為什麼說《笑傲江湖》是一部政治小說？

04-17

我寫武俠小說是想寫人性，就像大多數小說一樣。這部小說通過書中一些人物，企圖刻畫中國三千多年來政治生活中的若干普遍現象。影射性的小說並無多大意義，政治情況很快就會改變，只有刻畫人性，才有較長期的價值。不顧一切地奪取權力，是古今中外政治生活的基本情況，過去幾千年是這樣，今後幾千年恐怕仍會是這樣。任我行、東方不敗、岳不群、左冷禪這些人，在我設想時主要不是武林高手，而是政治人物。林平之、向問天、方證大師、沖虛道人、定閑師太、莫大先生、余滄海等人也是政治人物。這種形形色色的人物，每一個朝代中都有，大概在別的國家中也都有。「千秋萬代，一統江湖」的口號，六十年代時就寫在書中了。任我行因掌握大權而腐化，那是人性的普遍現象……因為想寫的是一些普遍性格，是生活中的常見現象，所以本書沒有歷史背景，這表示，類似的情景可以發生在任何朝代。

——《笑傲江湖》後記

2013年第4期的《國家人文歷史》中，有一篇名為《金庸：歷經鬥爭，仍可笑傲江湖》的文章，這篇文章以《笑傲江湖》為切入點，詳細地講述了金書中的政治隱喻，及其與金庸本人的個人經歷的關係，表達了金庸的部分政治思想。本文作者喜讀金書久矣，因此特地在淘寶上買來了這一期的人文歷史，讀了這篇文章，結合當初自己看《笑傲江湖》所留下的記憶，感慨良多。

讀過《三國演義》的朋友，都對「話說天下大勢，合久必分，分久必合」這句話很熟悉，誠不知，廟堂如此，江湖也是如此，大亂之後是短暫的平靜，而平靜之後又是新的動亂，如此循環往複。君不見：第二次華山論劍，黃蓉逼瘋歐陽鋒之後不過短短几年，李莫愁便在江湖上掀起一陣血雨腥風，蒙古大軍揮師襄陽，楊過小龍女雙劍橫行天下，留下「神鵰俠侶」的美名在世間傳揚；第三次華山論劍後，貌似迎來了短暫的平靜，誰知道之後有多少英雄豪傑為了「武林至尊，寶刀屠龍；號令天下，莫敢不從；倚天不出，誰與爭鋒」這一句話而相互殘殺，埋骨天涯？

《笑傲江湖》中的江湖也是如此：當年林遠圖創立福威鏢局，練就七十二路辟邪劍法，威震天下，經歷了短暫的平靜之後，江湖中又為這套劍法起了波瀾。

全書中的江湖主要有三大勢力集團：少林派和武當派代表了傳統的正派勢力，五嶽劍派代表了新興的正派勢力，日月神教則是與正派針鋒相對的邪派勢力。少林武當兩派向來是天下武學正宗，乃是武林之中的泰山北斗，且兩派弟子都是出家人，與世無爭，講究清靜無為，於是兩派自然而然成為了維持江湖既定秩序的正義力量，江湖的動蕩就發生在五嶽劍派和日月神教之間。

《笑傲江湖》一書中的政治隱喻，便化身於爭奪《辟邪劍譜》和五嶽劍派與日月神教間的鬥爭中。

《笑傲江湖》的第一回《滅門》，講的是為了林遠圖當年所創的《辟邪劍譜》，號稱名門正派的青城派將福威鏢局來了個滿門抄斬，只有少鏢頭林平之一人得以倖存；隨之而來的第二場滅門同樣發生在所謂的「名門正派」之中，衡山派劉正風準備金盆洗手，可嵩山派眾人攜五嶽劍派盟主令旗到來，稱其勾結魔教長老曲洋，在劉正風拒不屈服的情況下將之滅門。

