申論素材

好的例子壞的例子措施好詞好句

現如今隨著經濟的發展，「物質至上主義」的思想糜爛。從政者重政績而輕民生，「短命工程」等現象勞財傷民；為商者重利益而輕道德，食品安全等問題害人害己；文藝工作者為資本所「綁架」，抄襲現象，以假亂真等事件淡化文化的教義意義.......無不敗壞社會風氣。

密雲水庫，南水北調等工程豐富北京水資源。

河流污染層數不窮、湖水枯竭屢見不鮮、城市內澇司空見慣，這與人水共存的理念極不相符。

2014年，中國回國留學生總人數首次超過出國人數；2015年，回國人員達到當年出國總人數的77％，而15年前，這個比例只有23%。

技術的突破。中國高鐵運行5年，客流量就超過34歲的法國高鐵，而建設成本僅是德國、日本等國的1/3—1/2，領先世界；中國航天與美國並肩，中國「天宮」將成未來唯一運行的太空空間站，領先世界；中國超級計算機「神威·太湖之光」登上全球超級計算機500強榜首；中國金融科技彎道超車，去年中國移動支付規模約是美國的50倍，領先世界。坐高鐵從北京到上海只用四五個小時，是從前的1/4時間；排隊成歷史，很多要辦的事、要買的東西都可以在手機上操作；出門不用帶錢包，甚至連手機都不用帶了，「靠臉吃飯」時代正在招手……

第一次、第二次工業革命初期，受益人只是技術擁有者及投資人，普通人很難受益，甚至會因為新技術出現而貧困，因為機器搶走了他們的生計，由此導致貧富分化日益嚴重。無論是蒸汽時代還是電力時代，英國與美國都沒有擺脫這個宿命。

阿里巴巴的電子商務從上線到供全球人在線購物花了18年，支付寶等移動支付從上線到服務5億多人花了8年；華為等智能手機從推出到移動生活大規模普及花了4年，打車軟體從上線到帶動數千萬人增加就業機會花了3年，共享單車從上線到每年上億人使用花了1年……

「科技是國之利器，國家賴之以強，企業賴之以贏，人民生活賴之以好」。黨的十八大以來，習近平總書記一再強調科技創新、科技強國的重要性。沒有政府對創新的包容與支持，金融科技也不會一路超英趕美，走在世界的前列；沒有政府對量子計算、超級計算等短期看不到商業價值和盈利模式的基礎科技的投入，中國互聯網公司也不可能勇猛精進地開拓出一個又一個的應用場景，反過來倒逼技術進步……

最近，在一檔節目中，主持人董卿為了便於和96歲高齡的翻譯家許淵沖交談，在3分鐘內跪蹲3次。這種採訪的姿態，被網友們稱讚。不少人說「這一跪，跪出了素養」。素養何在？正在「尊重」。

　　尊重，這一應成為常識的文明素質，值得不斷重申。無論生活，還是工作，很多人都會遇到各種困擾，如半夜時分電話響個不停、未打招呼就被人找上門，甚至是朋友在公共場合與你「勾肩搭背」。有些可能是工作中的緊急任務，有些可能是朋友間的「情不自禁」，但難免也會讓人有一些被打擾的不適，一些不被尊重的不快。

　　每個人都希望被尊重，這是人之常情。不過何為尊重，如何尊重，卻還需細細思量。一部紀錄片中，家長和孩子的爭執，也讓人反思尊重的問題：兒子算錯了數學題，一旁輔導的爸爸就會大聲吼，孩子被嚇得錯誤不斷。很多人會認為，「子敬父」是家長和孩子之間唯一的尊重方向，但其實父子交流，同樣也是兩個主體間的對話。對待晚輩如能平視、對等，遇到問題才能有效溝通，不至於讓事情變得更糟。不只是家長，很多人或許都需要補上「尊重的教育」這一課，以獨立人格平等互動，豈不是更可貴？

　　的確，尊重常被我們掛在嘴邊，但未必見於行動。而在公共領域，有些言行已經不僅不是尊重，更可說是輕慢了。前不久有段視頻，很多人排隊去摸「霍去病」石碑，據說每天都有上千人，因為相信摸一下真的可以「去病」。摸碑效果的真假顯然不難判斷，暫且放下基本認知能力不說，不管出於什麼心理，僅是把手伸向石碑的一瞬間，對歷史、對文化的尊重，就消失殆盡了。

