玉皇大帝和昊天上帝怎麼合體的

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本來以為會是篇長文，寫起來其實也就這樣。

現代人心中的玉皇大帝最初的原型應該是先秦時期的天帝信仰，周朝繼承了這個說法，稱為「昊天上帝」。注意，這個時候還沒有道教，只有道家思想。

「玉皇」、「玉帝」的說法最早出現於南北朝時期的《真靈位業圖》，「玉皇道君」排在玉清三元宮右位第十一，「高上玉帝」排在玉清右位第十九，兩者同屬元始天尊之下。

到了唐代，玉帝或玉皇似乎已經成了當時的至高神。李淳風《太玄金籙金瑣流珠引序》有言:後聖太上老君稱萬道之君，號曰玉皇。《寶玄經》稱天尊有十號：一號自然，二號無極，三號大道，四號至真，五號太上，六號老君，七號高皇，八號天尊，九號玉帝，十號陛下。而且在不少文學作品裡也有類似的說法，比如白居易的「須叟群仙來，相引朝玉帝。安期羨門輩，列侍如宮卿。仰謁玉皇帝，稽首前致誠。」有趣的是，雖然唐代已有將玉帝當做至高神崇拜的趨勢，但卻是將他當做太上老君的化身。

到了宋代，情況又有所不同。鑒於檀淵之盟的恥辱，宋真宗自編自導了「天降天書」的祥瑞事件，以示宋朝受命於天，並加封玉皇大帝為「太上開天執符御歷含真體道玉皇大天帝」，宋徽宗再加封其為「太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇上帝」。至此，玉皇大帝和昊天上帝的形象合流，三界至尊的身份完全確立，剩下的無非是民間小說戲曲傳說的引申罷了。

說些題外話，西遊記中借如來佛祖說出的玉皇大帝修鍊了無數劫方證玉帝之位並不是作者原創，而是來自《高上玉皇本行集經》。

民間傳說的張天帝其實很有意思。說從前有一個人叫張堅的人，養了只白雀。劉天帝想害他，結果白雀教了他不少避難方法。於是劉天帝就下界，這個張堅設宴款待，偷了劉天帝的車駕著白龍上天，關了天門換了百官自己做天帝。劉天帝不服在下界生災，張天帝封他做泰山神這才作罷。