彼岸花開：三千面首不愛，只要我的道鏡哥哥

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762年5月，淳仁天皇風塵僕僕地從平安京抵達近江保良宮。車馬剛剛停歇，淳仁便要求與孝謙上皇密談。

已經是初夏的天氣，暑氣在流水池塘上蒸騰氤氳，蟬鳴蛙噪，叫人只想躺倒在唐榻上愜意地休憩。

孝謙退位有年頭了，淳仁依然改不掉恭謹的樣子，說到底他這個天皇並不能決定什麼事情，總是在重複著別人的言語。

「太上天皇可否離此洞天福地，回返京城，以免外間閑言碎語繼續流傳？」

孝謙搖搖頭回答說：「大炊帝長途跋涉，遠來辛苦，有什麼事情不妨休息兩天以後再說不遲。」

淳仁禁不住著急起來：「上皇整日身著出家人的裝束，與那道鏡出雙入對，形影不離。這時間京城裡面到處都是對皇家的恥笑啊。」

孝謙也掛不住麵皮，沉下臉來：「年輕人，你這種說法實在是聳人聽聞，太過無禮。你有什麼把柄證據可以拿出來么！」

淳仁拱手低頭：「上皇請不要誤解我的良苦用心，如何處置全憑上皇自行決斷。不過，太師父親也盼望上皇能夠早日返回平城京。」

孝謙冷笑起來：「果然是惠美押勝在鼓動你啊，這個押勝還真是事事操心呢。說來說去，無非是為了道鏡。也罷，明天我們就一起從保良宮出發吧。」

孝謙上皇是在前一年761年10月來到近江保良宮休養的，內道場的道鏡和尚以治病的名義，日夜服侍上皇，得到了孝謙的專寵。

道鏡出家前是河內國若江郡的弓削町人，出身於從屬物部氏豪族的弓削連氏貴族家庭。道鏡自幼刻苦，出家後追隨僧義淵研習法相宗。他精通佛典，知曉醫學，連梵文也應答如流，是奈良時代少有的博學之人。道鏡曾長住東大寺，752年應孝謙天皇的招攬進入宮中內道場。

孝謙居留保良宮期間，道鏡悉心救治，拔除了孝謙身心的舊疾，此後二人便出則同行，夜則同寢，日日夜夜，宛如夫妻。這一番你儂我儂，好比是此生終老溫柔，白雲不羨仙鄉。

45歲的孝謙上皇彷彿好花重開，日月重光，終於感受到了人間生活的極樂。似趙家飛燕在昭陽，寵愛處，應是一身承當。休讓，金屋裝成，玉樓歌徹，千秋萬歲捧霞觴。

恩情美滿，原指望地久天長，卻不料叫人棒打鴛鴦散。孝謙心中暗恨，曉得淳仁天皇只是個傀儡材，牽線操縱的全是惠美押勝。

6月3日孝謙上皇返回平城京的十天後，召集五位以上的群臣百官，宣布淳仁天皇處理宗教祭祀，凡國家大政和百官賞罰事宜重新由孝謙掌握，藉此收回了淳仁天皇與惠美押勝一派的權勢。

惠美押勝表面順服「六三詔令」，竭力向孝謙上皇展示忠心，堅決擁護朝廷決定，堅決維護朝廷權威和集中統一領導，深刻領會朝廷堅定不移懲治腐敗的決心和意志，堅決在思想上政治上行動上同以孝謙上皇為核心的朝廷保持高度一致，扎紮實實做好各項工作。

暗地裡惠美押勝卻調整京城附近三關要害的軍事部署，安插親信，調動職位，偷偷為軍事政變做準備。當時雖然京城近衛部隊由支持孝謙的藤原北家和道鏡之弟弓削凈人控制，京城周邊近畿各地的軍政大權已盡歸惠美押勝掌握。

764年正月，孝謙以督造東大寺的名義將左遷九州大宰府的吉備真備調回了平安京。通曉軍事的吉備真備成為上皇一方的軍事統領。

764年9月2日，惠美押勝宣布就任都督四畿內三關近江、丹波、播磨等國兵事使，以校閱武藝的名義從管內諸國徵集兵士，在都督衛集結，企圖借淳仁天皇的名號剷除孝謙上皇和妖僧道鏡。惠美押勝之亂就此發動。

押勝謀反的計劃被孝謙上皇提前知獲，孝謙先下手為強，派人去淳仁那裡收繳了駅鈐和御璽，淳仁本人也同時被捕。

押勝聞訊以後擁立鹽燒王為天皇，倉皇自宇治逃出京城，試圖前往近江召集部眾。然而中途遭到吉備真備布置的官軍阻攔。官軍燒掉了勢多橋，截斷了惠美押勝前往近江的路程。押勝無奈轉往越前，也被吉備真備派遣的官軍堵截。

