一個粗略人的閱讀（我們在追尋什麼）

「在這個躁動不安的世界，每個人都是試圖尋找某種安寧，某種幸福，一個避難所」

我必須時刻的提醒自己，我需要的東西是為了提高自身的表達能力與創新能力，學習能力，並真正的參與進來，參與到這個世界，以便更好的理解它，不斷地去察覺它的變化，並嘗試與時俱進！同時，不斷地改變自己的喜愛，習慣和生活品質，並嘗試與時俱進……

在寫第一篇內容的時候我已經認識到，想要達到自己所需要的影響力，必須要以身作則，提高自身的價值，這也表明著，外包裝是一個多麼重要的東西，而在克里希那穆提《最初和最終的 自由》的引言中也讓我意識到，我們不僅要以身作則，我們還要參與其中。參與這個世界的每一件你想要去做的事情。昨天在得到app中試聽了武志紅課程中說的話「唯有敢愛敢恨的活著，才算是真正的活著」所以，我們也不應該把自己的想法和慾望壓抑在心裡，而是應該將它表達出來，參與其中。

《最初的和最終的自由》——克里希那穆提

第一部分，（我們在追尋什麼）

一直以來，我都在問自己，我所需要的是什麼東西…… 總是希望，能夠找到自己最終所追求的東西是什麼，可是就算拋開世俗的一切不去想，我還是容易受到周圍環境的影響，還是會受到他人的影響。世界在不斷地改變，生活的節奏也在不斷地發生變化，我們所渴求的東西也隨著變化而不斷地變化，也許今天希望生活能夠變得安穩，可是到了明天，又希望生活充滿冒險。可就算如此，我們依然要清晰的了解自己的慾望，這將是我們前進的動力不是嗎？這是一個非常重要的問題，不是嗎？

那麼，我們想要的，是幸福嗎？是安寧嗎？是快樂嗎？是滿足感嗎？到底哪一個才占我們心中的主導地位。是我們最需要追求的？如果你想要安寧，這很容易做到，你可投身於某一個事業，某一個信念，安身立命。只是用那個封閉的信念來隔離自己，以避免衝突的發生，雖然這顯得有點絕對，但對於一些重大的決策時，我們依然會通過這種信念來為自己做出選擇。叔本華就說過「我們所做的一切，都是在逃避痛苦，只是程度不一罷了」確實，我們在尋找自己想要的東西時，就刻意的躲開了痛苦。儘管我們都沒有說過，可它卻依然存在著。在很小的時候，我經常會在電視中，小說中看到，一些所謂的永恆。永恆的愛情，永恆的美好……如果永恆不能存在，就希望能把時間定格在那一刻。從前的我認為那就是美好，那便是我們所需要追求的東西，那便是永恆，讓人覺得美好的東西。就算是現在，我依然也沒有脫離這個觀點太遠，找到人生中的完美婚姻，尋求到自己想像中的較好的工作。去體驗世界上各種刺激，冒險。可是，到現在為止，我依然對快樂與痛苦這兩個詞沒有一個清晰的認識。或許，快樂與痛苦是相對的，想要擁有快樂，就必須要有著面臨痛苦的勇氣。如果是這樣，那上面的一切假想都將不復存在，它們也絕對不能成為我們所需要追求的東西。如果我們追求的事物中沒有痛苦，悲傷，那我們便算是忽略了它們。但忽略痛苦本身才是最痛苦的不是嗎？畢竟我們還是要面對它們，如果你的顯意識不接受，那你的潛在意識可能就為你準備好了一切。

那痛苦與快樂是相同等分的存在嗎？假設，我們不斷地努力，勤奮的學習，坦然的接受痛苦，那我們是會得到快樂的，不是嗎？可是如果我們在前進的過程中，以痛苦為主要目標，但卻忽略快樂，這可行嗎？我想這應該不可行吧！那痛苦和快樂在我們的人生中是等分的嗎？其實，自我有意識到現在為止，我對這個世界的認識就是這樣的，大家的觀點都擺在，如何將事情做得更好，如何更加的滿足自己，如何去擁有。這已經深深地紮根在我們的意識最深處了，甚至於我們的本性相連。我想，這也對應著物競天擇的解釋了吧！所以，誰會對痛苦上癮呢？對吧！就算是有，那也是追尋內心的那一份滿足感為主要，那種痛苦，是不純粹的。如果是這樣，那我們處理痛苦的神經，豈不是那麼的脆弱。

在追尋之前，我們需要了解自己

在克里希那穆提看來，想要出發尋找目標目標之前，在行動之前，在與他人形成社會關係之前，我們有必要先了解自己，而最關心此事的人，卻不關心如何達到某個目標的人才是最真誠的，因為你我都不了解自己，我們如何在行動中實行社會的改變，關係的轉變？如何能轉變我們做的任何事情？不了解自己，不了解自己的思考方式，不了解自己的制約背景，不了解你為什麼抱有某些信念，你怎麼能思考任何東西，不知道你思想的實質與本源——你的尋求都將是徒勞的。然而，認識自己的過程將是長遠的，持續的，它可以在一瞬間產生，但絕不會在一瞬間結束。生命的變化是在不斷地發生改變的。即，我們便要時刻保持警覺。

了解自己，在行動中的警覺

在弄清楚生命的終極意義之前，在弄清楚這一切之前，我們還是要從自己開始，不是嗎？而了解自己，便要追蹤我們自己，要看到我們的思想如何運行，必須相當警覺。這樣，隨著我們對自己的思想，反應，情感的感知能力越來越警覺，不僅對自己的察覺力越來越強，而且對關係中的他人的警覺力也越來越強。認識自己，也就是在行動中也就是關係中探究自己。但想做到這一點卻很麻煩，它將佔用我們很多的時間，我們太沒有耐心了。我們想要進展，想要達成目標，所以我們既沒有一個時間也沒有一個空間來給自己一個探究，觀察的機會。我們陷入了各種債務之中，掙錢謀生，養兒育女，或者在各種組織中承擔某些責任；我們受限於形形色色的責任。而有些人，或許在20好幾的時候就形成了自己的信念，形成了屬於自己的做事原則，經歷了時間的磨鍊，有些想法便已經根深于思維當且還毫無察覺。而如此一來，當世界發生了變化之時，我們的需求也發生了改變，可我們過去的想法，可能就會讓我們忽略很多現在世界所擁有的東西，這將就讓我們在擁有的過程會變得非常的困難，這將是一件非常可怕的事情。不是嗎？你越了解自己，你就會看的越清楚。認識自己是沒有終點的——你不會得到一個結論。不會得到一個結果。這是一種能力，認識自己的過程，便是一個不斷強化自己的過程，隨著你探究它，探究的越深，你就會找到平靜。只有當心平靜的時候——通過認識自己， 而不是通過自律——只有那時，在那平靜中，真相才會出現，只是那時，才有極度的喜悅，才可能有創造性的行為。那時，也許就可能在切近的關係中發生轉變。

或許，我太想知道怎麼怎麼做了，我對其他的一切都並不在乎，甚至可以直接忽略不提。可是作者卻總是不去向我們訴說，他根本就不告訴我們應該做些什麼，而我在其中所看到的最多的話便是，要察覺自己的想法，自己思考的方式，情緒，反應等等。而想要察覺這些，就必須要時刻保持警惕，提高自己的察覺能力。唯有這樣，我們才能看清現實，認識一切。實現我們與他人關係的轉變，實現我們在行動中的轉變。警覺那些不被自己所意識到的，去思考它是如何形成的等等。