【揭秘】價值連城的和氏璧玉璽到底哪去了

此璽是已故國際著名地質學家、寶玉石專家袁奎榮教授經多年研究複製而成的，袁教授在地質學、礦物學、岩石學和寶石學基礎上考定了「和氏璧」玉璽的原料、形狀和璽文，重現了千年古璽的本來面目。此璽是已故國際著名地質學家、寶玉石專家袁奎榮教授經多年研究複製而成的，袁教授在地質學、礦物學、岩石學和寶石學基礎上考定了「和氏璧」玉璽的原料、形狀和璽文，重現了千年古璽的本來面目。

朱元璋畫像

和氏璧是中國古代史上最傳奇的一塊玉璧，且不說價值連城，其本身還附著了很多的政治、軍事、外交和文化意義，甚至可以說是凝聚了戰國末期的精華歷史，體現了秦趙兩國此消彼長的戰略走勢。其實，和氏璧並沒有隨著「完璧歸趙」故事的落幕而退出歷史舞台，而是繼續延續著它的傳奇故事，乃至千年不息，而且其下落還成了一個謎。

去向之謎：朱元璋念念不忘玉璽，派大兵入大漠索取

話說朱元璋力克張士誠、陳友諒、方國珍等群雄，又北伐趕走元順帝之後，一統天下，定都南京，建立明王朝，應該說已經了無遺憾。然而，他卻惦記著三件事情，在公元1372年的時候，他召集將領們將這三件事情又重申了一遍：「今天下一家，尚有三事未了：一，歷代傳國玉璽在元未獲；二，王保保未擒；三，元太子不聞音問。」這三大件當中，最重要的就是傳國玉璽。當年正月，朱元璋最得力的大將徐達遠征大漠，除了擊潰元朝的殘餘軍事力量，更重要的是尋找玉璽，然而，還是無果而返。

而這枚傳國玉璽，和傳說中的和氏璧有一定關聯。我們現在把時間往前面倒放，從徐達北征大漠回溯到近八十年前的1294年，也就是元朝至元三十一年，忽必烈死後不久，忽然民間有人大聲吆喝：「賣玉璽啦，賣貨真價實的傳國玉璽啦」，所謂的貨真價實，就是說這枚玉璽就是當年的和氏璧，這事靠譜嗎？一個路邊攤居然能倒騰出一個流傳千年，半路失蹤的傳國玉璽來？不管你們信不信，反正當時的權臣伯顏是相信了，他馬上高價收購，然後獻給朝廷，朝廷也相信了，賦予這塊玉璽以合法的身份，再度當為鎮國之寶。

那麼，元朝時候失而復得的這塊所謂原版玉璽，上一次失蹤又是什麼時候呢？時間再倒流，回溯168年，到北宋的最後一年，即公元1126年，宋徽宗和宋欽宗被金兵擄走，其後，據說和氏璧製成的玉璽下落不明。但是，此前，玉璽還是有失蹤記錄，那是在公元936年，五代時期，後唐的最後一個皇帝李從珂，因為被石敬瑭叛兵和契丹大軍圍困，已毫無生機，於是一咬牙，放一把火，不僅把自己幹掉了，把玉璽也幹掉了。而被李從珂扔進火堆的這一枚玉璽，最有可能是最正宗的和氏璧。李從珂死後，石敬瑭建立的後晉也滅亡了，郭威來了，他也當皇帝，很惦記這枚玉璽，費儘力氣找啊找，找了好多天，了無蹤跡，於是長長地嘆了一口氣，決定將就一下算了，另外製作了兩方「皇帝神寶」的玉璽，湊合著用，一直傳給了周世宗柴榮，再傳給趙匡胤，一路到宋朝，大家對這塊玉璽都不太滿意，總覺得不夠權威，只能湊合。

市場總是會去迎合消費者的想像，既然你們這麼想念和氏璧，那麼就給你提供一塊，到了公元十二世紀初宋哲宗的時候，那塊所謂失蹤已久的和氏璧玉璽又冒出來了，說是有人打撈出來的。宋哲宗一聽，樂壞了，叫幾位行家來鑒定，行家似乎不忍破碎這個美麗的夢想，於是說：是真的。這塊來路不明的玉璽於是就以合法的身份待在宮廷里，然而，大多數人並不相信這個神話。這麼一路輾轉，到朱元璋的時候，又隨著元順帝去了大漠。

