一、導語：學會讀書

更多的信息是否能幫助我們更好的理解世界？可能今天的我們都從高速發展的信息技術中獲益良多，但原書的作者卻對這個問題給出了一個消極的觀點：過多的信息甚至成為了思考的阻礙。作者認為，接收的程度與閱讀的主動性有關——閱讀越主動，讀書的效果就越好，而閱讀的層次越深，對於主動性的要求也就越高。

閱讀一般分做三種目的：娛樂消遣、獲取資訊、增進理解力。只有最後一種目的的閱讀能幫助閱讀者增長心智，不斷成長。《如何閱讀一本書》就是教你掌握一種獲取知識的能力，讓你的理解力逐漸變強而達到自我提升的目的。

二、閱讀的四個境界

（1） 第一層境界：「基礎閱讀」(elementary reading)。初步的閱讀能力和閱讀技巧，這個層次的學習基本在小學完成，也應該是讀者都基本具備的層次。

（2） 第二層境界：「檢視閱讀」(inspectional reading)。其特點在於強調時間。簡單地說，就是「用最少的時間了解這本書在說什麼。」區別於「基礎閱讀」，你還得了解一本書的「結構」，「包含的部分」以及「分類」。

（3） 第三層境界：「分析閱讀」(analytical reading)。分析閱讀就是全盤的閱讀、完整的閱讀，或是說優質的閱讀-讀者能做到的最好的閱讀方式。重點在於如何把一本書吃透。

（4） 第四層境界，也是最高境界叫做「主題式閱讀」或「比較閱讀」(syntopical reading)。在做主題閱讀時，閱讀者會讀很多書，而不是一本書，並列舉出這些書之間相關之處，提出一個所有的書都談到的主題。

三、檢視閱讀技巧

檢視閱讀

作者把檢視閱讀共分為了兩種：「有系統的略讀或粗讀」和「粗淺的閱讀」。

① 有系統的略讀或粗讀：用最少的時間尋找這本書的主題或思想的線索。

② 粗淺的閱讀：不停頓，哪怕讀到自己看不懂的地方也不要停下來查資料，直接忽略掉，把重點放在自己看得懂的地方。

速讀的技巧

因原書關於檢視閱讀的描述過於理論，這裡引用德國作家克里斯蒂安·格呂寧的《快速閱讀》所介紹的技巧。

第一步，找出一本書，藉助手指，指尖指著要讀的地方讀，通過強行地提高手指的移動速度來提高閱讀速度，集中注意力，在你理解的基礎上速度越快越好。

第二步，連續閱讀三分鐘，並且記錄下三分鐘共閱讀了多少的內容，進行標記。

第三步，再次閱讀這些你記錄的內容，把手指的移動速度加快，需要在兩分鐘內完成閱讀。

第四步，你需要重複上一步的操作，但是要把速度提高到一分鐘，這時候你的閱讀速度已經提高了三倍，你還要不斷練習從而讓自己適應這個速度。

經過這些訓練，當你每分鐘閱讀的字數達到在900字左右的時候，你會發現自己逐漸開始擺脫「默讀」——即腦海呈現的不再是聲音，而是信息本身。只有「讀書」變成「看書」，你的閱讀速度才會真正提升。

主動閱讀

作者在這裡對「主動閱讀」的定義是：你在閱讀時要提出問題來——在閱讀的過程中，你自己必須嘗試去回答的問題。是的，閱讀的藝術就是以適當的順序提出適當的問題。

書中給出了閱讀者需要提出的四個基本問題：

①：整體來看這本書在說什麼？你需要想辦法找到這本書的主題以及從屬的關鍵議題。

②：作者在細節上說了什麼？你需要了解作者的特殊觀點。

③：這本書說的有道理嗎？是全部有道理還是部分有道理？

④：這本書和你有什麼關係？掌握閱讀藝術的精髓在於不斷提出問題並嘗試精準正確地回答問題 。

四、分析閱讀的十一個規則

（1） 因為面對不同類型的書，閱讀方法完全不一樣。所以分析閱讀的第一個規則是：你一定要知道自己在讀的是哪一類書，而且要越早知道越好，最好在你閱讀之前就知道。

圖書的分類

首先，從是否虛構，我們可以將書分為「小說類」與「論說類」兩大類。一本論說性書籍的主要目的在於傳達知識，而我們的分析閱讀會更適用於這一類書籍。

然後，我們繼續把論說類書籍進一步細化，可分為「理論性作品」與「實用性作品」。雖然我們日常生活中也一直在說「理論」和「實用」這兩個詞，但是與這裡說的還是有一些區別的。

