你曾是少年- "北漂"故事

「雖然畢業已經三年了，但我覺得自己並沒有成熟。我依然愛哭，衝動，脆弱，敏感，容易受傷。我覺得自己現在比剛畢業更迷茫，」小寶告訴我，「我現在沒有什麼準備，想做很多的事情，比如說留學，但沒有太多精力。」她剛剛不知道在北京搬了第幾次家，在改簡歷的間隙，穿著睡衣坐在沙發上通過語音和我分享了她的故事。在電話這邊，我能感受到北京清冷的夜。

21世紀初，美國心理學家阿奈特提出（2000；2004），受到工業革命的影響，成人初顯群體（Emerging Adults）逐漸形成。他們既不是青少年，也還不是成年人。（在當今社會，越來越多的青少年選擇留在學校接受更高層次的教育，因此，他們進入「成年人」隊伍的時刻點也隨之延遲。）

自我探索 & 自我價值的體現

「理想是個很乾凈，很奢侈的東西，並不是每個人都有資格談的。它只適用於那些堅持，執著，方向很明確的人。我不認為自己有資格去追求，」小寶說, 「你要是問我身邊的人，99%應該都會這樣說」。她和我一樣，都出生長大在北方的一座小城，一直都充滿了對大城市的渴望。大學畢業後，在大學所在的東北重工業城市呆了一年，她就滿心期待地來到了北京，並進入到了自己喜歡的傳媒領域。一開始總是順利的，她工作舒心，工資可以維持生活，但她對行業沒有清晰的認識。更幸運的是，在第一個公司工作了一年多，她就跳槽到了行業的領頭羊企業，彼時的她，對未來有無限憧憬，好像滿天的繁星都在她前行的路上為她指明。

阿奈特還提出，成人初顯群體會覺得自己既未到成人階段，又不再是青少年了；他們開始越來越關注自我的成長和發展（並不是簡單的自私或是以自我為中心，而更多的是負擔起對其他人或事的責任）；與此同時，這個階段尤為重要的一件事情是對自我身份的探索（identity exploration）。這是指在學習工作，友情戀愛，院校社會，以及其它環境下，此群體對「我」到底想要，或者有能力「扮演」什麼樣的角色進行探索。他們經常會問的問題有，「我是否有能力在社會上獨立？」「我是否能『北漂』成功？」這一階段的人有太多的可能（possibility）。對各種可能性的探索，往往要面臨太多的選擇，取捨，以及離合。這種不穩定行（instability）也在此階段表現的尤為突出（Badger, Nelson & Barry, 200）。

那時的小寶以為自己已經達成了理想，但後來卻漸漸覺得這個一直嚮往的公司並不適合她，複雜的關係和情況讓她很受傷。在掙扎痛苦了許久後，她不願意再這樣生活下去，於是選擇了離開。從這家公司辭職後，她還沒有找到下一份工作。一些刁鑽的面試問題，還有心中重重的失落感讓她有些喘不過氣來。這中間她回到家鄉呆了一段時間，整理好心情，又回到了這個讓她又愛又恨的北京。

幾天前我和小寶聊天時，她發來了一張小時候的照片給我看，肉肉的一團，蜷縮在父親懷裡，眉眼還沒有長開。幾年前，初識她時，她想做鮮衣怒馬的翩翩少年，仗劍天涯，江湖一笑泯恩仇。可最後還是藏起了俠女的衣袂飄飄，在現實生活里通關打怪，遠不如武俠小說來的精彩，但卻實際。

「現在，我工作的原因是因為想賺錢，沒有其它想法了。在業餘時間我只想睡覺。」 夜很深了，小寶的聲音有些疲憊。改好簡歷後，她要繼續一份份投出，擠公交車，等待面試，堅定地在她嚮往的生活生存下去。第二天，陽光會燦爛吧。

家庭責任 & 義務

開朗的小姐姐阿臉的「北漂」生涯比較順利。在大學還沒畢業時，她就通過面試錄到了某大型企業的北京分部。入職的那段時間她很快樂，在這個花花世界裡，她對未來沒有什麼規劃，住公司的員工宿舍，認識了更多的人，有了更大的圈子，變得更加開朗了。工作的壓力並不算大，但幾年之後讓她覺得這跟她大學的專業—英語無關，並且不喜歡日復一日的工作的內容。

當然，對於即將步入成年的人們來說，「北漂」不僅僅是一個人的事情。我大中華的「Collectivism」（集體主義）和孔子思想孜孜不倦的教導著我們「孝」的重要性。有些責任和義務也因此是深入骨髓的。

