書評｜《慈禧全傳》：晚清帝國政界往事

04-18

高陽的《慈禧全傳》從篇幅上是一套令人容易生畏的作品，早已聽說這套作品大名，但是一看厚厚幾大本，也不明白，慈禧這一生雖然經歷多，又夠精彩，但是咋能寫出這麼多筆墨。但是慢慢讀起，才感到這是一套妙趣橫生的有趣「傳記」，是的，它名為慈禧的個人傳記，事實上卻是一出晚清歷史人物的群像。事實上，歷史名人從來不是孤立的立足於歷史長河中，圍繞一個人物，是一個時代各類人物和利益的互動，他們互相影響牽制，一同塑造了這個時代，而《慈禧全傳》的寫法正是這樣，又這個時代最有爭議，卻又處於舞台中心的慈禧切入，洋洋洒洒的匯出一幅雖然局部卻可以放大全局的歷史畫卷。

本書的寫法，我稱之為極具帶入感的「近身上帝視角」，什麼意思，其實寫歷史傳記大都是作者以上帝視角，俯看一個歷史人物的一生。但是，有的寫法講求站的更高，全面介紹歷史背景，聚焦傳主時，也是保持距離，深度刻畫他在諸多歷史事件中的行為，涉及細節的他的話常常要加上「據XX記載」，「據當時他身邊的XXX回憶」，提及其內心可能的想法，也要用上「或許」，「恐怕」。但是《慈禧全傳》不是，高陽就如穿越到當時，時刻盤旋於慈禧等當時晚清人物頭頂的蒼蠅（恕我對高陽先生不敬了），人物對話他都「聽的」清清楚楚，娓娓道來，思想活動也是人物類第一人稱的闡釋。這種「傳記」，我們常常稱之為「歷史小說」，但是高陽卻讓讓這套作品的史書味道並未減弱太多。

作為一部晚清人物群像歷史小說，這本書的結構很有意思，核心依然圍繞慈禧，圍繞紫禁城，所以儘管出場人物眾多，但是除了開場的熱河，大部分的空間都在北京展開，他不會因為涉及曾國藩，就一路把「鏡頭」跟著曾國藩一直到南方去，高陽的度把握的很好，畢竟他寫的不是晚清全史，更像一部「晚清京城政界往事」。但是，圍繞核心事件，空間上也不時走遠些，比如安德海出行被滅的過程，畢竟，這是一出本身極其精彩的權謀演出，也深刻體現著當時的利益格局，自然要有個完整的呈現。而在京城，圍繞一些事件，慈禧也甚至會長時間「退場」，你就看到幾個人物在其中對話折騰，慈禧倒是成了配角，但是很快，大戲又會回到慈禧這裡，這部小說真可謂一齣戲中戲，但是大戲依然是慈禧的故事。這樣的結構就讓整部小說妙趣橫生，讀著不累，一出出或者殘酷，或者滑稽，或者悲哀，或者無奈的故事都堅持呈現，高潮不斷。甚至，對於一些「野史」的如慈安太后被「毒死」的歷史說法，高陽也很巧妙的融於故事中，不是那麼確定，又留有些空間讓你遐想。

在中國歷史上，慈禧是個爭議很大的人，而《慈禧全傳》有趣在於它很詳實的展現了那個時代圍繞慈禧的人物眾生相，也包括慈禧的一言一行，但是並沒有「態度」，在這個提倡「有態度」的時代，再看這樣的寫法有些特別。但是正如很多媒體的態度在於給予了評論者開闊的發言空間，正所謂態度是「蓋樓」蓋出來的，而《慈禧全傳》正是這樣，它多維度的體現了晚清的格局，以及慈禧的面目，給予的是讀者充分的解讀空間，形成自己的態度。我認識慈禧，還是中國人認識歷史的老一套路徑，「否定之否定」，教育中，中國落後挨打都是腐朽的清王朝的事兒，那你慈禧作為實際首腦，算是什麼東西這還用多說？接著，更多關於慈禧的解讀讓人也看到，這是一個狠角色，有她的手段，有她的心計，有她的謀略，支撐著大清大廈將傾的局面。最終，我對慈禧的態度是，這是一個勉力為之的政治中心人物，她出於可以理解的原因極度以個人為中心，但是又無力把這種努力與國家民族的命運統一起來，在國內政治上，她駕輕就熟，可以輕鬆應對，搞定各方勢力，但是面對大潮流，她又左顧右盼，猶猶豫豫，而一切還是回到保證個人絕對安全出發點。

庚子之變可謂本書最精彩，又最令人唏噓的篇章，而慈禧的手段和局限性也在這起事件中充分體現。如今再看庚子之變，可謂一場本可避免的民族悲劇，而慈禧內心中的不安全感也在這起事件中充分暴露，在她的政治布局中，自身的安全總是第一位的，但是她畢竟不是皇帝，這又造成了皇權體制下的一種悖論。而在全球大變局的衝擊下，她為了維持這種安全體系，一次又一次拿小到皇權體系，大到國家命運作為成本，甚至如庚子之變中把一個國家賭上去，從這個角度上看，她是一個自私之人，這是她的權謀和手段無法掩蓋的歷史負價值。事實上，一套《慈禧全傳》我們看到的是一個致力於維穩的老佛爺，她實際上對外來新奇事物也頗有興趣，接受度遠比她表面上的保守姿態要大，但是也僅僅停留在一種「術」的程度，但是當一切偏離穩定，她又會毫不猶豫出手回到過去。然而，回得去嗎？哪怕慈禧，在困境之中，面對「東南自保」也無可奈何，她看似支撐一個倒塌帝國的一肚子苦衷，事實上也不過是一種經不起推敲的強烈自我保護下對外封閉，對變化抗拒的借口而已。

《慈禧全傳》，一套精彩的傳記，或者說歷史小說，很多篇章，裡面傳主之外的人物故事更加精彩。這些人物，這些故事一起形成了晚清群戲，你可以看到權謀，你可以看到為人處世之道，你更可以看到太多令人唏噓的歷史片段和不得已的個人悲劇。了解晚清歷史，這套並非嚴謹史書姿態的作品倒是以「無態度」的姿態，給了我們更獨特的角度時而俯視，時而近身的回到現場，形成態度。