08 理性原罪 - 「布里丹之驢」是怎麼餓死的？

亞里士多德曾問：面對兩根同樣誘人的肉骨頭，一條理性的狗會做怎樣的選擇？

哲學家布里丹給出了答案：一頭絕對理性的驢，恰好處於兩堆等量等質的青草中間，它將會餓死，因為它不能對 該吃哪一堆做出理性的選擇。這就是被餓死的布里丹之驢。

少則得，多則惑

兩家飯店，你選哪家？

一家店菜品200+種，由於菜品太多，人力有限，只能菜品打折，備了很多食材，但是總有些食材用不完，長期食材不新鮮；

另一家，只有一兩種東西，夠極致，所以這一兩種東西做到好吃到銷魂、好吃到想哭！（成都第一次吃六婆，好吃到哭）

選擇哪個呢，一目了然！

少則得，多則惑，是以聖人抱一為天下式！

夏娃：親愛的，你會全心全意愛我嗎？

亞當：這簡直是一定的，除了你，我還能有什麼選擇呢？

衝突下的選擇

假設你打算換一台筆記本電腦，周末去電子商場逛，看到第一個廣告：

戴爾A型，只要5999，你在京東查了，賣6999，你怎麼做?

A 買下它

B 暫時不買，了解更多

往前走走，看到了第二個廣告：

ThinkPad B型，售價8999，查了京東的報價是，12999，這時候，你又會怎麼做？

A 買下戴爾A型

B 買下ThinkPadB型

C 都不買，再看看更多的

卡尼曼做過這樣的試驗，結果是：

第一種情況，有67%的人買了戴爾A型，只有33%的人沒有買

第二種情況，有27%買戴爾A型，27%買ThinkPad B型，高達46%的表示按兵不動，再觀望一下。

可以看出：多了一項更為核算的選擇，人就不知道怎麼選擇了！

卡尼曼認為，一般人在面對許多可供選擇的誘人方案時，因為害怕後悔，更可能行動遲緩，甚至是不採取行動，這就是「衝突下的選擇」理論。

只有一個選擇時，你的心裡決策是買或者不買，多一個選擇，你的心裡決策就複雜為，買A或者Ｂ，定了Ａ或者Ｂ後，還得選擇買或者不買。

柏拉圖說：理性是靈魂中最高貴的因素。

尼采反駁：一切理性的事物，追根溯源，血統並不純潔，都是來源於非理性，這是理性的巨大原罪。

垍說：理性是對人性的背離，感性是生活的本質。

《賭客信條》讀書筆記（微信公眾號：jishuobiji）

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