和大家一起看看書(39)-------西方政治思想史 ?

伯恩斯坦=伯恩施坦是翻譯問題而已。

伯恩施坦大家一定很熟悉了。

我們所說的「修正主義」就是來源於他。

伯恩施坦主義（社會民主主義） 是19世紀末20世紀初國際工人運動中出現的一种放棄馬克思主義中的暴力革命內容，主張通過和平的改良逐步實現更完善的社會組織形式的思潮和社會運動，伯恩施坦認為共產主義社會本身是不可能實現的，因為社會在發展，所謂「共產主義」大目標在各個歷史時代是不同的，是具體的，變化的。馬克思說「各盡所能，各取所需」的時候，不會想到人人需要一部電腦；恩格斯曾說人人都住上有暖氣的房子就是共產主義了。我們在延安時代理想中的共產主義就是「樓上樓下，電燈電話」。事實上，我們今天所擁有、所享受的物質文明，早已超過了馬克思恩格斯的想像，這是由於人類社會生產力的不斷發展所產生的結果，但並不是最後的終結。

也即傾向於拉薩爾主義。

實際上晚年馬克思也轉變了自己的看法，所以托洛茨基可以說是繼承了青年馬克思，而伯恩施坦繼承了晚年馬克思（當然也有人批判說他背叛了馬克思）

馬克思也是一個人，他也有年輕的時候，共產黨宣言發表於1848年，馬克思才30歲，能經歷多少事呢？

今天我們所稱的馬克思主義是恩格斯主義……這句話是有道理的。

畢竟資本論二、三卷也都是恩格斯寫的，所以看過資本論的人會發現，第二、三卷的畫風和第一卷差距有多大。

但總的來說，馬克思和恩格斯的一致是要遠遠大於分歧的。

相對而言，這句話確實是正確的，即使是如今，也只是比1949-1978年這一段時間內的貧富差距擴大了，而如果我們反觀中國古代的封建社會階級下，貧富差距確實是在縮小的。

但我們不能保證未來還會縮小，甚至未來已經有貧富差距不斷擴大的傾向。

而這本書剛發布時恰好趕上互聯網剛剛興起。（2003）

所以你看，歷史也是很有趣的，當時的人們用當時的視角看問題，而我們也用我們當下的視角看問題。

建議這兩段精讀。

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有許多話我不能在專欄里說，希望大家可以自己琢磨一下。

述而不作、信而好古。

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