武俠已死？兒時夢寐的那個武俠世界到底怎麼了？

作者：木木醬

不知各位客官有沒有發現如今的中國影視市場中「武俠」這個元素是越來越少了，最近常常看到這樣的報導，說是中國院線電影總票房突破多少多少億、觀影人次達到歷史最高、每年拍攝的電影達到多少多少部，彷彿所有的數據都在彰顯中國電影正在蓬勃發展，而細觀近來的中國電影，曾經引以為傲的武俠電影卻在逐漸減少。

而這些武俠電影並沒有在電影世界殺出一條血路，要不就遭遇了口碑好評票房撲街，就像徐皓峰執導的硬漢武俠，形成了自己獨有的武俠風格，卻沒有很好的將商業相結合，知名度一直不是很高。

要不就是票房雖還算可觀，但是其內容劇情太過薄弱，目之所及儘是東拼西湊的劇情，東加一點古龍的瀟洒，西放一分金庸的多情，彷彿照著食譜一般添加調料，卻畫虎不成反類犬，弄得武不武、俠不俠。

還有甚者，票房口碑均雙重滑鐵盧。

談論武俠，大家肯定都不陌生，甚至可以滔滔不絕地引經據典，從金庸、古龍、梁羽生的小說聊到胡金銓、徐克、陳小東的電影，從《七俠五義傳》、《逆水寒》等影視劇聊到世界了解武俠為何物的《新龍門客棧》、《卧虎藏龍》等電影。

上世紀90年代是武俠的黃金年代，打開電視幾乎不管是哪個頻道都在放映著武俠故事。

這邊是放蕩不羈的令狐沖看透了權謀而大隱隱於世，那邊是孤獨無情的傅紅雪拿著自己的劍被命運戲弄，象徵朝堂廟宇的展昭與代表江湖自由的白玉堂成了莫逆之交，江湖裡的每個人都有他們的故事，或豪氣或，而讀故事的我們甘之如飴。

那到底什麼是武俠？

可能看官您看到這裡可能會一聲嗤笑，武俠是什麼還不好理解嘛，剛剛我們都已經談論了那麼多武俠，怎會連這基本的名詞解釋都不知？

用著名武俠小說家梁羽生的話來解釋武俠——「俠是靈魂，武是軀殼。俠是目的，武是達到俠的目的。」

我們看武俠的時候，雖然會感慨武功之高強、武打畫面之唯美，但真正吸引我們的卻是江湖人士身上的俠義精神。其中俠的概念多多少少帶有一種傾向——憑藉著自己的本事，扶危濟困，維持社會的公平正義。那麼武俠可能就是不同時代的文人為了彰顯自己的心中的正義、揮灑自己的熱血而誕生的「英雄夢」。

這俠也分兩種，大俠在廟宇和朝堂，小俠在市井和生活。

大俠就如同金庸老先生說得那樣——「俠之大者，為國為民。」這也是大多數武俠故事中默認的一個標準，俠客可以為了愛情為了仇恨為了武功為了偷雞摸狗出入江湖，但在國家大義面前，都會站在正確的一方。

小俠肯定大家會有點陌生，但是中國影視劇作品中也有一部「小俠」的作品津津樂道，那就是《武林外傳》。可能部分人會覺得《武林外傳》是一部喜劇，沒有所謂的打打殺殺，其中的武力輸出擔當白展堂和郭芙蓉，一個幾乎見誰都慫不敢正面剛，一個排山倒海也只會對著自己人用。

但《武林外傳》中沒有俠氣嗎？也不見得，細微之中處處透著俠氣，還用了一套平凡人的哲學來解釋什麼是江湖、什麼是武俠、什麼是正義。就如同片頭曲中唱道：「我說好久不見你去何處，你卻對我說 我去江湖。恩恩怨怨沒人會認輸。舞刀弄劍一點都不酷。來吧，熱上一壺好酒。說吧，這些年來的辛苦。難得知己，聰明又糊塗。兒女情長，牽腸又掛肚。你我更需要忍受孤獨。獨來獨往英雄不問出處。」

可能比起大俠，做到小俠也是我們的一個慰藉。

既然武俠那麼好，還曾經一度是世界認識中國的標杆性文化，那到底是為什麼竟蕭條如此？

是小時候的認知貧乏嗎？網路的發達帶我們領略了世界形形色色的故事，美國的超級英雄、日本的暗黑故事、韓國的戀愛糾葛、英國的黑色幽默彷彿一下子衝擊了我們，知道原來這世界還正在發生著別的精彩故事？

是製作條件的受限嗎？成本的減少對美術、武打都造成了不大不小的困難，演員寧肯選擇一個輕鬆歡快可能會爆火的題材，也不願意拍攝吃力不討好的武俠電影？一招一式的演繹都需要時間堆疊。

是沒有好的故事嗎？武俠是最接近的現實生活但區別於現實生活的題材，彷彿在同一段歷史中架空了一個「江湖」，但其中發生的每件事都與真實的歷史進程嚴絲合縫。武俠可不是單純的刀光劍影、血肉橫飛，這牽扯到了世界觀設定和每個人行走於江湖之中的價值觀設定，複雜難解。

當然也有人說，武俠已經沒有故事可寫了，金庸和古龍好似兩座大山佇立在那兒，之後跟隨的人只能進行效仿，畢竟哪有那麼多故事可以寫。

具體是什麼原因，大家不妨可以當做是像每一種流行文化一樣，總要經歷自己的鼎盛和式微，潮起潮落，誰又知什麼時候又開始重新流行起武俠風。

身邊還有不少人堅持寫著武俠故事，偶爾看到一個不錯的故事也想極力推薦給大家。

這次推薦的就是一部即將5月4日在愛奇藝上映的網路大電影《修羅獄之彼岸花》，最先吸引到我的是幾張關於武俠氣氛設定的概念圖，幾筆就將一個蕭條動蕩的江湖表現了出來。

後來去了解了一下這個故事，在這裡先不劇透給大家，只能說這個故事頗具古龍武俠的自由洒脫感，當人不禁置身於其中。

喜歡武俠的朋友們，這部作品可不要錯過啦~