2006年，心理學家們（Badger, Nelson & Barry, 2006）對比了中國和美國18-25歲的大學生後發現，59%的中國學生認為，他們已經是「成人」了；而美國同年齡段的學生，僅有28%認為自己已是「成人」。可見，相比美國的同齡人，中國的學生認為自己成年的更早。但這並不是說美國人比中國人成熟的晚。心理學家們認為，這種不同源於文化的差異：中國人和美國人對「成人」有著不同的定義。 中國學生認為「成人」的標準是：1.對自己的行為負責並承擔其後果；2. 對情緒的管理和控制；3. 經濟獨立，不依靠父母；4. 不以自我為中心，為他人考慮；5. 能獨立處理問題並能做出決定。 其中，1，3，5與美國學生大體相似，但中國人在經濟獨立，不依靠父母的基礎上，在未來也將承擔贍養父母這一社會道德所附加的責任和義務。

因此，作為中國即將步入成年的人，我們不僅僅需要對世界的（exploration），對自己未來發展的可能性的預期，和對自我身份的探索，與其他在西方文化背景下成長的孩子們相比，我們更需要社會，尤其是家人對我們自我價值的承認和肯定。而達到父母對你的期待，經濟獨立，有能力贍養父母等責任正能幫助你得到承認和肯定。

阿臉沒有選擇適應在北京的這份工作，一點點磨平自己的稜角。應著父母的要求，「北漂」的她最終回到了家鄉——北方的一座小城。雖然這裡的工作機會很少，但有她的親人。她剛開始被母親安排在保險公司，與她的專業也無關，每天還要處理複雜瑣碎的事情，看不到未來發展的方向，這讓她十分痛苦。「我一直知道自己想做什麼，我喜歡我的專業，想把它用在工作中。」她說。現在的她兜兜轉轉，終於找到了喜歡的工作。在和我聊天的那晚，她剛剛和爸媽一起慶祝完小姨的生日。我能想像，她被家人包圍的畫面，很溫馨。也許她對北京還是有一點點不舍，但是現在這一份閑適純真的快樂，守著自己的理想和小幸福，也彌足珍貴。

同樣要變成「北漂」的我，認真地問了媽媽，如果到最後，自己還是要回到出生長大的小城，會怎樣？媽媽想都沒想就告訴我，回來就回來，家鄉不也是有老鼻子人了（家鄉話：很多人）。我突然覺得心裡特踏實。

關於「生「：成長總是痛並快樂的，我們經歷著一次次的不穩定（instability）—— 我們一次又一次的搬入新的房子，卻沒有一個能稱得上是「家」；我們結識了批又一批的人，卻沒有幾個能叫做」好朋友「；我們參加了許多社團和活動，或是嘗試了許多不同的工作，卻怎麼也找不到自己喜歡的，擅長的，又能讓自己經濟獨立，養家糊口的」事業「。

18，9歲時的我們曾懷揣夢想，以為能在大城市裡有一番作為。那時，我們看到的未來充滿了無數的可能性，我們以為能改變世界。也許，沒能改變世界，只能被世界改變，漸漸學著妥協，隱藏自己當初的赤子之心。也許，我們沒能改變世界，但也沒被世界摧殘的面目全非，而是勇敢地追尋到了自己認為幸福的生活。或許就像心理學家們所寫道的那樣，是這個時代，當下的社會塑造出了我們這樣的「成人初顯群體」。 我們也因此有了更多的時間去探索和發現任何可能性，可以用盡一切去看這個世界，去改變自己，去做不可能的事。無論如今的你身在何處，成功著，失敗了，或是還在努力探索著，都希望這篇文章可以或多或少的讓你的家人朋友對你有更多了解；也希望你能夠更多的了解自己。現在的痛苦，掙扎，失落，惶恐，不安，幸福，平靜，都是人生中的必經階段。我們是化蝶前的蛹，在長出色彩斑斕的翅膀之前，我們一切的磨礪與欣喜都是值得的。

選擇了「北漂，」也許就選擇了焦慮，不安，失望，困惑，迷茫，但也有可能是幸福與平靜。也許每個人會像以前一樣，無數次跌倒，又無數次站起。心上的傷口開了又癒合，最終變成堅硬的繭子。可是，這又算得了什麼呢？也許，在外的遊子最後依然回到了自己那個無數次都想逃離的家鄉，這也許也是一種勇敢與美好的生活。生活艱辛，生活又快樂，以青春之名，一路高歌的走下去吧。沒有哪個選擇是對或是錯，許多歲月過後，請記得，你曾是少年。

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References

Arnett, J. J. (2000). Emerging adulthood. American Psychologist, 55, 469–480.

Arnett, J. J. (2004). Emerging adulthood: The winding road from the late teens through the twenties. New York: Oxford University Press.

Badger, S., Nelson, L. J., & Barry, C. M. (2006). Perceptions of the transition to adulthood among Chinese and American emerging adults. International Journal of Behavioral Development, 30, 84–93.