「History」不是一門學科么？不，其實它是一本書

說起這個之前，要事先聲明下，這個其實是一個廣告，但是確是我親自加入的一個創業團隊的廣告。震驚！不看會後悔！

然後也要說句抱歉，正是最近忙很多事情，導致了「祖先」以及問題回答更新極慢。

比起前幾年電子商務的空前繁榮，「知識付費」的滾滾洪流，伴隨著「區塊鏈」的沙塵暴又開始迅速地席捲到輿論場的每一個角落。你會發現越來越多的人，用著便捷的支付手段，付給一個個雨後春筍一般鑽出來的哈佛學霸、斯坦福經濟學博士、北大心理學大神們，在打開一堂「5堂課帶你看懂世界史」的第一課後，如同吸了一口煙，亦或是喝了一口濃茶，長出一口氣，又是意義滿滿的一天。

焦慮，幾乎是這個時代都市中每一個年輕人的日常，我們感嘆於這世界唯一不變的就是永遠在變，我們總感覺未來比漫天風沙中的國貿三期還要模糊渙散。而知識焦慮，更被我們認為是所有焦慮中的一個核心，畢竟對於大多數人來說，這是一個看起來唯一可能改變我們命運的存在，看著一個個誘人的課程名字，想起隔壁小王和女神（男神）談笑風生，知識付費這四個字無意成了緩解知識焦慮的快消品。

然而當我們打開之後會發現，這些課程的內容並不如名字看起來那麼好看，講師的口才也不如他們的簡歷看起來那麼金光閃閃，更重要的是他講過的一句話中，有著太多你並不了解的辭彙和概念，對於大多數人來講，就如同那些很快放在柜子里吃灰的暢銷書一樣，塵歸塵土歸土。

不過退一萬步來講，就算這些花花綠綠的東西你真的全部可以記住，也不妨問一個問題，那就是「這真的是屬於我的知識么？」，我們相信有一天科技可以做到將大腦插上即插即用的「U盤」，自動讀取古今中外的知識，那這裡面的知識，究竟還是否屬於你？

這個問題其實也不算難回答，可以用司馬遷很有名的一句話來說，那就是你是否可以把你所學——「究天人之際，通古今之變，成一家之言。」

如果通俗點說，那就是——你需要「體系」並非單純的「知識」。

現在去看司馬遷的《史記》，單就正確性來講，如五帝本紀、共和元年、烽火戲諸侯、蘇秦張儀的活動等，已有不少已被現在的考古推翻。然而你又不得不說這是一部「史家之絕唱，無韻之離騷。」其實如果說有這麼一個老教授，他窮盡一生都在研究一個人物，最後考古結果一出來，這人竟然是個虛構的。如果這麼看，這位教授是否太失敗了呢？實則不然，這位教授所進行的研究思路，旁徵博引，甚至每一步彎路，都會成為相關其他研究的重要論點，從這一點看，這些位老教授無疑是成功的。

到了這裡，我們也終於可以開始正題了，說到《史記》，其實還有一本「西方史記」同樣非常有名，書的名字很簡單，就叫做《歷史》。作者是被稱為「歷史之父」的古希臘人希羅多德，這本書的主要內容則是歐洲歷史上著名的「希波戰爭」。正如前面說的史記一般，如果按照如今的視角，它本身大量的神秘主義思想導致了它並不是一本嚴謹的學術著作。然而如果提到諸如馬拉松、斯巴達三百勇士、溫泉關等一系列典故，我們就應該不會太陌生，這一系列都是最早見於這本書記載的。其實不僅如此，也正是希羅多德第一次把愛琴海周邊大量說著類似語言的一個個城邦，統稱為「希臘」，使得我們對複雜的歐洲歷史源頭，終於有了「希臘」這樣一個明確的概念。

不僅如此，《歷史》這本書的希臘語名字，正是「?στορ?αι」（拉丁轉寫historia），這個詞語本是希臘史詩《伊利亞特》中表達「調查」的辭彙，卻正是因為希羅多德這本書，成為如今歐洲語言中「歷史」這個詞的詞源。

說到《伊利亞特》，它其實還有個更著名的名字，就是《荷馬史詩》，不過這部《荷馬史詩》里還有一個組成部分被稱為《奧德賽》。《伊利亞特》基本可以算是古希臘文明LOGO一樣的存在了，我們如今熟知的希臘神話體系，除了赫西俄德的《神譜》，也就是《伊利亞特》了。如果說《歷史》是個神秘主義的歷史作品，那《荷馬史詩》只能看成是帶有歷史的神話了，在《伊利亞特》中，宙斯、赫拉、阿芙洛狄忒（維納斯）等大神依次登場，西方著名典故「阿喀琉斯之踵」、「特洛伊的木馬」、「金蘋果」等等則都源於此。而《奧德賽》更像是個《格列佛遊記》一樣的奇幻漂流記，它承接《伊利亞特》描述了獻上木馬計的奧德修斯在歸國風暴中的奇遇，可以說是很好地詮釋了希臘這個藍色海洋文明的浪漫。

我們提到歐洲文明往往必談及希臘，可以說一部希臘史幾乎可以看成是一個微縮的歐洲文明史，歐洲為何多分裂、重商業然而卻成為了現代文明的土壤？其實都可以從希臘的身上找到答案。《荷馬史詩》、《歷史》如果再加上一部《伯羅奔尼撒戰爭史》（修昔底德）的話，基本就可以讓你穿越到2000年前的愛琴海，感受這個歐洲文明之源。

或許會有人提出這樣的問題，那就是我知道這些東西很好，但是就是看不下去，甚至也覺得沒什麼用。不想說什麼「以史為鑒」「後之視今，亦猶今之視昔」這樣的老話。正如前面所說，如果你是個歷史研究者，如果通過這一系列閃耀千年的古籍進行研究論證，無論結果如何，都是非常不錯的學術成果。如果你並非研究者，比起考據歷史，我更希望你有一種追根溯源的「歷史方法」，它會帶給你你從未感受過的視角，你會發現曾經「和我無關」的諸多知識竟「原來如此」的擁有溫度，你會發現曾以為毫無聯繫的概念、名詞竟然千絲萬縷。

如果說因焦慮而進行的學習，如沒電的手機連上了個充電寶。那對於經典的追根溯源，則是你待在家中，肆無忌憚地享受愜意。一切學問都是在從古至今的否定和再否定中得來，或者說「沒有什麼是追溯到宇宙起源解決不了的」。我們從先人的一切精華追溯起，可能真的可以通古今之變，讓我們的思想超越時間和空間，形成屬於我們自己的一套史詩邏輯。

我所加入的你當成是線上教育我也沒意見的——知道人文團隊，目前其實早就講完了《論語》、《詩經》等東方經典了（還能回看），目前所開課程中最具特點的，就是那種你聽說過也下決心看過但是就是咋都沒看的東西。

不過根據我上面的描述，所謂經典，其實就是創造語言的存在，其實你早已知曉，但你不知。

如果你真的喜歡，先來看看大陸西側他們的史詩源頭。

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