步入婚姻神殿之前應該思考什麼？

04-14

德國神學家潘霍華牧師在獄中為一位將結婚的侄女寫了一篇結婚禮拜的證道詞說:「婚姻的意義遠超過兩人的彼此相愛。婚姻是出於神的神聖定規,所以具有更高的尊嚴和力量,神借著他的定規決定延續人類的生存,直到時間的終了。在戀愛中,你倆看到世上的二個人;在婚姻中,你倆成為傳宗接代這長煉的一環。神使我們一代接一代來到世上,又辭別這世界歸於他的榮耀,進入他的國度。在戀愛中,你倆只看到自己幸福的天堂;在婚姻中,你倆就要站在對世界,對人類負責的立場.你倆的愛,是你倆私人持有之物;你倆的婚姻,卻超出了私人範圍,而成為一種地位和職責。」

都說在婚姻中「願得一人心，白首不相離」，然而寶寶還是離婚了。說真的，我們知道寶寶心裡苦，但是對於未婚的我們來說，婚前應該知道些什麼呢？

1.婚姻的本質是什麼？

在我看來，婚姻的本質是以愛為基礎，以相通的價值體系、責任、相互理解和包容為婚姻填磚加瓦，再加以生活情趣的點綴，以經營家庭為目的，相互協作、扶持的共同體。

與戀愛中的愛情不同，婚姻中的愛是情感與責任的有機統一，更是愛情的升華。無論是情意濃濃的兩人，還是男女雙方的你情我願，在結婚前，所謂的愛是彼此間的互相仰慕，是佔有的慾望，是兩人之間的互愛情結，是世上獨一無二的兩人。婚姻中的愛是以責任為基石，通往忠誠的情感世界的專一橋樑，是兩人轟轟烈烈的情愛之後默默的關懷和忠誠的守護；更是血濃於水的親情，彼此履行雙方的責任和義務，無私無條件的互補和奉獻。

2、價值對等，婚姻才對等

也有人說，婚姻本身是一場協作，只要是協作，就會存在資源配置的問題，對等的婚姻是物質的匹配與價值的對等。不全對，現實中的婚姻不缺乏門當戶對，找一個家庭條件跟自己匹配的，又有共同語言的實屬難得。在這裡我不談物質匹配，因為我們無法衡量出一個人在未來的潛力和價值，也無法預判一個人在在未來的財富佔有值。價值對等的婚姻是夫妻雙方心靈互相傾訴，習慣趨同，相互影響的惺惺相惜，也是兩人的經歷、學識、眼界、人生觀、價值觀、思維方式等的相對統一。

我勤儉持家，你鋪張浪費；我只想平平淡淡，你卻花天酒地；

我喜歡逛街購物，你卻只鍾情於LOL；

我好學上進，你卻不思進取；

我想和你討論某部電影，某個偶像，你卻雙手抱肚，不理不睬；

我是文藝小清新，你是玩世不恭絝子弟。

價值觀不匹配的婚姻，當所有愛與激情燃燒殆盡，直到不能調和的時候，矛盾就會不斷凸顯，直到失衡。

3、婚姻不是愛情的墳墓，將就才是婚姻的隱患

中國式的婚姻，一半是兩口子，一般是婚姻外的四老、親戚以及左領右舍。不孝有三，無後為大，父母要你傳宗接代，一句話就逼上了死路。男大當婚，女大當嫁，這是中國父母的主流價值觀，也是束縛我們這一代人追求自由戀愛，自由婚姻的枷鎖。在三大姑，四大爺的勸說下，選擇了妥協。最終，婚姻變成了湊合，將就著過。結果人前風光，人後悲哀，取悅了家人，折磨了自己，這是中國式婚姻的病態，也是我們的悲哀。因為我們要的不止是一張證書，要的是十幾年人生的相濡以沫，相知相愛。

以浪漫的名義在一切，還得以世俗世俗的方式生活下去，當兩個年輕人滿懷希望的結為夫妻，他們憧憬的是美好而浪漫的婚姻，進入婚姻殿堂之後，難免會被柴米油鹽，婆媳妯娌關係所累，希望婚姻能多一些寬容和反思、多一些包容和理解。