任何一本教你該做些什麼，或者如何做些什麼的書都是實用書。

任何一本指南類的書都是實用書，實用書常常出沒在經濟、政治、倫理等類別書目里。而理論類的書重點在於傳播知識，即陳述「什麼是什麼」，比較常見的是歷史、科學、哲學、數學等。

（2） 每一本書都有自己的骨架，而分析閱讀的目標之一就是尋找出這副骨架。這裡就涉及到分析閱讀的第二個規則：使用一個單一的句子，或最多幾句話來敘述整本書的內容。也就是說，你要盡量簡短地說出整本書的內容是什麼，而且不能滿足於一個模糊的概念。

（3）第三個規則是：將書中重要的篇章列舉出來，並說明他們是如何按照一定的順序組成一個整體的架構的。每一本書都是作者創造出的藝術品，它也同樣具備藝術品的整體性與複雜性。一本好書，不僅僅是內容的簡單集合，還會有完善的架構來幫助讀者更好地理解內容。

（4） 第四個規則：找出作者要問的問題，或者作者想要解決的問題。

所以把這4個規則連接在一起，就是：你需要在書中找到一些問題，並進行分類。哪個是最核心的問題？這個問題是如何被論述的？剩下的問題中，哪些是主要的？哪些是次要的？哪些是理論性的，哪些又是實用性的？

（5） 第五個規則：鍊字，找出重要的單字（word），並透過它們與作者達成共識。這句話理解起來很容易，但實際操作起來卻比理解要難。

（6） 第六個規則：鍊句，將一本書中最重要的句子圈出來，找出其中的主旨。我們同樣可以運用找到單字的方法去尋找這些句子。當我們找到了關鍵句，那麼如何確定我們真的理解了它的主旨呢？作者在這兒給出了兩種測試方法：

1.「用你自己的話來說」，如果要你就作者所寫的某個句子作解釋，而你只是重複他的話，或在前後順序上作出一些小小的改變，那你最好懷疑自己是否真的理解了這句話。

2.你能不能舉出一個自己所經歷過的主旨所形容的經驗，或者與主旨相關的某種經驗？

（7） 第七個規則：煉主旨，從相關的關聯中，設法架構出一本書的基礎論述。關於第七個規則，還可以用另外一個公式：如果可以，找出書中說明重要論述的段落。可是，如果這個論述並沒有這樣表達出來，你就要去架構出來。你要從這一段或那一段中挑選句子出來，然後整理出前後順序的主旨。

那麼具體要如何做呢？

首先，找到論述中所包含的聲明，也就是你為什麼該接受作者這個論述的理由或者是這些理由帶領你到什麼樣的結論上。

其次，你需要區分不同的論述方法：歸納法和演繹法。前者以一個或多個特殊的事實證明某種共同的概念，後者用連串的通則來證明更進一步的共通概念。

最後，找出作者認為哪些事情是假設，哪些是能證實的或有根據的，以及哪些是不需要證實的自明之理。

（8） 當你明確了文本的共識、主旨和論述，那麼分析閱讀的第八個規則便水到渠成了，而這也是詮釋內容的最後一個步驟：找出作者的解答。

好的閱讀更像是一場對話，只有完成了這場對話，才算是完成了一次閱讀。因此，我們需要規則 9~11 客觀評價一本書。

（9） 第九個規則：在你說出我同意，我不同意或者我暫緩評論之前，你一定要肯定地說，我了解了。

（10） 第十個規則所說：當你不同意作者的觀點時，要理性地表達自己的意見，不要無理地辯駁或爭論。就像反對他一樣，你也要有同意他的心理準備。

（11）第十一條規則：尊重知識與個人觀點的不同，在做任何評判前，都要找到理論依據。

反對作者：知識不足，知識錯誤，不合邏輯，分析不夠完整。

至此，我們也就完成了分析閱讀的所有規則，但是作者也強調了這些規則是理想化的，沒有多少人能真正地用這種方法去讀每一本書。無論如何，這些規則只是衡量閱讀層次的理想標準。

