說道（2011.3.27）

04-18

搞中醫的人，都有一大堆說不完的酸甜苦辣，我不例外。

剛開始那一陣，簡單地講就是照葫蘆畫瓢，照貓畫虎，沒有啥意思，臨床有效，那叫瞎貓逮住個死耗子---碰上了！臨床沒有效果，灰心，一蹶不振，抱怨中醫，抱怨中醫學院，更嚴重的時候就想改行。大多數是後一種情況，你想想，心情有多糟。因為無力改變現狀，我能做的就只能是看書，經常去新華書店，突然有一天，一本《思考中醫》的書一下子擺在了我的面前，這不正是我要的嗎?我買了回去，一口氣就讀完了，有一個成語叫「醍醐灌頂」，用它來形容我當時的感受實在是再確切不過了。我感到十年寒窗，五車經書算是白學了。從那時開始，我到底把它讀了幾遍連我自己都說不清了，每當我對中醫迷茫、困惑、失去信心的時候我就讀它，它一次又一次地喚起我對中醫的自信心、熱情、動力，動情一點地講，我已離不開它。這就是這本書的魅力！

這本書的作者就叫劉力紅！他是廣西中醫學院的教授。有多少次我就想辭了工作去廣西拜師，可人在江湖身不由己，事與願違。但多少次夢裡見到他，求教於他，可想而知，我當時的痴迷程度。

從這本書中，我知道四川成都以前有一位名醫叫「田八味」，不論什麼病，處方用藥不超過八味，我驚呆了！

從這本書中，我知道劉老師的師傅叫李陽波，他對《傷寒》研究得很深，提出了以「宇宙生物觀」為認識論，以「陰陽術數構系」為方法論的中醫時相醫學。

從這本書中，我知道劉老師在儒、釋、道等方面都有涉獵。

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更重要的是我知道，中醫有道，道行最深的人叫張仲景，他是我們的祖師爺！我之所以一直在中醫門外轉圈就是還沒有找見這個道，請問這個道是什麼？它在哪裡？

為了找見這個道，從那時起，只要是他主編的、他參與編寫的、他推薦的，我都去看，《開啟中醫之門》、《扶陽講記》、《醫理真傳》、《醫法圓通》、《傷寒恆論》等等。一邊學習，一邊實踐，直到有一天我發現，李陽波英年早逝，其理論雖已構架，但其臨床方面的研究是個空白，本想著其四位弟子，包括劉老師在內會將其進行到底，然事與願違，我沒有看到我想要的結果，即李氏的「傷寒派」很令我失望。「火神派」是他力薦的，但我在臨床實踐及理論實踐中發現這個派有問題，即就是，作為我們一直在平衡的陰陽兩者當中，獨鍾陽氣或獨鍾陰氣都在理論上站不住腳，我放棄了。回過頭來想，金元四大家中只有李東垣的脾胃派在理論上是可以站得住腳的，因而我轉到脾胃派進行研究，一年以後，我發現脾胃派獨鍾脾胃而忽略其他四臟，從而我認為，他的方向是對的，但發展得很不夠，那麼，這個道到底在哪裡？

帶著困惑、迷茫、和必勝的決心，我繼續尋找，終於有一天我發現了李玉賓《中醫治病密碼---臨證辨象》，並由此知道了黃元御，黃氏醫書十一本，我只看了《四聖心源》；知道了彭子益，我看了他的《圓運動的古中醫學》，是李可主校的。彭子繼承了黃氏的「一氣周流」，發展並提出中醫的「圓運動」學說。他認為，自然界包括人，氣機升降沉浮相通，東春左升木，南夏上浮火，西秋右降金，北冬下沉水，己土升，戊土降，中土斡旋。即就是重視「氣」，在大自然叫造化的大氣；在人叫中土之氣。他否定了獨鍾陽的「火神派」；獨鍾陰的「滋陰派」；獨鍾脾胃的「補土派」。一併批判了「金元四大家」，從理論到實踐完整準確地闡述了《傷寒》的真諦，正如李可所言，前無古人，後無來者。

這也許就是我要找的「道」，也但願就是我要找的「道」！

目前，我正在認真研習《圓運動的古中醫學》及其續本。願與同道共勉。