其實，朱元璋的軍隊在之前已經繳獲了元朝的一些鎮國重器，據記載，這當中就包括了「宋代玉璽」，然而，這個玉璽並不是傳說中的和氏璧，所以朱元璋不滿意，要繼續追繳。然而，茫茫大漠，何處可尋，從此，傳說中的和氏璧玉璽不知下落，一直至今。

然而，自從李從珂之後，那塊所謂正統的玉璽，已經是傳說的成分居多，而此前它又經歷了什麼風雲呢？

坎坷經歷，曹操甚至要將官位讓給保護玉璽的人

春秋戰國時代，好幾個國家都有自己的玉璧代言產品，據《戰國策》載：「周有砥厄，宋有結綠，梁有懸愁，楚有和璞」，《韓非子》也有記載，「和璞」就是指和氏璧。

和氏璧在真正行家的慧眼之下，終於為世人所承認，然而，不久，它又玩起了失蹤，到底如何失蹤的，沒有明確記載，不過在《史記》里似乎有點蛛絲馬跡，這個記載就在《張儀列傳》里。話說戰國縱橫家張儀有一回在楚國國相府上喝酒，喝著喝著，卻攤上大事了，國相府上的一塊玉璧不見了，「張儀已學而遊說諸侯，嘗從楚相飲，已而楚相亡璧」。在一時沒有證據的情況下，人品成了唯一的破案依據，居然有人說：張儀這小子一向品行不端，賊頭賊腦的，「儀貧無行」，估計也就是他偷的。張儀當然不承認，於是就打，打得皮開肉綻，還是沒打出玉璧的下落。

一來二去的，和氏璧又從趙國冒出來了，秦國想要，於是演繹出一場精彩大戲，這裡也就不重複了。不過，有點令人扼腕嘆息的是，不管當年藺相如為了國家的尊嚴，如何足智多謀，智勇雙全，秦國統一天下之後，和氏璧還是落在了秦始皇手裡，據說被雕琢成了傳國玉璽，上面刻有「受命於天，既壽永昌」，和氏璧從此身份上升，成為鎮國重器，權力的憑證和象徵，這個思維一路傳下去，傳到漢朝，王莽要篡位，漢朝的太后一心疼，將它砸缺了一個角，王莽之後，又傳到東漢。

在三國的時候，這枚傳奇的玉璽又來了一出大戲，跟孫堅、袁術的恩怨有關。袁術以為拿了玉璽就能稱皇帝，他一方面想得太多了，另一方面又想得太簡單了，結果兵敗身亡，玉璽哪去了？被一個叫徐璆的人得了。徐璆是個很有傳國玉璽意識的人，他本來是效忠漢朝的，在去地方上任的過程中，被袁術劫持，他不肯投降，於是就被羈押。等袁術一死，他不知怎麼地就拿到了玉璽，拚命往許昌跑，獻給漢獻帝，當時大司馬趙溫問他：你遭受大難，連命都難保，還揣著這玩意幹嗎？「君遭大難，猶存此邪？」總不至於玉璽比你的生命還重要吧。徐璆卻回答說：當年蘇武牧羊，連根使節的杆子都要護著，何況這可是玉璽啊。正因為冒死護玉璽的經歷，曹操對徐璆極為尊重，他甚至要將丞相的位置讓給徐璆，徐璆不敢當，沒有接受。

當然，還有一個疑問：和氏璧作為玉璧，其分量和厚度真的夠作為一塊玉璽的原材料嗎？會不會和氏璧是和氏璧，玉璽是玉璽，兩無相關，將它與玉璽等同起來，只是一種文化心理上的一廂情願而已呢？如今不得而知了。

驚人八卦：和氏璧就是賈寶玉？

從秦始皇到李從珂時期的傳國玉璽，到底是不是根據和氏璧雕琢而成？這個謎團尚且無法解開，而且還一直在瀰漫，在明清時期一直沒有斷過，傳說有人在草原上發現了，獻給了蒙古王爺，然後多爾袞又得到了它。

關於和氏璧，最八卦、最具有文藝范的說法就是：賈寶玉就是和氏璧，也就是說那塊通靈寶玉就是和氏璧。且看《吳氏石頭記增刪試評本》，這本書有一句批語真正是語出驚人：「寶玉一生愚頑，怎言無暇，實指和氏璧也」。看來和氏璧不是被燒了，也不是被帶到草原上去了，而是混到《紅樓夢》里當了男一號。當然，這只是文藝的說法，娛樂一下而已。