「己所不欲，勿施於人」 認清人生態度的九種境界

文/跟誰學

成功是無法複製的，而且是每一個人的成功都是不可複製的。但是有一點是明確的，那就是「內因是變化的根本原因」，一個人在事業上的高度，跟其所持的人生態度之間，有著密切而必然的聯繫，因為其他具體原因皆可歸為外因，而態度則是人們常說的內因。

事業成就有高低之別，人生態度也有重大區別。借用孔子在兩千多年前說出那句「己所不欲，勿施於人」的名言，我們不妨從「欲不欲」和「施不施」兩個方面，來大致闡述一下人生態度的九種境界。

1. 人人所不欲，施於人

這是最低的境界，每個人都不想要的事情，卻強加給別人，簡而言之就是逆天而行，基本上就是反人類。持這種心態的人，下場一定是悲慘的。

這種人的事業就像夜空流星，也許會有輝煌，但一定長不了。比如各類恐怖組織，偶爾能做一些轟動世界的大案，但最終結局一定是失敗，註定會被撲滅。

2. 人所不欲，施於人

這是很低的境界，明知道別人不喜歡，卻非要那麼干，大概相當於故意給人穿小鞋，也許對自己沒啥好處，但就是想讓對方不爽。這類人，歷史上統稱為「小人」。

這種人的事業類似於曇花，某個片刻艷麗無雙，可惜只有一現時光。比如武則天時代的著名酷吏來俊臣，一時風光無限，不過好景不長。

3. 己所不欲，施於人

這是比較低的境界，不過較前兩種已經小有進步了，自己不喜歡的事情，強加給別人。這類人就是人們常說的自私自利，情商低下，只考慮自己的感受，不顧及別人的想法。只要是自己不喜歡的，就丟出去，至於別人喜不喜歡，壓根不考慮。

這種人很不討人喜歡，別人難以與其成為知心朋友，在遇到困難的時候得不到幫助，因此很難取得事業上的成功。比如大家身邊那些非常自私的同學同事。

4. 人所欲，勿施於人

這是一種稍低的境界，明知道別人想要這個東西，而且這東西對自己也沒啥用，可就是不給，我就是喜歡看你對我不爽卻又無可奈何的樣子。在現實中的表現，就是專干損人不利己的事的那類人，也特別讓人火大。但是你真要追究起來，他又沒主動害人，你還真拿他沒啥辦法。

這種小心眼或者說小肚雞腸的人，難成大事，比如三國時期的袁術袁紹兄弟倆。

5. 己所欲，勿施於人

這是一種普通境界，一般人基本上都這樣，自己想要的東西，不給別人。這種態度特別像在牌桌上打麻將，這張牌自己有用，那當然就打不出去了。

這種人不是別人，就是包含你我他的芸芸眾生，為什麼大多數人事業成就平平，還不是因為自己的人生態度並不比別人高明。

6. 己所不欲，勿施於人

這就是一種高於常人的境界了，也是孔聖人特別推崇的人生態度，自己不想要的事情，也彆強加給別人。心理學上管這叫同理心，實際行動管這叫換位思考，都是人們很推崇的行為。

這種人能取得相對不錯的事業成就，因為推己及人的心態能讓他們得到知心好友和靠譜的追隨者。比如現在做得不錯的大企業家們，他們的性格特徵中一定有一項優勢的具備同理心。

7. 人所欲，施於人

這是更進一步的境界，高於一般人，別人需要這個東西，就直截了當地給別人，不設關設卡，不扭捏作態，幫助別人持續成長，實現心中夢想。

這種人屬於那種能幹大事的人，只要資源充足方法得當時間足夠，很有可能幹出一番大事業。比如華為，非常注重對員工的培訓，引導員工成長，一直都是青年才俊們追逐的對象，哪有什麼人才難求，都是因為自己做得不夠。

8. 己所欲，施於人

這個境界就很高了，自己需要的東西，卻毫不猶豫地給了同樣需要的別人，也就是大公無私，先人後己。說實話，能偶爾達到這種境界的人已是鳳毛麟角，能長期堅持這種人生態度的人，更是極其稀少。

這種人的道德品質無可挑剔，能感染身邊任何人，就像火熱的太陽，能融化一切堅冰。但是事業成功的例子卻不太好舉，因為從人的天性來說，能突破到這一層的人本來就很少，而事業的上升，一定伴隨著激烈競爭和殘酷鬥爭，擁有這種心態的人很難屹立不倒。

9. 人人所欲，施於人

這是最高境界了，是人間大愛。所有人都渴望的東西，領導人們去實現目標，屬於驚天偉業的範疇。

一個人秉持什麼樣的人生態度，採取什麼樣的生活方式，都是一種個人選擇，並沒有什麼對錯之分。但不可否認的人，你的這些選擇，會給你的事業帶來巨大的影響和改變。所以說，事業成就的高低，根子都在自己身上，怨天尤人是沒什麼作用的。