　　呼喚類似的尊重，或許還需要長久的拉鋸。以文物為例，「請勿觸摸」「請勿拍照」早成規矩，可是一旦興緻來了，手就不聽使喚。而實際上，尊重文物不妨讓它「靜靜地美」。如果還有更深層尊重的話，那就如故宮博物院院長單霽翔所說，是給文物以「尊嚴」。這不僅是最大可能地修復文物、展示文物，像紀錄片《我在故宮修文物》講述的一樣，而且是在創意與服務中讓觀眾最大程度地理解文物、感受文化。

　　不管是具體的人、細微的事還是陳列的物，給彼此一個舒適的空間、給對方一個合理的距離，才是真正的尊重。很多時候，之所以尊敬少了、輕佻多了，或許只是少了點同理之心。看不到他人的辛勞，才會打「連環奪命call」；不顧及朋友的感受，才會太把自己當回事，始終認為「你的就是我的」；而視代代傳承的文脈為玩物，才只會把書畫當紙張、把碑刻當石頭。無論是「敬」還是「重」，都是訴諸人類情感並培養情操的過程，敬人者會自重、自重者更要敬人，懂尊重的「人設」才能立得住。

　　單個的人是弱小的，所以才需要文化，把不同的個體黏合在一起。而互相之間的尊重，正是「人類黏合劑」中最為重要的成分，是有序社會交往的基礎。一位教育哲學家曾說過，人和人之間應該是「我與你」而不是「我與他」的關係。這就是說，對他人不要抱著一種「第三人稱」的冷漠，而應該有「第二人稱」一樣面對面的溫度。尤需記住，彼此彎腰致敬時頭不會相撞，才是合適的距離，也才有真正的尊重。

堅持有腐必反、有貪必肅，「老虎」「蒼蠅」一起打，反腐敗鬥爭壓倒性態勢已經形成。

去年（2016），我國成功發射世界首顆量子科學實驗衛星「墨子號」，標誌著我國空間科學研究又邁出重要一步。

千百年來，以《孝經》《顏氏家訓》《朱子家訓》等為代表的家譜、家規、家訓作為優良家風的載體代代流傳。

木蘭替父從軍的孝行懿德，岳飛精忠報國的忠肝義膽，朱熹「恆念物力維艱」的勤儉節約

《焦點訪談》對《戰狼2》的評價是：「良心之作，精品之作。這些高揚愛國主義旗幟、弘揚中國精神、彰顯中國力量的電影樹立了主流大片的創作標杆」。

我國海洋資源在利用的過程中，存在浪費嚴重、無言加劇的現象。日本瀨戶內海收到工業廢水的污染，生態環境遭到了嚴重的破壞，發生了震驚世界的水俁病。

這個時代是可謂「加急時代」，每日高速度、快節奏奔波勞碌成為城市工作生活的主旋律。超時、超負荷工作嚴重地損害了人們的身心健康。人們之所以快，主要就在於隨著社會在飛速的發展，生活成本在不斷提高，人們對名利的追求和渴望到達了一個新高度，但是猶豫社會矛盾的多發，如社會保障不健全，社會公平沒實現，人們往往在追和拼中喪失了自我，損害著自己的身心健康。因此，我們應該慢下來，過一種自在有為的生活。

古往今來，勤政廉政的故事不絕於耳。古有春秋宋國司城子罕拒收寶玉、收人愛戴；北宋大儒程顥存心濟物、視民如傷；明朝名臣于謙一生清正廉潔、只帶兩袖清風。今有人民公僕牛玉儒、任長霞、孔繁森的事迹震撼人心、美名遠揚。

米蘭昆德拉有言：「慢下來，因為自在有為的生活是急不得的。」

政策只有順民意、得民心，增民利，才能得到人民配合。

近年深圳為救助他人免責立法，而江蘇也在進行類似立法，為人民釐清善惡美醜得標準，使人明了何者為榮、何者為恥，這就是公民明德所需要得好政策。

柬埔寨 變異豬 肌肉 瘦肉 不是美食是噩夢

從「輕車簡從」「不安排群眾迎送」，到「不鋪設迎賓地毯」「不出席各類剪綵、奠基活動」；與民同坐農家炕頭暢談收成。

關於生活壓力導致心理不健康的：

縱觀社會生活，白領跳槽頻繁，藍領不得休息，從富士康的絕望一跳，到廈門BRT的奪命一燃，由於部分社會個體心態失衡導致的社會代繳越來越大，加劇了整個社會的不安全感，影響了國家推進經濟社會健康發展的戰略部署。