9月17日，進退失據的叛軍與支持孝謙上皇的官軍決戰於高島郡三尾埼，惠美押勝兵敗被殺，傳首京城示眾，以儆效尤。因為惠美押勝之亂，藤原南家這一支多人殞命，幾乎族滅，背負叛逆之名難以翻身。

平亂之後，淳仁天皇的帝位遭到廢黜，流放淡路島，終老於斯，史稱淡路廢帝。孝謙上皇重祚登基，再次登上天皇之位，是為第48代稱德女皇。

稱德女皇崇信佛教，稱自己是出家的天皇在治理天下，必須佐之以出家的大臣，於是任命道鏡為太政大臣，詔令文武百官都要向道鏡拜賀。大臣一職，自古只有皇族才能擔當，並非皇族而當上大臣的只有惠美押勝和道鏡二人。非其人而處其位，其禍必速也。

766年10月，稱德女皇下詔授予太政大臣道鏡禪師以法王之位，一眾黨羽莫不是雞犬升天。天下群臣百姓聞聽以後瞠目結舌，不敢置信。然而在道鏡及其同黨的支配下，舉國八荒，萬馬齊喑，無人能夠放膽直言。朝野之間，眾籟俱寂，唯有道路以目。

769年5月，九州豐前國宇佐八幡神宮的神官中臣習宜阿曾麻呂假託八幡大神的神諭，宣揚說：「令道鏡即位，天下太平。」消息傳到京城，道鏡一黨自然是氣焰囂張，以天皇繼承人自居。而皇族百官卻是一片嘩然，堅決反對。這就是著名的「八幡神託事件」。

八幡神托未必出自道鏡本人的授意，更有可能是他弟弟弓削凈人的自作主張。神官中臣習宜阿曾麻呂便是弓削凈人的親信部下。所謂上有所好，下必甚焉。部下揣摩上意，投其所好，做出來的事情每每變本加厲，反正捅了簍子也能推脫說是忠心驅使，反倒無罪有功了。

朝野分歧太大，稱德女皇也拿不定主意了。猶豫再三，她將身邊服侍多年的親信人，原名和氣廣蟲的法均尼找來問話。法均尼問明稱德有意將皇位禪讓給道鏡，推辭說平安京距離九州豐前山遠水遠，自己一介女流，多有不便，推薦由自己的弟弟和氣清麻呂代走一趟。

稱德女皇同意了法均尼的請求。臨行之前，女皇和法王對和氣清麻呂威逼利誘，封官許願，期盼他能領回神諭，成就道鏡稱帝就位的願望。為此目的，女皇甚至賜封和氣清麻呂以八色姓氏中地位最高的「真人」之姓，全稱為「輔治能真人」。

和氣清麻呂長途跋涉走了一遭，返回平安京以後在朝堂上當眾宣稱八幡神托實屬偽信，「無道之輩輕易窺伺神器，乃神靈所不容」。此言出口，道鏡覬覦皇位的黃粱美夢就此破滅。惱羞成怒下，道鏡命令收回「真人」的賜姓，將和氣清麻呂改名為別部穢麻呂，流放到九州大隅。他還強令法均尼還俗，改名別部狹蟲，流放備後。

法均尼和氣廣蟲原本是稱德女皇最為信賴的身邊人，性情敦厚慈悲，如今因為弟弟直言的緣故落到如此悲慘的下場，女皇私心頗感歉意。抑鬱寡歡之餘，稱德女皇心病成疾，不久便重病不起。

道鏡一黨眼見女皇病重，密謀武裝政變，奪取皇位。消息被坂上苅田麻呂知道以後，經由吉備真備的女兒吉備由利上報女皇。稱德女皇在病榻上發出敕令，將平城京禁軍事務交給左大臣藤原永手和右大臣吉備真備，削除了道鏡一黨的兵權。

770年8月，稱德天皇崩殂。在藤原永手和吉備真備的主持下，天智天皇之孫，年已花甲的白壁王繼任皇位，是為49代光仁天皇。道鏡法王和他的弟弟弓削凈人失掉了朝中的倚靠，權勢土崩瓦解，不久便死於貶所，用庶人的禮節埋葬掉了。

弓削道鏡，以卑微低下的出身，短短五年就登臨日本佛門法王的尊位，而後野心勃勃幾乎登基天皇寶座，承繼萬世一系的皇族血統，這樣的經歷可說是前無古人，然而卻絕非後無來者。道鏡之後，跟他一樣覬覦天皇皇位的野心家絡繹不絕，恰似逐火的飛蛾，沒有窮盡。

（第五節 完）