五、閱讀不同讀物的方法

在學習了如何進行不同深度的閱讀之後，對於不同類型書籍的閱讀方法，作者也進行了詳細介紹。總體來看，我們身邊大部分人的閱讀都是以小說等故事書為主，但是，我們真的會讀小說嗎？那些我們常常敬而遠之的哲學和科學類書籍，要怎樣才能讀下去並讀懂呢？戲劇、史詩、抒情詩又要如何才能體會到它們的美呢？

（1） 如何閱讀實用型的書？

目前市場上的暢銷書很大一部分都是實用型的書籍，如時間管理、理財規劃、烘焙烹飪、長跑健身等等，這類型的書，特別是自我管理類的書籍，常常被人們認為是心靈雞湯。其實分辨一本書是心靈雞湯還是好的實用類書籍，方法很簡單：檢查作者是否提出了合理的可執行的，並且效果可檢驗的方法。

總之，我們始終要牢記的是——任何一本實用型書籍都不能解決該書所關心的實際問題，實際的問題只能靠行動來解決。因此，就算你閱讀的是一本實用型的好書，如果你只是看完而不去行動，那它對於你來說就和一本心靈雞湯無異。

（2） 如何閱讀想像文學？

之前我們談的都是主動閱讀，不過對於想像文學，我們可以暫時回到被動狀態，因為我們需要深刻的思考，但也需要適當的娛樂，想像文學能帶我們暫時逃離現實，進入到一個更廣闊更深遠的世界中。

閱讀想像文學的規則總體上來說和其他類型的書是類似的，但作者重點強調了兩個不要：

一、不要抗拒想像文學帶給你的影響力。

二、不要去找共識、主旨或論述。

（3） 如何閱讀故事書（小說）？

小說可以說是大部分讀者偏愛的讀物，然而許多人的小說閱讀還停留在流行小說或者暢銷書上，對於經典名著，大部分人的態度還是盡量遠離，也有許多人嘗試閱讀之後抱怨根本讀不懂。

作者提出了一個拯救方法——快速並且全心全意地讀。這個規則看似簡單，卻是解決這一問題的絕佳方案，我們常常以為，開頭讀不懂的狀態會一直持續，為了避免讀完這本書還是不知所云的情況，大部分人乾脆開頭就放棄了，而作者要大力澄清的是：讀到後面內容或許可以解決你前面的疑問。

（4） 如何閱讀史詩和戲劇？

作者認為，在西方傳統文學作品中，最偉大但最少人閱讀的就是史詩，比如荷馬的《伊里亞特》和《奧德賽》，維吉爾、但丁和彌爾頓的史詩。對於中國人來說，與這些史詩的距離非常遙遠，一是語言障礙，二是與閱讀名著相比，閱讀史詩的難度更大。因此，主動、集中注意力地閱讀是最好甚至是唯一的方法。作者甚至強烈建議，一個認真的閱讀計劃絕對不能缺少這類史詩。

對於戲劇的閱讀，我們首先要明確的是，戲劇文本其實是一個半成品，只有當它搬到舞台時，它才能真正完成，因此我們在讀戲劇時，很難充分了解背景知識，戲劇的閱讀與小說相比，需要我們運用更多的想像力，要假裝看到演出的實景。

（5） 如何閱讀抒情詩？

談到詩，大部分人都會認為自己讀不懂，就像聽古典音樂一樣，我們在讀詩的時候，彷彿捕捉不到任何「有用」的信息。作者認為，關於詩這種藝術作品，像小說和戲劇一樣，閱讀的第一個規則是要一口氣讀完，不論你覺得自己懂不懂；第二個規則是重讀一遍，並且大聲讀出來。

