關於中國死亡教育的非必要性

在問題 『中國的性教育匱乏到什麼程度？這可能會造成哪些影響？』下，我看到了一位同齡女生的答案 http://www.zhihu.com/question/33593693/answer/218511579 。現把我在該答案下的評論略作修改後摘錄於此。

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我認為死亡教育是不必要的，因為它會受到意識形態和文化差異等諸多因素的限制，尤其是在中國。

對於死亡的態度是見仁見智的，古今中外無數哲學家砥礪思想針尖麥芒，仍沒有統一的結果，而且沒有必要也不可能有一致的答案，也就不存在所謂好與壞、進步與落後之分。在中國的文化背景下，注重現世、迴避死亡的傾向是根深蒂固的（比如無數皇帝迷信長生不老葯；佛教和基督教難以傳播）；而西方基督教文化則引導人們相信現世是苦難的，只有死後、來世才能得到幸福，即唯靈主義。因此，這不是簡單的教育問題。

此外，如果把直白的死亡教育納入體系，帶來的後果也許是不可逆轉的。官方的觀點不可能使所有的孩子都欣然接受，也不能阻止甚至還會誘發他們進一步遐想。這樣一來，如果學生們避重就輕，甚至走火入魔地思考那些形而上的問題，這教育也就失去了意義。

任何納入未成年人教育的內容，都應該慎之又慎，因為不僅是孩子們在受教育，他們的老師、家長也會浸入其中，有時還會引起社會的討論。在中國、日本這類儒文化圈國家，死亡永遠是敏感的。更何況，中國的官方哲學是馬哲，官方觀點是唯物主義，任何可能被煽風點火的問題都不宜放在教育的明面上談。

所以我認為，關於死亡教育，最好的方式就是維持現狀。而且，目前也不是隻字不提嘛，在語文課、政治課上還是有很多潛移默化的引導的（比如高中語文課本選用的蘇軾的名篇《赤壁賦》中，就有諸如「哀吾生之須臾，羨長江之無窮」、「物與我皆無盡也」等觀點）。

當然，性教育主要是知識教育，所糾正的觀念也都被普遍斥為封建遺毒，是應該著力加強的。