家譜文化可能會斷代？

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尋根，是生死以外，人類的第三種本能。

中國家譜沉浮

　　南北朝時修譜之風盛行，唐宋時蔚為大觀，明清修譜達到前所未有頂峰。民國時期，社會動蕩，修譜風氣急轉直下，日漸式微。

　　屋漏偏逢連夜雨，與眾多傳統文化一般，家譜也遭受了文化大革命的洗劫。家譜，從此在人們腦海里，似乎是一個遙遠的過去記憶。

　　然而，中國的領導人們，從未否定家譜和家族之於中國的重要性。

　　1957年，毛澤東於成都的中共中央政治局擴大會議上說：「搜集家譜、族譜加以研究，可以知道人類社會發展的規律；也可以為人文地理、聚落地理提供寶貴的資料。」

　　到「文革」之前的1964年9月，他與毛遠新的談話中亦提出如下邏輯：「家庭和宗室同是人生的兩個支撐點，有家才有族，有族才有人的共同體和國家。」

　　不過，這種對於家譜、家族以及作為其精髓的家風的尊重和提倡，作為一種現象，直到改革開放之後才開始走入人們的視野。

　　如今，在對傳統與文化認同的宏大命題之外，千百萬中國人對祖先的追尋，恐怕更多是為了尋找自身精神與靈魂的歸宿。

　　魯迅說：「家是我們的生處，也是我們的死所。」

家族的榮耀

　　民間修譜在相當長的一段時期內並不理想。直到1984年，民間尋譜仍不能端上檯面，就算宗族想修譜，開始也只能靠海外宗親組織出錢、政府出頭支持。本地人出頭會擔風險。

　　南方的宗族觀念比北方更強烈，家譜毀壞程度也遠不及北方。他們修譜一般出於兩個心理：一個是光宗耀祖，一個是為後世積德。

　　在社會史研究領域，評判一個地方宗族制度是否發達的標準主要有祠堂、族產、家譜三項。與南方很多地方以祠堂、牌位等系統的祭祖方式相比，北方一些地方是供奉比較簡單的祖先圖像。

中國家譜文化或將面臨斷代？

　　家譜，記載我們生命的起源，見證家族的來源與變遷，承載中國普羅大眾的文化。國人想要面對終極哲學問題：我是誰，從哪裡來，將往何處去？必將往家譜里尋找答案。

　　改革開放三十幾年來，隨著經濟的發展，傳統優秀文化對於中國實現大國夢的作用越來越受到關注。2013年，習近平總書記在考察孔府、孔子研究院時就強調：「必須大力弘揚傳統優秀文化。」傳統文化重新備受推崇。

　　家譜，其歷史記錄作用不異於國史和方誌。在新時代里卻面臨尷尬的兩級處境。一方面，國內經濟的發展和溯祖尋根意識復興等因素刺激一些地方官員、民間修譜家和老人修譜的熱情高漲，極力投入家譜的尋訪、重修、續修中，在全國各地也不斷的有宗親會出現，老一輩開始越來越重視宗親文化的發展繼承，各種祭祖活動也不斷出現。

　　另一方面，大部分人特別是年輕人對家譜的認知嚴重缺失，意識不到家譜亟待拯救的處境。大多數年輕人根本不知道自己的家譜是什麼，和家譜對我們的意義是什麼，起名方面也更崇尚於起新鮮獨特的名字，使得家譜更加被淡忘，並且出現「斷代」的危機。這就很可怕了，家譜即代表了我們的一種根文化，「尋根」也是讓我們思想以及心靈得以寄託的精神財富。試想一個浪跡天涯的遊子，在外地遇到一個家鄉的人，他是何等心情？他鄉遇故知，此乃人生一大喜事。如果遇到的是一個同姓同宗，經查閱家譜祖上幾代竟是一家之人，豈不是喜莫大焉？等等，不一而足。

而且，家譜的建設在新時代里還面臨更多的挑戰：

　　1、傳統家譜如何在新時代里發展？

　　現代社會，無論哪個行業都已經離不開互聯網，我們通過QQ、微信等各種社交軟體交流，在網路上獲得資訊和分享結果。家譜文化該如何利用互聯網進行傳承和創新性發展，獲得更多關注和重視，是一個值得商榷的問題，紙質家譜也變得越來越難以保存。

　　2、女子能否入譜？

　　舊時中國家庭重男輕女，一般女子不能入譜，特別是未嫁女，現在許多老人仍堅定捍衛此觀念。然而現代社會，中國執行獨生子女的政策，強調男女平等觀念。女子該不該入譜？正視這個問題意味著正視家譜文化傳承和舊觀念的衝突。

　　3、家譜如何發揮精神家園的作用？

　　現代社會，中國人已不以家庭和村落為單位聚集生活。個體與群體割裂嚴重，焦慮迷茫的情緒蔓延。家譜，這本被譽為中國人最後的靈魂家園的書籍，如何發展才能讓遠離他鄉的人得到慰藉，找到歸屬感？

　　家譜文化發展任重而道遠，提高年輕人對家譜的認知，發揮家譜應有的作用需要我們更多的關注。切莫，讓這一優秀文化陷入斷代的困境，不要讓後代們忘記自己的家譜，甚至不知道家譜是什麼。