張其成：最迷易經時，我過紅綠燈，都會算一卦

「123知識狂歡節」倒計時第7天，今天的知識匠人系列給大家講述張其成的故事。易學研究的權威專家張其成教授開講的《易經》，自上線起連續多周位列喜馬拉雅付費暢銷榜的第一名。在張其成的眼中，《易經》不僅僅是一本用於占卜的書，生活中的一餐一飯、一呼一吸、一言一行，都與它有著千絲萬縷的聯繫。

「我差一點走火入魔，什麼都要算一下，紅燈綠燈我都要先算一下。」聽到這句話的時候，我感慨59歲的張其成「真敢講」啊，這位易學研究的權威專家不擔心被人認為是迷信嗎？

「死進去，才能活出來。」他說，很多人對《易經》有太多的不解和誤解，「我和大家一樣，也是從這種誤解和不解中慢慢走出來的。」

這部誕生於三千多年前的經典著作，常被誤解為是一本算命的書。「它是本講天道的書，但又絕不只是講天道，恰恰是通過天道來講人道，講人應該怎樣按照天道來做人做事。」在張其成看來，這部蘊藏著天道規律的書，其實是一部教人健康快樂生活的人生指南。從《易經》里「活出來」，張其成花了幾十年，「不能陷在術里，一陷進去就死掉了，要超越具體的東西，靈活地去運用。」

能不能預測一下今晚的足球賽？

如今的張其成，除了是很多人口中的「國學大師」，還有許多顯赫的頭銜，北京中醫藥大學國學院院長、國家社會科學基金重大項目首席專家、「當代四大國學領軍人物」之一等。

他傾盡己力告訴世人《易經》是群經之首，是中國最古老的經典，並非是宣揚迷信和算命的書，不過依舊免不了在很多場合被人誤解。

印象深的是一次大型的人力資源論壇，當時到場的有幾十家媒體，張其成講完五行與人力資源後，緊接著有一場四人對談。嘉賓聯想副總裁劉軍向他提了個小請求，「你能不能預測一下今天晚上的足球賽？」他只好回應，「那好，我預測一下，但你們都不要當真。我根本不懂足球賽，從來不看。」

那一天晚上是中國隊和伊朗隊在踢，「我就預測說，兩個隊差不多。嘩啦，很多雙眼睛瞪著我，那些眼神我受不了了，意思像是在說，你在忽悠我們。我又說，中國隊能險勝，下面嘩嘩嘩地掌聲雷動，我補了一句，別當真。」

那場活動結束之後，張其成趕回家的第一件事，就是把中央電視台5套打開：上半場1：1，下半場還是1：1，加時賽又是1：1，「那時候我就想，我說兩個隊差不多不就完了嘛，沒想到，最後點球的時候，驚心動魄，2:1，中國隊險勝了。」

很快就有電話打來了，說張老師，祝賀你，這時張其成忍住笑意，假裝平靜地說了兩個字「玩玩」。

一句「玩玩」，張其成想讓對方明白的是，《易經》沒有那麼神乎其神，並非如很多人想像的能算準一切事情，「把一個人的命算得清清楚楚，那還活著幹嗎，死了算了，所以不是一般人理解的意思。」

他把《易經》稱為人生指南，「它離我們很近。日常生活的點點滴滴可能都與《易經》有密切關係，我們的職場情場、壽命健康等等所有人生命運的問題，或許都可以從裡面找到答案。」

張其成的易經之道：進去，活出來

「死進去，活出來」是張其成常常掛在嘴邊告誡世人的話，這也是他的易經之道——對待任何人、事、物，要懂得隨需應變，萬萬不可一味執著。

最近一期課程，他講了風水，好多人就問，如果東邊適合開門，西邊不適合開門，但我就是要在西邊開門呢？「如果建造房子時，可以東邊開門，也可以西邊開，那當然選更適合的東邊開門，但如果東邊沒有路，沒有辦法開門，那就西邊開門，這有什麼不可以呢，這叫活出來，一定不能陷在裡面。」

張其成強調，《易經》是活的，是變的，「不要聽人家一句不好，你就覺得不好，死在裡面出不來，就容易走火入魔，原則比方法更重要，大勢比小形更重要。所以我在講風水時講了三個原則，好好地去把握它們就可以了。」

他進一步解釋，《易經》中的「易」有三個意思，一是變易、二是不易、三是簡易。變易是講變化的部分，不易講不變的部分，簡易講變通，結合這三個部分，即是說我們的命運是每時每刻在變，但這變化中又有許多不變的規律。

令張其成憂心的是，現在《易經》在市面上講得太多太亂了，有的太過於神力化，比如說生辰八字就能決定一切，這些都是誤導。「我為什麼要講100集，是要正本清源，把《易經》這部經典里本來是對的，卻被後來人誤導的東西，進一步地糾正過來。」

對於像王林（自稱用氣功能做到空盆來蛇、空杯來酒等絕活，及為外國首腦高官治病的特異功能）這樣的人，張其成持完全否定的態度，「把自己標榜得神乎其神的，其實是別有目的，不是教人去走正道。我作為一個大學的老師，絕對不能幹這種事情，我教你們什麼呢，知道了這個規律，自己去適應這個規律，去走好自己的人生。」