（6） 如何閱讀歷史書？

培根說過：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯：凡有所學，皆成性格。

作者首先要我們明確的一點是：歷史更偏向於故事，而不是科學。對於歷史不那麼感興趣的人可能認為，歷史書是一種客觀嚴肅的讀物，事實上，如那句常常被提到的話：歷史是任人打扮的小姑娘。事實上如果你稍加思考，就會發現歷史書通常是由勝利者書寫的，即使是一位想盡量客觀的作者，他也無法寫出完全客觀的史實，也因此，我們在讀歷史書的時候，大可抱以懷疑的態度，因為我們讀歷史的目的無非兩種：一是明白真正發生過什麼，二是分析這些歷史對現在和未來的意義。

對於目的一，我們如果想真正了解歷史上發生過什麼，就要去閱讀不同的人對同一歷史事件的記述，通過閱讀多本以同一事件為主題的歷史書，去分析歷史真正的樣子。

對於目的二，就要帶著問題主動地閱讀，有的時候，我們閱讀的目的和作者寫歷史書的目的是一樣的，如修昔底德所說，他寫歷史的原因是：希望經由他所觀察到的錯誤，以及他個人受到的災難與國家所受到的苦楚，將來的人們不會重蹈覆轍。我們閱讀歷史書，很可能也是在思考如何解決當下的問題，而這個問題，在歷史裡一再重演。

（7） 如何閱讀傳記與自傳、新聞和文摘？

在本書中，作者把傳記與自傳、新聞、文摘這三類都歸屬到歷史書的類型，因此它們的閱讀方法同上，下面我們只分析不同點。

【傳記和自傳】

作者把傳記分為兩類，一是定案本，是為一個人的一生作詳盡完整的學術性報告，而且只能為已經去世的人書寫；二是授權本，這種傳記通常由主人公信任的人來書寫。另外還有自傳，當然就是由自己書寫的。與歷史書的閱讀方法相比，傳記和自傳很明確是寫歷史中的人，它的主觀性可能會更強，通常這類書籍更像文學小說，因此我們要保留更多的懷疑。

【新聞】

作者對於新聞，也就是當前事件的閱讀，最強調的是我們要知道是誰在寫這篇報導，同時警告我們：閱讀新聞時一定要擦亮雙眼！

【文摘】

文摘也就是信息的濃縮(這和閱讀熊貓書院書籍的方式很相似)，作者把閱讀文摘的情況分為兩類：一類是對於好書，閱讀文摘的目的是激勵我們去讀原著，二是對一般的書籍，此時的目的是快速獲取資訊。

（8） 如何閱讀科學與數學書？

科學和數學無疑是大部分人較少接觸的領域，但它們同樣是最值得閱讀的領域之一。

對於科學和數學書的閱讀，我們要比閱讀其他讀物更主動，更全神貫注，最好拿著筆做一些簡單的筆記。在閱讀時，首先我們要明白一些基本的術語和符號，作者會在它們剛出現時進行簡單解釋，如果我們能理解並順著作者的思路閱讀，幾乎不會有太大的困難。相信許多人對高中階段的數理化，都有痛苦的記憶。為了考試而學習本身就是一件痛苦的事兒，再加上國內教材可讀性比較低，這讓很多人對數學、科學望而生畏。而科普作品恰恰相反，它為科學注入了更多的文學色彩，讀起來饒有趣味。

（9） 如何閱讀哲學書？

我們首先要糾正的想法是，哲學離我們的現實生活很遠，事實上，哲學思考的問題是最接近現實生活的。

雖然哲學和科學類似，有著專業術語這個門檻，但讓它回歸生活卻是可以做到的，只要我們在閱讀的過程中，積極主動地思考，就能發現我們或許和某個學派有著類似的觀點，只是他們能用更嚴謹更成體系的語言表述出來而已，而我們要學習的，是如何為自己的觀點辯護。因此，閱讀哲學最重要的規則就是積極主動地思考，像哲學家一樣論證你的觀點。

（10） 如何閱讀社會科學?

