八字論財

導語：本課時為事業財富選修課。財旺財弱的意義表達。財的層次高低。財的來源與去向（債務）。

《天道蒼茫命理100課時》

【財的旺衰】

財，正財，偏財，有些寫作財與才（這個字當做偏財），本意其實與鈔票無關，而是我克者，我佔有且享受物。

第一層意思是我擁有了，第二層意思是我消耗了。

在生活中代表的範圍其實很廣，比較五行十神他佔了五分之一，世界萬物有五分之一是財定義的。

凡是我佔有物，與財產有關的，與我需要享用的，前者如固定資產——房產，金銀財寶書畫古董文物特殊材料等收藏品，後者如食品，鈔票，男人的妻子，任何人的消耗品，這些都是財！

但房子在命中的實際表達是印，固定資產很多時候是祿神或印，收藏品是財庫。所以財精準的定義是，消耗出去的，也就是花出去的鈔票，隨時吃掉的食物，隨時享用的。

也就是說，財本質意義其實是耗，而不是一直擁有，消耗速度相對慢的只有兩種，房子和妻子，這個磨損慮可以是一百年。財的本質其實是消耗的行為，和花出去錢財。

所以財主導的是一種慾望和行為，不是實際的財產，或者已有的財產正在被消耗，也可以定義為財。

所以古人常說，身弱不擔財，因為財旺，就是這個原因。凡事身弱財旺者必定愛花錢，資產消耗速度快。

但問題來了，是否財旺就不好呢？

【財的層次】

其實不是，因為財若是為用，制印表投資於學業、知識、事業，從而能出去財而進來更大的財，有一個循環。制比劫也是，但僅針對投資與買賣，賺別人的錢。

財若是為用，則誤會因為慾望大，亂花錢，而是有目的性的花錢，花出去了，又回來了。

最苦逼的命格是食傷生財，這種命格意識狀態一般比較低，且出身較差，接受的教育可能是要會賺錢，但是怎麼理財就是不懂。理財必須財為用，去幹了什麼。當然先天食傷生財的命格，後天能轉化為能制印製比劫的，也是升華了命格層次的。

財本身是慾望，不為用，就主耗，僅表示自己在吃喝玩樂生活享受上的高度，這是本質意義。但這並不是壞事，從現實來講，人有慾望，才會希望賺更多的錢。從社會經濟來說，必須大家都花錢，經濟才會流通。

關鍵在於命格，財有沒有為用。

財若是在命格中為忌神，一定不易得財，不易聚財（積蓄）。甚至是凶神，那麼一定是個不聚財，難得財，先天與金錢沒啥緣分的命格。

問題是我們要注意，格局是隨時會變化的，財為忌神在某時，而某時財被轉化或者受制而半轉化或完全轉化為喜神，甚至有些成格全局為喜用，財受製成用神了，那麼也有好的財緣。

所以一眼看先天就定死一生走勢，那是很不合理的。只看先天八字，往往看的是你爹媽，和你其實沒啥關係，或者僅與你的出生潛力有關係，但後天的結果，實際改變會很大，契機明顯大於潛力對於大多數人的影響力。

求財最有效率，賺大錢的，食傷制官殺，把官殺當財看。怎麼理解？

我只有公司，我是大老闆，我出去花錢花的九牛之一毛，忽略不計，所以沒有財的存在和表達，或者有目的去花錢，投資於事業，投資於人脈。我花錢都是開支票的，大家都有一票小弟，很少自己直接花錢的，我們花的是人。這種其實把官殺按照以財生官殺，官殺是財的最終體現，看成了事業，這個事業可以源源不斷提供財富。食傷制官殺制不服的，就不能了，但可以以食傷作為生財之源。

還一種是從官殺（其實本質是需要官殺制比劫的，但是必須比劫受制於官殺，所以叫做從官殺，也有財旺官殺旺，印受制於財，所以官殺不能化印的，印太弱不受生的，這個也是從官殺），這種也是處於社會巔峰，而輕易不把錢當錢看的層次。

從財也是這個層次里的，隱含財制印，完全無印是真從但也是破格，必須有一點印來受制財有用，否則什麼也幹不成，錢出去就回不來。

從兒也是，隱含兒也就是食傷制印。

從格，真從反而以受制方為用神，假從以旺勢方為用，中間大運流年成格後也會逆轉。

求財中上的層次叫做層次得財。

你能做什麼事業，專業，你有這個學識和技能，於是有這個機會得到輕鬆的大財。

食傷制印是研究者，制住的印也是他的技能，偏印是特殊技能，正印一般主學識、內涵。但無論是為人處事的經驗，世事洞明的文章，還是純靠技能吃飯，都是我有這個層次，於是有這個財。