把《易經》當成一個算命的書

大錯特錯！

在張其成看來，《易經》對現代人的教導意義在於，它能教人們按某種行為規律去做事。《易經》中有六十四卦，每個卦都不同，模擬64個人生情境。但人們要看的話，不能像有些人占卜，佔到哪條才看那一卦，他們也應看這卦的原因、過程。

「以後我會跟大家解每一個卦，比如每個卦裡面什麼什麼吉，什麼什麼凶，有的人看到吉的時候就得意忘形，那就錯了，它是什麼什麼吉，就是說你要按照什麼什麼來做你就吉，否則的話你就凶，看到吉的時候不要得意忘形。當然了，你看到凶的時候不要緊張害怕，它是什麼什麼凶，那我不什麼什麼我不就吉了嘛，所以它是教人怎麼做的。」

比如乾卦，初九爻：潛龍勿用。我們說小時候剛出生，兒童時代是初九，需要蓄積精力，企業剛剛開創，也是在初九，也要潛龍勿用，不要急著去做項目，而是要潛伏在那裡，龍潛在水裡是在找他的水。「我們剛辦了企業，要找到人脈、錢脈、資源，這不好像是在找水嗎？比如說我們剛剛走上工作崗位，去了一個新單位，不要著急施展自己的才華，需要潛伏在那，摸清情況，熟悉環境，適應環境，這是最重要的。」

「很多人看《易經》的六十四卦，只看後面的吉凶結果，卻不看前面那些話，這根本是一種錯誤的解讀方法。因為《易經》的精華其實是六十四卦前面的那些話，它闡述了深邃的哲理和人生的道理。讓你明白有因必有果，做什麼樣的事，就會導致什麼樣的後果。」張其成說，這正是《易經》的魅力，它教你從這件事推測到下一件事情，叫以類萬物之情，推測出萬事萬物的情況，「把《易經》當成是一個算命的書，是大錯特錯。」

被很多中國人當作封建迷信

卻被外國人當成一個寶貝

上中學時，張其成第一次在家裡看到《易經》，「當時的中國，許多人都視《易經》這類古書為禁書，把它們給燒了。但我父母卻偷偷留了幾本。我對這些所謂的線裝古書充滿好奇心，常常拿書上樓偷讀，感覺又刺激又好玩。」

那時有一個當道士的遠房親戚，不時會到家中做客，每次遇到張其成，就會跟他談起易經、風水和命理等理論。父親知道後，告訴張其成，《易經》不純粹是用來算命的，還可以用來看病，「我父親是第一屆國醫大師，那時候他告訴我學中醫有兩本書是必須要讀的，一本是《黃帝內經》，一本就是《易經》。」

文革結束後，張其成考入了北京大學學習中文，之後又考入北京中醫藥大學攻讀醫學碩士。1988年碩士畢業後，工作分配到了南京，他面向社會第一次開設了易經課，「沒想到來聽講的人，擠滿了教室，走廊上都站滿了人。」為了講好易經，張其成開始大量地收集資料，他發現很多外國科學家對這本書很著迷，比如德國有一個數學家叫萊布尼茲，從易經八卦里看出了二進位，諾貝爾獎的獲得者玻爾說太極圖的對立原理即量子力學的互補原理。

這本被很多中國人當作封建迷信的算命書，卻被外國人當成一個寶貝。這更加激發了張其成深入探究的興趣，萌發了要編一部易學大辭典的念頭。當時沒有電腦，也沒有互聯網，完全靠人工，他花了整整三年時間，主編了《易學大辭典》，共172萬字，這是我國第一部大型易學工具書，接著他又花了兩年時間主編完成了《易經應用大百科》。

35歲那年，張其成決定報考北京大學哲學系的博士研究生，因為那裡有《易經》研究泰斗級學者朱伯崑。然而朱先生年事已高，已多年不收學生，於是，張其成寫了一封言辭懇切的信，朱先生才破例收下了這個「關門弟子」。

「朱先生告訴我，他的老師馮友蘭先生一生都重視《易經》，馮先生1990年95歲去世時的臨終遺言是：中國哲學在21世紀將大放光彩，要注意《周易》。」經歷多年的研讀和教學實踐，如今的張其成面對大眾時，能把《易經》講得通俗易懂，「跟大家身邊發生的事情相聯繫，大家就覺得，哇，它並不陌生，並不遙遠。」

他在喜馬拉雅FM開講的《易經》，連續多周排在付費暢銷榜第一名，他在電話里興奮地說，實在沒想到，有這麼多人感興趣。

59歲的他，每天早晨5點起床鍛煉，錄製節目，9點多到辦公室開始一天的工作。忙著國家社科基金的重大項目，指導著多個博士生，周末還會飛到不同的地方去講課。他說：「我希望大家都知道《易經》，走入《易經》，在『不易』的天道中，學會『變易』的方法，最終回歸『簡易』的自在人生。」

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