五嶽劍派結盟，是為了對抗日月神教，衡山派掌門左冷禪大力推行五嶽並派，同樣以此作為目標。因此，五嶽劍派的主流意識形態就是「以階級鬥爭為綱」，強調正邪不兩立，劉正風滅門事件就說明了這一點。五嶽劍派的意識形態認為：正派與邪派之間如果存在有所謂的友誼是不能被容忍的，哪怕像劉正風與曲洋這樣的琴瑟之交都要被誅除。

金庸的意思很明白：意識形態已經成為判斷是非的唯一準則。

同樣的鬥爭還發生在五嶽劍派內部：華山內部的氣宗與劍宗，都是華山派的劍法，所不同的只是怎麼練的問題，結果卻被異化成了「黨內鬥爭」，把劍宗與氣宗之爭闡釋為「正邪之分」，岳不群更是炮轟岳靈珊「最好是氣功劍術，兩者都是主」的理論，大開批鬥大會，稱「你這句話如在三十年前說了出來，只怕過不了半天，便已身首異處了」。

劍氣兩宗鬥爭的表面，其本質又是什麼呢？這要看兩宗鬥爭的起源說起：當年劍宗代表風清揚技壓氣宗二代傳人岳不群，而二人爭奪幫主大權之時，岳不群卻用計擊敗風清揚，當上了華山派的掌門，風清揚不甘心失敗，勾結嵩山派左冷禪企圖復辟，推翻岳不群，結果因令狐沖而失敗。這樣一看，意思就很明顯了：

思想鬥爭是假的，路線鬥爭是假的，只有權力鬥爭才是真的。

令狐沖那一句：「即以當世之士而論，向大哥、上官雲、賈布、童百熊、孤山梅庄中的江南四友，哪一個不是奇材傑出之士？這樣一群豪傑之士，身處威逼之下，每日不得不向一個人跪拜，口中念念有辭，心底暗暗詛咒。言者無恥，受者無禮。」將階級鬥爭下的全民瘋狂展現的淋漓盡致。

童百熊家的男孩一句「一天不讀教主寶訓，就吃不下飯，睡不著覺。讀了教主寶訓，練武有長進，打仗有氣力。」道盡了個人崇拜對人身心的摧殘。

劉正風與曲洋以琴瑟結交，希望遠離江湖上的兒女情長快意恩仇，卻落了個家破人亡，卻不是知識分子在極權下的悲哀又是什麼？

《笑傲江湖》中判斷一個人正邪的根據，不是個人的品德與信仰，而是看你身處哪個陣營。

但縱是全書有太多的黑暗，男主角依然是令狐沖這樣一個不計名利、隨心所欲的隱士型主角，不顧一切維護著世間美好，哪怕他們身處最黑暗的年代，讓我們看到了世上的主流依然是高潔與不屈。

歷經鬥爭，卻依舊笑傲江湖。

正如金庸所言：不顧一切地奪取權力，是古今中外政治生活的基本情況，過去幾千年是這樣，今後幾千年恐怕仍會是這樣。

值得一說的是本書的寫作背景：當時，香港左派在大陸「文革」影響下，展開「反英抗暴」行動，矛頭直指港英政府。最初，行動以罷工、遊行示威為主，不久後便演變為暗殺、炸彈襲擊甚至槍戰。各種暴力行為引來香港市民的極大反感，未被左派控制的傳媒紛紛譴責暴力行徑，支持政府維持社會秩序，金庸便是其一。

1967年8月24日，香港商業電台主持人林彬在上班途中遭兩名的暴徒伏擊，被燒成重傷，不治身亡。

根據後來香港警方的調查左派有暗殺名單，排第一的是林彬，排第二的叫「豺狼鏞」。這位「豺狼鏞」在感受到危險後，選擇赴英國—他當年留洋學習的故居暫避，正是在這樣的背景下，他在遠隔中國萬里的英國，創作出了中國武俠小說的巨作——《笑傲江湖》。

「豺狼鏞」就是查良鏞，也就是金庸。