無為真空是本體 有為妙有是起用 體用不二才能圓融

修行是有為法，本性是無為法。無為法不能離開有為法，有為法契入無為法方是究竟。無為無不為，有為即無為，無為即有為，做到體用一如，理事圓融方是正修。只要自心偏執一點即是大障礙。修學無上解脫之道，只有達到一切不住，一切不著，一切不計較。沒有個人的絲毫知見，完全是隨緣應機稱性妙用，不動自我的絲毫意思，更不會有自我一點執著。面對當下的現量境，知道一切境相是怎麼一回事，不動自我的絲毫愛憎心。只是知道清楚明白，明了這眼前面對的一切境相，包括人事物等等所有的一切皆是自性靈知所顯現的一時幻影水泡泡，沒有一點真實義，無須動心分別計較，更不用執著善惡美醜，更不要執著錯對是非人我，只是面對知道而已。就如幻人入夢境，人與境界都是虛幻不實的，還執著什麼呢？

對自己時時面對的人事物等一切的順逆境相，一概不執著、不計較、不動愛憎心，這是修行解脫至關重要的一關。這一無關之關如果超越不過去，空想解脫，最後還是一場空，得不到絲毫的真實受用，更不可能真正清凈自在解脫。因為解脫道必須要做到遇事不著一切幻相，當下明了，一切法相、一切人事物皆是緣起的幻相水泡泡，本質是空無一物，更沒有一點可以執著計較的事情。因為都是幻影幻相，如夢如雲、如水泡泡，只是一時的幻相假相，有什麼可以動心？更不應該執著計較啊！！只要自己著相動心分別、執著，計較善惡、美醜、得失、錯對，執著罪福、凡聖、人我、是非，即是自迷不悟、自甘墮落啊！！！著相執著計較是多麼可怕、多麼可悲、多麼可恥、多麼可憐、多麼愚痴、多麼危險、多麼痛苦、多麼煩惱、多麼難過、多麼遭罪的愚痴啊！！

為什麼經常說到不著相、天天提示不著相、時時開導不著相、秒秒注重不著相，自己的心還是不知不覺就會著相呢？都是因為自己著相有我，有我就有著相的惡習，習慣了。著相執著就是一切眾生難改、難度、難捨、難空、難辦、難行、難做、難實踐、很難落實的難上之難的大難題啊！！我們從無始到今天修行就是為了不著相。道理好不容易弄明白了，一落實實踐又做不到，還是跟著自己喜歡著相的惡習跑。就這樣生生世世都在著相執著自私自利之中轉圈圈，很難超越虛幻的生死輪迴的悲慘下場。一生又一生，一世又一世，都是發心要徹底放下，都是發願要徹底無爭、無求、無著、無貪、無計較、無私無、我無分別、無執著。一旦落實就會難上加難，總是忘不了著相的惡業，總是忘不了虛妄的我，化不空傲慢自大、自以為是的我我我。越是放我空我時，這個狡猾多變的我我我，就會千方百計的轉圈繞彎彎，怎麼想都要保護掩蓋這個罪惡滔天的我我我，想盡一切辦法來辯護我、維護我，裝腔作勢都是為了救下不舍的不放的我我我。

怎麼辦？怎麼修？怎麼超越？明明知道心中有我不對，可就是舍不掉、空不了、放不下，怎麼辦呢？一動心還是我啊！！要空、要舍、要放、要不執著、要不計較、要無私無我還是我啊！！太難了，太麻煩了，怎麼辦呢？怎麼修呢？怎麼放呢？怎麼空呢？怎麼才能真正不著相呢？這就是不認知、不證空性、不明真理、不見性，只在事相上轉圈的危害性。多麼可怕啊！在事相上、在心境上轉圈圈、繞彎彎，勾心鬥角，耍小聰明，越來越迷、越來越苦、越來越墮落下去，永無出頭之日啊！！不見性可以嗎？著相修行能得自在解脫嗎？心中有我、有執著、計較，能有真實的大智慧嗎？一個沒有空性慧的人，能夠真正自在解脫嗎？只有時時認知見性不著相，明了一切皆空皆幻皆不可得，不再執著，不再計較得失，才能真正安詳自在解脫啊！

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