耶路撒冷，為何成為三大宗教的共同聖地？

耶路撒冷，世界上唯一一個擁有天國和塵世兩個維度的古老城市，當今東西方文明衝突的角斗場。

他是一個神的殿堂（上帝的殿堂），兩個民族的首都（以色列和巴勒斯坦），猶太教、基督教、伊斯蘭教三大宗教的聖地。

耶路撒冷

一、耶路撒冷的特殊性

耶路撒冷最特別的是她的歷史，歷盡滄桑，卻依然是當今世界的焦點。

其歷史的滄桑、複雜、特殊，在她的老城區表現得淋漓盡致。

老城區面積只有1平方千米，被一圈古老的城牆所圍繞，於1981被聯合國教科文組織評為世界文化遺產。小小老城，卻被分為4個區：

四區示意圖

基督區：面積最大的一個區，位於老城東北部。著名的耶穌殉難教堂（聖墓教堂）就位於這個區，是基督教聖神的地方。

聖墓大教堂

猶太區：位於老城南部，著名的哭牆就位於這個區，是猶太教最神聖的地方。

哭牆

穆斯林區：位於老城東部，包含著名的岩石圓頂清真寺（相傳說穆罕默德夜行登霄之處）。圓石清真寺與哭牆相鄰，建在猶太教聖殿的遺址上，因此成為猶太人與穆斯林宗教衝突最為激烈的地區。

岩石圓頂清真寺

亞美尼亞區：位於老城西南角，是最小的一個區。

耶路撒冷最重要的，也是引起重大爭議的宗教聖地均位於此處：包括猶太教的西牆和聖殿山，穆斯林的圓頂清真寺和阿克薩清真寺，以及基督徒的聖墓教堂和苦路。　

二、耶路撒冷為何成三教的聖地？

能成為當今三大宗教：基督教、伊斯蘭教和猶太教的聖地，一時說來話長，簡單總結有這麼幾個因素：

1、上帝在人間的住所在耶路撒冷。

說起上帝，需要說明的是，猶太教、基督教和伊斯蘭教其實是一脈相承的，同屬一個教系，基督教和伊斯蘭教起初以猶太教的繼承和發揚者自居。

他們都信奉唯一的一位神——上帝，只是各自叫法不一樣，猶太教里稱之「雅衛」，基督教稱之「耶和華」，伊斯蘭教稱之「安拉或真主」。

竟然他們都信奉上帝，那麼上帝在人間的住所（也就是放有「約櫃」的地方）——聖殿，自然就成了他們敬仰的聖地。這座聖殿便於公元前11世紀建在耶路撒冷。

PS：伊斯蘭教不吃豬肉的習俗很有可能源自猶太教，猶太教徒也不吃豬肉，他們視豬為「行走的垃圾桶」。俗話說「吃什麼補什麼」，中國以前祭祀其實都很少用豬肉，牛羊肉居多，據說是明朝以後，豬肉才普遍上了我大中華的餐桌。

公元前11世紀（猶太教形成約公元前14世紀），猶太英雄大衛統一了猶太民族（當時主要存在猶大和以色列兩個城邦國家），建立了猶大王國。並選擇原來猶大和以色列這兩個城邦的中間地帶——耶路撒冷為首都，因為信奉猶太教，尊奉上帝這位唯一的神，大衛為上帝在耶路撒冷建了一座聖壇，並將「約櫃」放置其內。

大衛死後，其兒子所羅門即位，繼續擴建聖壇，建成了聖殿，即上帝殿。這裡成了神人交流的最佳場所，便成為猶太教不可替代的聖地，同時也奠定了成為基督教、伊斯蘭教聖地的基礎。

傳說中的約櫃

PS：約櫃：又稱"法櫃"，是古代猶太民族的聖物，"約"是指上帝跟猶太人所訂立的契約，而約櫃就是放置了上帝與以色列人所立的契約的櫃。這份契約，是指由先知摩西在西奈山上從上帝耶和華得來的兩塊十誡石板（又稱《摩西十誡》，是猶太教的基本教義）。約櫃放在哪裡，那個地方就代表有神的同在。約櫃在舊約時代以色列人的心目中，就是神同在的象徵。

2、耶穌的受難地和葬身地在耶路撒冷。

耶路撒冷成為基督教的聖地，除了有上帝在人間的住所外，還因為基督教創始人耶穌受難和埋葬於此。

基督教，由耶穌創立於公元1世紀。耶穌是猶太人，也是猶太教徒，當時的基督教僅僅是猶太教的一個新興派別，稱之「拿撒勒」派，其真正獨立成為一個宗教是在公元2世紀。

耶穌自稱猶太之王，上帝之子。當他向他的信徒公開他的使命時，他強調他的命運將在耶路撒冷展開。確實，耶穌最後在耶路撒冷被羅馬政府抓住，並被釘死在十字架上，死後也葬在耶路撒冷。後來基督教徒為了紀念他，在耶路撒冷建立了聖墓大教堂和聖母大教堂。這在基督教中有著不可替代的地位，自然成為聖地。

耶穌受難

3、默罕默德的升天之地在耶路撒冷。

同樣，耶路撒冷成為伊斯蘭教三大聖地之一（另兩個是麥加和麥地那），除了擁有上帝在人間的住所外，還因為這是默罕默德的升天之地。

伊斯蘭教，由阿拉伯人默罕默德創立於公元7世紀。年輕時，默罕默德跟隨一位僧侶學習基督教知識，研讀猶太教和基督教的經典，在這個過程中，他逐漸將耶路撒冷視為神聖的地方，同時把耶路撒冷作為伊斯蘭教最初朝拜的方向（後來改成麥加了）。

在伊斯蘭教中，默罕默德唯一一次被神化的事迹是「夜行登宵」，傳說大天使和他一起，騎著人面飛馬，去了一個無名的「最遙遠的至聖之所」，在那兒登上了通往天堂的階梯，並且見到了默罕默德的父輩「亞伯拉罕」（猶太人始祖），和默罕默德的兄弟們摩西（猶太教創始人）、耶穌（基督教創始人）等先知。

而這個「最遙遠的至聖之所」就是耶路撒冷。公元7世紀末，穆斯林佔領了耶路撒冷，並建立了著名的建築——岩石圓頂清真寺。各種因素疊加在一起，耶路撒冷便成為伊斯蘭教的三大聖地之一。

PS：默罕默德與耶穌不同，在伊斯蘭教中默罕默德是人（有點類似中國儒教的孔子），而耶穌在基督教中已是人神共體。

夜行登宵

4、末日審判在耶路撒冷。

猶太教、基督教和伊斯蘭教都相信有世界末日，且在世界終結前，上帝將要對世人進行審判，這就是末日審判。凡信仰上帝並行善的人皆可升入天堂，不得救贖者則被丟入硫磺火湖中永遠滅亡。

審判之地就在耶路撒冷，要進入天堂，就必須在審判時人在耶路撒冷。因此，三教都希望佔有耶路撒冷，都希望世界末日的時候能在耶路撒冷，這樣就能上天堂。這也是三教間不斷爭奪耶路撒冷的主要原因之一。

末日審判

以上，是耶路撒冷成為三大宗教共同聖地的主要原因，這在世界上是唯一的，其神聖性和歷史滄桑感不言而喻。

編者註：以上文字根據《耶路撒冷三千年》（西蒙.蒙蒂菲奧里，張倩紅譯）整理。

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