有名，萬物之母。

故，有欲以觀其竅，無欲以觀其妙。

此兩者同出而異名，同謂之玄。

玄之又玄，眾妙之門。

【主題分類】：道80%，內丹20%。

【白話文直譯】：

凡是能夠說出來的「道」或者能夠寫成文字的「道」，都只是大道屬性的描述或濃縮或總結，不再是真正的「道」了。凡能夠體現在語言中的特性，只是一種符號，也不再是道的根本屬性了。因為，道，是超越於語言之外的博大智慧，語言，只不過是人腦的一小部分功能而已。天地初創時，沒有語言，但已有大道；語言，只不過是區分有形萬物的符號而已，無法總結無形大道。所以，有慾望時，一個人只能面對一系列奧秘之門而無法進入秘密之母的大殿，當一個人真正放棄慾望之後，反而能夠參悟出眾奧秘之真解。此兩句不是辯證關係，同一涵意的不同說法而已，同為道之玄妙，乃眾玄之玄，是秘密之母的魔法石（也稱金丹），是解開所有秘密的公鑰。

【道家方法論】：無，無欲。

【註解】：

· 字面上，有的版本把「竅」寫作「徼」，本源和光明之意，與此版本的「竅」涵意相同，都指通向玄牝大殿的鑰匙。

· 大道超越語言，同於佛法，要直指人心方可悟得。所以，由於語言文字的限制，本章翻譯成英文時，則只能表達成：凡能夠表達成語言的，都不是真智慧。

· 大道的哲理在語言文字出現之前就已經存在了。中華的陰陽辯證哲學從伏羲創八卦之前就已經形成，所以大道超越語言。

· 大梵天王請佛祖在靈鷲山上說法，佛祖拈一朵金婆羅花，神態安詳，一字不說。眾人墮入五里霧中，唯有摩柯迦葉輕輕一笑。佛祖認為摩柯迦葉已悟得佛法，遂傳授衣缽。這個典故就是「不立文字，教外別傳，直指人心，見性成佛」的由來。

· 佛家認為，佛的智慧不可思議（即超出可以想像的尺度很多），佛的智慧是無窮的。道祖老子認為大道也是無窮的、無限的、不可思議的。所以大道的蘊含與外延根本無法用語言和文字來表達。

· 道，先天地而長存，後天地而不敝。生於天地之先，混於虛無之內，無可見亦無可聞。道者，內以治身，外以治世。道之費隱不可言語，至廣至微。《靈寶經》云：道本無也，以有言者非道也。道本虛也，以實言者非道也。既為無體，則文字應俱不能表達矣。既為無象，則視聽俱不能感知矣。以玄微為道，玄微亦不離文字之累。以希夷為道，希夷亦未免視聽之累。希夷玄微，尚未為道，則道亦不知其所以然也。

· 物在太極則可名，物在無極則不可名，道生無極於虛無之內，愈發無以言表也。

· 道，即虛，即無。遺憾的是，人們通常都相信「實」，相信感官，相信儀器顯示屏上的數字和符號。以人類文明，區區幾千年，相對地球/太陽系歷史，人們觀念中的過去、現在和未來，只是時間歷史的一個極小的片段而已。400年前，人類尚自大到認為地球就是宇宙的中心，而今，人類的科技可以探索137億光年外的天體。相對地球公轉軌道區區2個天文單位（約17分鐘光程）直徑，人類的生存空間只是宇宙微不足道的一個角落而已。以人類的科技和智力水平，地球上諸多現象尚不能解其根本，更不要說幾百億光年外的世界了。所以說規律可以探索，但無法設定；真理可以被認識、被理解，但卻無法被掌握、被創造。遺憾的是，人類是不甘寂寞的，發現一些宇宙現象後，便急急忙忙為它設定律、立公式。那些自詡為科學家的人們，孰不知天外有天（宇宙外還有宇宙，人眼只能看到一小部分宇宙）？

· 有欲觀其竅，無欲觀其妙，為無上之內丹心法。乃放下、捨得、禪之妙。翻譯成英文，表達成：有慾望的人，被擋在秘密之母大殿的門外苦求而不得入；而無慾望的人，不僅僅能夠獲得大門的鑰匙也能夠找到直達大殿之秘徑。此句絕大多數抄本都作「無欲觀其妙；有欲觀其竅」，前後兩句雖然同意，但這種順序無法體現出道之精微。

· 關於慾望。一位年輕人向一位禪師學坐禪。一日，他問師傅：「我這樣修行，多久可以得道？」禪師回答：「10年。」於是又問：「如果我加倍努力，多久可以得道？」回答：「20年。」於是再問：「如果我四倍努力，多久可以得道？」回答：「70年。」年輕人不解，「為什麼我越努力得道越漫長呢？」禪師回答：「你越努力，你的慾望就越重，就越執著，就離參悟出棄/空之妙越來越遙遠。」——佛家講究戒、定、慧。定是獲得智慧的前提。

· 《聖經》講，太初有道，道與上帝同在，道就是上帝（約翰福音1:1）。原文為「In the beginning was the Word, andthe Word was with God, and the Word was God.」。翻譯成古漢語，即為「始制有名，名與神和，神即名」。所以，名即道。

· 佛祖在《金剛經》中表達了完全相同的觀點：凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。所謂佛法者，即非佛法。

· 「道可道，非常道」是一種遞歸的表達。道家的遞歸原理認為：大道是大道的起源。