《浮生取義：對華北某縣自殺現象的文化解讀》讀後感

人為什麼活？人生在世是為完整的人格價值和獨立的自由意志而活嗎？即「做人」的目的是成就自己的人格和尊嚴嗎？

在傳統意義上，一個正常人即一個能正常過日子的人，是能成家立業、撫育子女、為老人養老送終等完成各個階段的責任，最後壽終正寢的人。正常人才具有人格，不被排除在家庭系統之外，不會被人任意取笑、逗樂。一個完整意義的「人」就是成年、有自己家庭、受到尊重、在人群中享有相當地位的個體。其中年齡、家庭健全、外在地位等是相當外在的標準，不受主觀支配；但在這些條件之上，在不斷的生活和交往中經由個人努力，使自己成為一個真正受人尊重的人，形成人格。因此人格一方面受到變換不測的命運左右，另一方面需要處理人際關係維持。人的尊嚴和價值往往取決個人努力與命運間博弈的勝負。

活人必須經歷的過程就是過日子，過日子決定了一個人的幸福與不幸。不過，命運總會帶來不可把握的因素，日子過得好不好與人格高不高並不完全相同。日子過得好未必就是好人；日子過得不行也未必就是壞人或失敗的人。

人們需要在通過經營家庭生活來證明生命的意義，在過日子中創造著自己的命運。創造命運的過程，永遠就是進行各種各樣權力遊戲的過程。

家庭生活則由人、財產和禮義構成，過「好日子」意味著家庭生活和睦、富裕、喜樂。但過日子 是個全家人與命運不斷博弈的過程，是在一天一天中慢慢展開的。家庭生活的幸福能最大程度的滋養各個成員的人格。

家庭生活是個體生命的展開，需要合理的家庭秩序。家庭秩序的兩大支柱是情和義，情即親密關係，義即家庭政治中的正義——建設性的觀念和倫理。但每個人又不可能只生活在家庭之中，四海之內各個家庭組成國家，人們過日子和做人的道理最終歸於國家，因而國家是生活秩序的最終安排者，提供國家法義、社會正義。

家庭生活是情感和政治的混合，親密關係為家庭政治提供了前提和最終目的，但不能化解人和人之間必然分歧和衝突，在家庭中做人要互相尊重、維護一定的權力平衡。家庭政治可以看做一系列的權利遊戲，即積攢道德資本。過好日子就是不看重權力遊戲的勝負，而理性地處理家庭衝突，按照禮儀整合家庭關係，使全家人公正、和睦、喜樂共同發展，最終成就自己的人格價值。

對人的概念上，就是要依靠別人的的評判嗎？幸或不幸要到蓋棺定論的時候嗎？

權利遊戲的產生以及感受到的委屈、丟面子都是來自於對當時所發生的事情的不接受，也就是別人所做的事或事情發展不如自己所願。所以人的控制欲是不是消除？權利遊戲是不是可以不存在？那又怎麼做到不抗拒、不控制呢？明心見性，認識生命的本來，不評判、不執著的接受當下嗎？這是不是也是一種控制？