由大同墓葬探析遼墓壁畫服飾

從上世紀以來，山西大同地區發掘了多座遼代壁畫墓，墓葬中風格多樣的精美壁畫，展現了遼代大同地區社會生活的各個層面。

山西大同

近年來大同地區發掘的遼代壁畫墓中所描述的北方游牧民族的髮式、冠帽、服飾以及車馬出行等情景，形象生動地描繪了契丹民族獨具特色的衣著特點。遼代契丹族的服飾形制包括冠帽、袍子、靴子以及服裝材質、顏色等方面。

大同雲岡石窟

01.大同遼代墓葬分布及墓室壁畫裝飾概況

自20世紀以來，西京大同發掘近20座遼代壁畫墓。從墓葬形制來看，墓呈南北向，多為磚砌單室墓，墓室平面呈圓形，彎隆頂，在墓室北壁正中大放置棺床。據粗略統計，多數墓室直徑都在1.5米左右，墓道一般設置為斜坡和台階式兩種，尤以斜坡式居多。壁畫則一般都繪在墓壁和墓頂，有少數墓室，在棺床和墓道兩側繪壁畫。

大同遼墓壁畫《出行圖》

就現有的壁畫墓資料來看，不管是遼代早期還是晚期，墓室壁畫的布局一般都很有規律，因壁畫內容不同，將其從上至下分為三層，上層彎隆頂繪天象圖，畫日月星辰、桂樹及玉兔等;中間繪斗栱、坊、櫨、檐等建築圖形;下層繪人物、出行、起居、散樂、侍酒等圖案，一般繪於墓室的直壁上，為墓室壁畫主要內容所在。

在墓室壁畫中，為了增強生前活動氛圍，常繪衣架、剪刀、貓狗等類物，如新添堡許叢贇夫婦墓和卧虎灣遼墓中這類物飾較多。從繪畫技法而言，大同遼墓壁畫同遼之上京、中京、南京的遼墓及宋代墓葬基本相近，即「人物用單線勾勒輪廓，平塗敷色，門窗、桌、器皿內的水果等敷色不勾輪廓，花卉用暈染法」

02.遼墓壁畫人物服飾分析

獨特的游牧生活造就了契丹人獨具一格的裝扮方式與服飾形制。契丹族男裝一般為長袍，左衽，圓領，窄袖，紋飾簡樸，色彩較暗。女士一般上穿糯衫，下著褶裙，衫內系帶，穿長筒皮靴。因契丹故地寒冷，袍質一般為貂、狐等獸皮為主。與契丹故地相比，大同地區人們的服裝形制則有些變化。

1984年大同市發掘的遼代許叢贇夫婦壁畫墓，是為數不多的遼代早期墓葬之一。壁畫以人物為主，墓室男侍官均頭戴展角或曲角的黑色襆頭，身著淺黃色或橘黃色圓領寬袖長袍，腰束黃色或白色長帶，足蹬黑履。女侍者均頭梳高髻，用黃色巾帕包紮，身著土黃色、淡藍色或橘黃色長裙，白色、土黃色、橘黃色、淺藍色寬袖襦裙。

遼代許叢贇夫婦壁畫墓壁畫

從壁畫人物來看，不論是人物面容表情，還是服飾規制都具有明顯的漢文化因素。由此驗證了一個問題，在遼代統治燕雲前期，大同地區延續中原漢文化發展，受契丹草原文化影響較小。

有學者提出「此墓壁畫內容與格局符合大同遼代晚期壁畫程式化的特點」，即「大同遼代墓壁畫早期不見出行圖，晚期有出行圖而無歸來圖，且晚期墓葬北壁畫面中墓主人被隱去，這是大同遼墓壁畫中非常獨特的現象」。

大同東風裡遼代壁畫墓壁畫

03.遼墓壁畫人物服飾的材質及顏色分析

前文提及契丹人的服飾材質，以皮毛為主，其主要原因一是適應北方嚴寒氣候，二是方便遊獵生活。

西京地區雖處中原邊地，較遼之故地，氣候相對適宜，因此，人們常以布帛麻為主，皮毛次之。隨著中原漢文化與契丹文化的逐漸融合，遼故地的服裝材質也有了明顯變化。西京更不例外，大同東風裡遼墓所繪男侍和女婢的髮式、冠帽、服裝、靴子有明顯的契丹因素，服裝材質均為布帛。

墓葬仕女圖

中原王朝對服裝顏色有嚴令，宋太宗曾下令「縣鎮場務諸色公人並庶人、商賈、伎術、不系官伶人，只許服皂、白衣，鐵、角帶，不得服紫」，服裝色彩儼然成了等級的標誌。

契丹民族色彩等級觀念較薄，素有敬天尚黑之俗，又敬巫師，巫師法衣為白色，故契丹人常以黑色和白色為貴，但對服裝顏色沒有明確的等級劃分。從墓葬壁畫人物服飾顏色來看，黑色、白色皆有，另有紅色、藍色、褐色及灰色等。

總體而言，遼代大同地區受契丹因素影響較深，以壁畫人物服飾而言，在中原漢文化與契丹游牧文化的歷史洪流中，大同地區形成了獨具特色的服飾文化。