印製食傷差很多，靠印的學識技能吃飯的，深度不夠，但制服了也厲害。這種要合，不是破壞食傷智慧星和思維能力。

財制印可以投資於自己事業，也可以做買賣，也可以搞經濟研究（朱鎔J）。

印製財類似印製食傷，這種比較死板，上班拿薪水的。

官殺化印貴人緣足，讀書運也好，智慧能力好，也是靠事業層次得財的。但這個命格重地位，心性不重財。

這些與印，與正印代表的內涵和經驗，與偏印代表的技能和專業度相關的，是層次得財。是知識能力層次。

與印無關的，但有穩定職業和職權的，也有一個，官殺制比劫，不能從官殺，也就是不是能主宰全局的官殺，這種能力也不錯，官殺表經歷和情商。

食傷泄秀的格局，是特殊高深技能得財，也可以論層次得財。

求財中等是多勞多得。

其實食傷制官殺的格局，有制、制服和制住（也就是制死）差別很大。制住了才叫成大事者，制不住，而有制的多是智慧星旺盛，頭腦靈活，多勞多得之人，經商的或者自由職業不少。合官殺的職業穩定，破壞關係（沖刑穿）的換工作很多，本有能力，那麼上班不上班也無所謂，類似自由職業。

自由職業要升級成老闆，必須制服官殺才能創業（否則能力和信心都無），制住制死了那就成大業了。

其實很多上述格局的破格都是多勞多得型，破格嚴重的多勞少得。比如財制印，有制而不服的，可以多勞多得，也是靠本事賺錢的，但不算穩定。食傷制印也是。

財制比劫做買賣的，多投資就多收穫了。

求財最苦是多勞少得的。

印製財，印製食傷的，這種一般是想多很難，但瑣事不少，若是合局，可以論層次得財，若是破壞關係的局，印對財或食傷有破壞關係，相戰（沖刑穿），那麼也是多勞少得。第一想多難，第二想少干也可，所以也可以論個混日子的命格。不多勞不多得。多勞也不會多得。

其實破壞關係的命格，要麼制服了，要麼就是破格的。但制食傷的命格，與眾不同，不可以制服制死的，否則一定是活不下去，或者精神或者智慧上的災，所以也是凶格。

這裡談的就是破格的。

比劫制財一般都是多勞少得的，但是合財化氣的那不同，那是靠人緣能力做買賣的，做的大，得財順也大。

以上這幾類，往往與現實中，學識經驗能力不足，慾望也不足的人群有關。先天無慾望，後天環境強行施加壓力，還不如一開始慾望大的命格。

所以財有時候真的是很好的東西。

至於所謂身弱不擔財，在封建社會，一種被儒家地主階級固化的社會形態中，印官殺都很穩定，食傷財能發揮的機會很少，你想干點啥，你想琢磨點啥點子，巔峰也就是糊口而已。所以這句話，在現代是完全不合適的。至少現代你說你想投資點啥，隨時都可以，社會需要大家這樣做，越做經濟越流通。

食傷制官殺見財破格，意思是本是做大事的，但是圖小利，或者wan女人，貪慾耽誤了事業心，因為食傷的手段，官殺是目標，見財，目標引導向財，就是直接求財欲去了，失去了大志，長遠目標（官殺的目標往往是最大的，層次也是最高的，制服了就實現了，達成了）。這種是只花錢，專業敗家，所以就不論得不得了。

財制印，見官殺通關也是破格，表示不能制印了，失去了目標，轉化為瞎混去了，這時候其實就是財滋官殺，化印，有工作而印太弱，工作也不夠好。這個也是多勞少得。印旺的也就不要一開始定財制印了。

食傷制印，見比劫流通，不算破格，還好，至少食傷還是旺，用神沒壞。

【財與十神】

在命格中看財，其實十神都是可以看成財的。

食傷制官殺制服的官殺是事業也是財。制不服的，食傷智慧星就是財，多勞多得。

財制印，制服了印是工作（印在日支有時候是自由職業或創業），是固定資產也認為是財產。制不服的工作不穩定，可以做小小投資或買賣，本錢是財（初始必須有起步資金），這種需要更多本錢才能成點事。合局可以上班（用財一般是高薪），沖戰局只能自謀（風險得財，投資得財），但若是制服了想怎麼都行。

食傷制印，制服印的，印一般是自由職業的事業平台或者是自己創業的店面、辦公場所。制不住了，食傷智慧星就是財，多本事智慧自然多財。

財制比劫類似財制印。

官殺制比劫的，官殺權力當財看，這種有些很大，因為類似從官殺，有些很弱，如城管，因為類似沖戰格，兩邊對戰。合局還行，滿意度不錯，但收入和權力不一定高，但對於政Z生命來講，延續性很不錯。這種其實一般收入有限，明著的收入有限。但比較適合某些國情，生存層次還挺高。

印製財，印當財，薪水一族，合局還不錯（自己滿意度不錯），沖戰局，收入不穩定，偏少，滿意度不高。此時財為慾望。

比劫制財，格局好的風險得財，差點的合夥經商，最差的愛賭博不愛做事或只能做重複性勞動。比劫，為膽量，或體力，有多少膽量和體力就有多少財。財被制服了才是得到的財，沒有被制服表自己的慾望，滿意度，滿意度與比劫沖戰，是不滿的意思。窮。

