經不起推敲的歷史：虛偽的禪讓制

04-18

舜據說是黃帝後裔，祖宗福蔭傳到這，已經五世沒出過人才，根正苗紅的無產階級。舜是出了名的孝子，因為孝順被推薦到堯手下當官（相當於漢朝的舉孝廉）。經過堯二十多年的或明或暗的考察，堯把部落首領的位置禪讓給他。在舜帝的帶領下部落人盡其用，百姓安居樂業，雖然依舊沒有擺脫靠天吃飯的束縛，但相比於堯那會，這時候日子好過多了，社會生產力在發展，用馬克思的話來說生產力發展帶來了私有制。史書說舜禪讓給禹，但關於舜的故事，在先秦時是有過一些疑惑爭議的。

舜的故事以孝為主題，灰常感人了，十分符合儒家取義成仁的教義了，一貫被儒家包裝後奉為世之楷模，傳世之經典。尤其漢朝以孝立國，在漢武帝獨尊儒術後，對其質疑聲就慢慢消失，直至無人再提起。

　　儒家宣傳舜的故事是這樣：據史書記載，舜有一個完全是擺設、不辨是非的瞎子老爹，一個惡毒又強勢的後媽，還有一個弒兄傾向的弟弟叫象。他們三人老想弄死他（估計是這後媽怎麼看這非親生的兒子都像浪費自己兒子的糧食，一想到將來要分家產索性弄死你丫的，瞎子老爹完全是擺設啥事都不管）。有一次叫舜去修穀倉，等他爬上去後他們在下面放了把火，還好舜帶了兩個斗笠，象鳥一樣飛下來了（怎麼能這麼牛逼，這個骨骼精奇力大無窮都不足以形容了，只能說元神出竅萬靈庇佑）。又有一次，他們叫舜去挖井，等挖到一定深度了他們一起鏟土想把舜活埋，結果舜預先留了一手，在井壁挖了條地道跑出來了（這是多大的工程啊）。這些事情過後，舜為了構建和諧社會，裝著就跟沒事一樣，繼續孝敬父母，愛護兄弟。他的孝行傳遍了四方，後來被堯召去做了官。

　　首先說五個問題。第一，這三人組為什麼要謀害舜？以當時社會的生產力，瞎子老爸年幼弟弟，還有敗家老娘們，等於養家的重任全在舜身上，殺了舜對他們有什麼好處？誰來養家糊口？吃了他的肉也不能長生啊，尤其是第二次，在故事裡舜已經當官了好歹是個公務員，殺他更是有百害而無一利的事。

　　第二，殺人有很多種方式，真想殺拿把尖骨頭偷偷一捅就成了，要麼抓條蛇擠擠毒液，原始社會多的就是生物多樣性啊，甚至隨便找個草搗碎了夾在飯里總有一種會有毒的，他們為什麼會採用這麼高調的做法？谷堆放火？千里之外都能看到了！據我看這兩種謀殺方法都令人耳目一新嘆為觀止，殺人方法真是淳樸到我無言以對。

　　第三，舜的脫險方法太過神奇甚至神話也不為過，來倆斗笠就飛了，來倆荷葉就能渡河了吧！傳聞達摩祖師一葦渡江想必也不過如此吧。

　　第四，謀殺親子這麼人神共憤必須列為高級機密的事，是誰泄露的跟親眼所見似得？

　　第五，舜後來封了弟弟象為諸侯，如果他弟弟品行真這麼差得話，他這麼做不是害人不淺嗎？有違他的用人準則。而且是好像也沒聽說象謀殺哥哥外還有什麼別的劣跡。

　　綜上所述，及結合舜後來的表現，我有理由相信，這是舜自編自導，全家總動員，犧牲小我成就大你的一場政治秀。

　　事情的真相可能是這樣的：舜雖是黃帝的子孫，可從他往上數五代都是平民，空有熱血，但沒錢沒勢沒背景。當時雖然還是原始社會，可做官規矩歷來差不多，要麼官二代，要麼有人提攜，剩下一種就名聲特別大，朝廷會主動來召。聰明人懂規矩，有智慧的人則善用規矩，舜是個聰明又有智慧的人，他懂規矩，而且善用規矩。

　　接下來的事正統記載是這樣的：堯把兩個女兒娥皇與女英嫁給舜，考察了二十多年（堯真是位好領導啊！！有木有！！有這樣魄力的領導不多了哇），舜上位之後，大力提拔有才能的人，驅逐好逸惡勞的惡人，取得了不斐的政績。

堯覺得這人比自己兒子靠譜，就把大位禪讓給他，為了部落自己去窮山惡水的南方打獵了（八九十歲的老頭還跑那麼遠去打獵，還打獵二十多年。。。）。舜後來把事都弄妥以後，又想把大位禪讓給堯的兒子，即史書上的不肖子丹朱，結果大臣百姓都不答應，他跑到哪裡人民群眾就跟到哪裡，沒辦法他只好回來繼續當大酋長。

　　這事早先就有人提出質疑，很明顯這是舜大肆培植自己的勢力，最後架空了堯，逼得堯不得不禪位於他。至於堯去南方打獵一說，當時南方又不是現在的魚米之鄉，窮山惡水慣出刁民，生態環境好的盡出毒蛇猛獸，堯在那邊呆了二十八年直到死，明顯是舜把他流放到那。《竹書記年》記載:"舜囚堯，復偃塞丹朱，不與父相見"。可見堯不傳子而讓位於舜似並非堯之本意，而是迫於舜的威力。堯子丹朱封于丹水，因伐三苗而頗具威名，從這來看堯子不一定不肖。這可能是當時部落聯盟里各位大佬對於大位傳子還是傳賢，家天下還是公天下，正處於激烈鬥爭當中，顯然丹朱沒有得到大佬們的青睞，這裡未嘗沒有各個大佬擔心推舉一個力征三苗、勇武過人的首領會損害自己的利益，畢竟這是部落聯盟，並不是真正統一的部落，索性推薦個人畜無害的，將來有什麼事情大家還可以坐下來好好談。至於後面禪讓這一出，本酋長再三推讓，哪知人民群眾太熱情，推讓不過啊，嘿嘿。

　　舜為啥要殺鯀？工作不力就殺了，這理由真勉強。。。沒有功勞還有苦勞，沒有苦勞還有疲勞呢，工作不力就殺了，這理由歷史上絕對罕見，而且不合上天有好生之德的仁義之道。仔細分析下，這裡邊貓膩很大，鯀死得冤啊。鯀是有資格繼承堯大位的候選人之一，憑他的威望，對舜的威脅很大，如果治水成功（據屈原的《天問》里說，已經快成功了），呼聲會更高，妨礙舜的登基大業。事實上，殺了鯀的當年，舜就接受了（或者說威逼著）堯的禪讓，在這個節骨眼上匆忙把他處死，動機很值得懷疑。舜還把他列入「四凶」，明顯就是要把他搞黑搞臭，死後連名節也保不住真，怪不得死後怨氣很大。

　　話說回來，鯀真的工作不力嗎？如果說他根本不會治水，只會堵和截，鯀號稱水利專家難道還不明白什麼是造湖什麼是治河嗎？鯀多年治水的威名不是白來的。歷代包括現在治水基本上都是用堵和攔這種辦法，黃河不是堵成地上河了嘛，三峽工程截斷了長江改變了地質和氣候，還被譽為21世紀最偉大的工程呢。所以說鯀是政治鬥爭的犧牲品，這話有一定道理。