社會科學讀物包括的類型很多，人類學、經濟學、政治學與社會學都屬於這一類，對於社科類讀物，大部分人其實並不陌生，閱讀起來也並不困難，因為它和我們的生活聯繫緊密，困難的地方在於，我們很難給一個術語下定義，比如心理健康、就業困難等等，因此主動地閱讀，對作者的觀點產生同意或者疑問，在閱讀社科類書籍時，這一點非常重要。

更重要的是，因為社科問題所涉及的學科和知識非常廣，所以我們將會運用到更高境界的閱讀方法——主題閱讀，也就是通過閱讀大量相關的作品來思考這一問題。比如我們討論為什麼政府要確定最低工資收入標準時，就需要從政治學、經濟學、倫理學等方面去思考，要閱讀的書目通常不止一本。

六、主題閱讀：閱讀的最終目標

（1） 準備階段

對於普通讀者來說，主題閱讀法運用得比較少，我們往往只應對眼前這一本書，很少人會去翻作者的參考或推薦書目。但主題閱讀會是我們收穫最多的閱讀方式，無論是理解問題的深度還是廣度，都會有非常大的提升。

作者認為在主題閱讀時，首先出現的困難是如何確定你的主題。

閱讀的層次是漸進包含的，因此之前學習的閱讀的第二層次——檢視閱讀，對於主題閱讀有著重要作用。我們收集好書目之後，我們要做的第一件事就是檢視書單上所有的書，目的在於讓你對主題有一個清晰的框架，另外，它能讓你知道如何合理地分配閱讀的時間和精力，知道哪些書不必讀，哪些書可略讀，哪些書要細讀，這一點相當重要。

（2） 主題閱讀的五個步驟

在確定了主題和計劃閱讀的書目之後，我們開始進入正式的主題閱讀，作者強調，下列五個步驟非常重要，漏掉任何一個都會讓主題閱讀變得困難。

①：找到相關章節。此時要牢記的是，你關注的重點是你的主題，而不是書。因此你只需找到這些書里對你研究的題目有幫助的章節，而不用對這些書都有全面的了解，甚至，你可以不在意作者寫這本的主要目的與你主題的關係。

②：構建你自己的術語體系。作者把這一步驟稱作——帶引作者與你達成共識，我把它總結為構建你自己的語言體系。

③：釐清需要解答的問題。到這個步驟時，我們已經知道自己要研究的主要問題是什麼了，此時我們需要確定一系列的子問題，以完善我們的研究，作者也對這些子問題的研究給出了方向。第一個問題通常是與所研究的現象的特點有關，第二個問題是分析這個現象是如何被發現的，最後一個則是這種現象所產生的影響。簡單地說，就是我們在學校寫議論文時常常用到的思路——是什麼，為什麼，怎麼樣。

④：界定和確認議題。在我們基本釐清需要解答的問題之後，我們要對議題做最後的界定以及確認議題。在不同的書里去尋找答案時，我們會發現不同作者對同一問題會有各式各樣的意見，有些還可能因為覺得這不稱之為問題而沒有給出任何解答，因此我們要釐清這些爭議，確認我們要真正詳細分析的議題。

⑤：分析討論。最後一個步驟，簡單地說就是要解答所有的議題。

除了上述五個基本步驟外，作者還強調了下列兩個要點：①保持客觀立場；②有效使用主題工具書。

最後附上網友對整本書做的思維導圖：

《如何閱讀一本書》思維導圖

七、結語：讀有意義的書

在本書的最後一章，作者以《閱讀與心智成長》作為結尾，再次強調了閱讀的目的和意義：如果你閱讀的目的是想變成一個更好的閱讀者，你就不能摸到任何書或文章都讀；如果你所讀的書都在你的能力範圍之內，你就沒法提升自己的閱讀能力。我們不反對娛樂化的閱讀，但是要強調的是這類書無法讓你增進閱讀的技巧，讓你的心智真正得到成長。

莊子說過，吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！意思就是說：人生是有限的，但知識是無限的，用有限的人生去追求無限的知識，是必然失敗的。我們在面對浩如煙海的書時，總以為自己有太多的選擇，其實是因為我們根本不知道自己想要什麼，盲目地想要讀完所有的好書，不僅非常不現實，而且也是對自己時間和精力的不負責。

作者認為，我們讀書，應該讀經典的好書，這樣的書其實很少，比如《聖經》《荷馬史詩》、陀思妥耶夫斯基的一些作品。

文/馬麟鼠