祿神當財，這也是比劫制財的一種，區別是祿神有福氣，層次高的會是股份，我投入了錢財，有風險，但層次高的股份得財很高，且有股份代表的權力。層次差的，財旺反衝祿神的，苦。

其實十神當財看，基本理論就是用神就是財。

一為制服了什麼的先天成格的格局，這個什麼就是財產的體現。

二為制不服，卻一心努力去制服的，是以用神表能力當財看，食傷去制的，智慧星，自謀自創能力為得財的參照物，財去制的就看現金有多少了，要用錢去操作。比劫去制的，也要看比劫的旺度，但這個命格最好是合財化氣，其餘的都消耗錢財很快，得來無須智慧，花錢無須智慧會了，亂花。

命中的財星，真正來說，本質不是錢財，而是花出去或即將（夢想以後）花出去的錢財（表慾望）。

所以財旺不是好命，也不是差命。正如面相中鼻子高一樣，也有很多窮鬼，一事無成的，關鍵看鼻子與其他五官有沒有配合，類似八字命格中財與其他十神有誤配合組成良好的格局。鼻子好看沒有，要整體好看，或者局部某兩個大塊組合很好，鼻子要麼與額頭印堂的印星組成，要麼與眉骨顴骨的食傷組成，要麼與比劫的腮骨下頜組成，否則沒用了。孤立無援的高聳鼻，一般都容易想太多，但沒啥用，自以為是，人生處處是悲劇。

【財的來源】

得到錢財的來源，要看宮位，位置。

制住某某或者某某為用。父母宮的就是父母的，子女宮的就是子女的，配偶宮的就是配偶的。年是遠方，除非與月聯繫在一起，一般難用得上。真要用得上的，一般表不給力的財富數量，就是一般，不會富有了。也可以認為是祖輩的財，但是傳給自己的一般不會多（具體看格局，必須與月有良好關係，祖輩當父來養自己的也有）。

年財非大財，月財才最大，年為遠方，年與月結合在一起了，或者全局制服在年，有四海之像。

月財容易居住在省會，至少是繁華的成勢。月財一般是有錢的公司、單位，不是自己。

年財一般都是遠方得財辛苦，不容易。但是層次高的，有四海揚鞭像，財氣有大的像。

日財是家裡的財，薪水或者配偶的財。

時財是門戶財（其實年財也是，層次高的做遠方貿易，財氣更大），一般適合經商。財在門戶。

財的位置，除非月柱的財，一般不認為是數量大的意思，且數量大在月，是別人的財，還得有邏輯關係來得到這個財才行。

所以明財之命一般不多富，官殺當財者多富貴，印當財也有一定富貴，食傷當財者能富。食傷泄秀的局，祿神也可以是股份，固定資產，也是富氣。

但基本都要結合格局來判斷財。

唯獨就是，財真的不是鈔票，只是開銷而已。

【財的去向】

花出去的錢，與人的慾望是同步的，表主觀意識的食傷，純粹表慾望的財，都可以代表。

花出去的錢是目的性的就是食傷去制了什麼，財制什麼。那麼即便愛花錢，那也有分寸，反而很能集中資源，因為你有目的，就不好分散資源，這時候花出去的食傷是資源了。不亂花了。

財在天干一般容易讓人知道自己富，因為你的錢用來幹嘛，是明的，能從你的事業模式看出來，好壞高低。

財在地支不透出，或者有透，但也有藏，不容易看出。

借出去錢財，有時候是隨心的有愛心的付出，食傷表之。這種是小額的。

被動借錢是責任，官殺制比劫，比劫是你同輩，借錢的人。財制比劫也是，你被人看做有錢，那麼就有人來借。制住了，有能力，就會借出去。制不住，有心無力，或者互相衝戰的相持不下的，沒心也無力，根本不想借。這種是大額的。

有食傷，有明財的，總是容易有經濟往來。沒辦法，這世界上總是有人窮，有人富。食傷不一定有錢，但就是愛管事，食神慈善，傷官任性，看心情的，心情好比食神好善良。至於正印，只是善心而已，一般不付出錢財幫助，但是人品剛剛的，有自己的原則，出物質金錢外地的其他幫助不會少。

附：一段很搞笑的對話，是來批評我的。

甄元元2 天前

我很好奇，身旺的食傷生財格，不是用財，難道用什麼？

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甄元元2 天前

財怎麼制比肩？比劫是奪財之物，官殺才是制比劫的

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甄元元2 天前

命理基礎還沒搞清楚，就上網髮長篇大論了，現在網上命理學魚龍混雜太多了

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每天都被帥醒回復甄元元1 天前

這文章就是瞎幾把扯

【作者：發現有些人怎麼說呢，不知道有外國，所以覺得中國是世界中央。你說沒財制比劫，好，那你知道什麼叫做反制嗎？日元水，克火，火是財，就問你一句話，是不是火不能反克水？

所以，我就只好再次篩選評論了，看這智商！被氣笑了。不懂可以問百度，百度「財制比劫」，行不行？

劫財為忌才是奪財，為用是幫凶。身旺食傷生財，當然用財，那你希望用什麼？】