《紅樓夢》被改成這樣的書，曹雪芹的棺材板他壓不住

偶然的一次機會，我看到了一套「白話版」《紅樓夢》，書有個響亮的口號：「讀懂《紅樓》不是夢」。翻看之前，我有點不明所以，《紅樓夢》這麼通俗的小說，還會有人把它翻譯成「白話」？

翻看之後，我遭受到了深深的暴擊。

該書作者雖然身處民間，但懷著和乾隆皇帝一樣的愛好，就是「荼毒名作」。

且不說白話版改編者強行把自己的見解插入《紅樓夢》原文，就連回目標題他都不放過。

原回目標題

「甄士隱夢幻識通靈，賈雨村風塵懷閨秀」

他改成

「甄士隱丟了女兒，賈雨村巧認知己」

原回目標題：

「賈夫人仙逝揚州城，冷子興演說榮國府」

他改成

「黛玉媽病死揚州，冷子興解說賈府」

我感覺作者可能有一定的「二人轉」功底，他特別善於抓住網文「10w＋」風格的關鍵詞，而且還捏吧得挺押韻：「二公子偷娶二奶，尤三姐想嫁二郎」、「尤三姐為愛自殺，柳湘蓮選擇出家」，感覺游標題我就能看一個下午！

這種譯文的目標讀者是誰呢，小學生嗎？低年級的孩子辭彙量不夠，即便是譯文，也不一定能看懂。而大一些的學生，只要有閱讀意願，我不信他們讀不懂白話小說。我作為一個教師的孩子，小學五年級就可以自己看《紅樓夢》了，並且，很快就走上讀金庸古龍、甚至「三言二拍」的「歧途」，陷入和家長、老師游擊戰的青春期不可自拔…

本來就是通俗文學，還要再嚼一遍，這簡直是出版商和作者聯合起來，要和讀者同歸於盡。如果連紅樓夢這種難度都要翻譯，那唐詩豈不是要這樣翻譯：「日頭當空去種地，汗水滴到土地里。」

學寫作也可以學習張宗昌好榜樣：「大明湖，明湖大，大明湖裡有荷花。荷花上面有蛤蟆，一戳一蹦達」。

我們現在對傳統文化進行演繹的作品有兩個極端：一個鄙俗，一個浮誇。

鄙俗的：

就好比這個白話版本的紅樓夢，「怡紅院里妖花開，通靈寶玉玩失蹤」。

浮誇的：

就看那網上流行的「美到極致的神翻譯」吧：「浮世萬千，吾愛有三。日，月與卿。日為朝，月為暮，卿為朝朝暮暮」。（英語原句：I love three things in this world. Sun, moon and you. Sun for morning, moon for night , and you forever.）恨不能把最漂亮的詞句堆出來，恨不能平常說話也駢四儷六，顯得自己特別有文化。問題是，因為缺乏格律訓練，華美古文愛好者憋出來的，往往是令人尷尬症發作的產品。

後者尤其有害，一眼看過去彷彿很有文采，仔細一讀，毫無靈魂。這種華而不實的花架子，若真的被小朋友們學了去，恐怕不能增進文化修養，只能落得「東施效顰」的結果。

吾鄉有一種敗家子，家裡沒有幾文錢，卻格外羨慕闊人，喜歡鮮衣華服，鄉人嘲笑他們，說，「三千塊錢的家當，兩千穿在身上」。這種人，別看人前穿得板正，脫下三接頭的皮鞋，襪子前面露腳趾頭，後面露腳後跟。

在出版商和翻譯者的聯合培養下，會不會造出更多根基不牢的文采絢爛崇拜症患者？華衣穿起來是很容易的，因為套路就那麼幾個， 「陌上」、「月華」、「落花」、「流水」、「君」、「卿」…關鍵詞抄幾遍，自己也能腆著臉胡謅了。只不過，這不是傳統文化的復活，是陳詞濫調的詐屍。

如果不真正地閱讀經典作品，只靠著別人嚼過的饅頭來行走江湖，最後的結果就會像敗家子一樣：得意忘形脫了鞋，襪子上面有洞。

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*本文獲授權轉載自微信公號：「翡翠島浮生記」