八字論財

導語:本課時為事業財富選修課。財旺財弱的意義表達。財的層次高低。財的來源與去向(債務)。

《天道蒼茫命理100課時》

【財的旺衰】

財,正財,偏財,有些寫作財與才(這個字當做偏財),本意其實與鈔票無關,而是我克者,我佔有且享受物。

第一層意思是我擁有了,第二層意思是我消耗了。

在生活中代表的範圍其實很廣,比較五行十神他佔了五分之一,世界萬物有五分之一是財定義的。

凡是我佔有物,與財產有關的,與我需要享用的,前者如固定資產——房產,金銀財寶書畫古董文物特殊材料等收藏品,後者如食品,鈔票,男人的妻子,任何人的消耗品,這些都是財!

但房子在命中的實際表達是印,固定資產很多時候是祿神或印,收藏品是財庫。所以財精準的定義是,消耗出去的,也就是花出去的鈔票,隨時吃掉的食物,隨時享用的。

也就是說,財本質意義其實是耗,而不是一直擁有,消耗速度相對慢的只有兩種,房子和妻子,這個磨損慮可以是一百年。財的本質其實是消耗的行為,和花出去錢財。

所以財主導的是一種慾望和行為,不是實際的財產,或者已有的財產正在被消耗,也可以定義為財。

所以古人常說,身弱不擔財,因為財旺,就是這個原因。凡事身弱財旺者必定愛花錢,資產消耗速度快。

但問題來了,是否財旺就不好呢?

【財的層次】

其實不是,因為財若是為用,制印表投資於學業、知識、事業,從而能出去財而進來更大的財,有一個循環。制比劫也是,但僅針對投資與買賣,賺別人的錢。

財若是為用,則誤會因為慾望大,亂花錢,而是有目的性的花錢,花出去了,又回來了。

最苦逼的命格是食傷生財,這種命格意識狀態一般比較低,且出身較差,接受的教育可能是要會賺錢,但是怎麼理財就是不懂。理財必須財為用,去幹了什麼。當然先天食傷生財的命格,後天能轉化為能制印製比劫的,也是升華了命格層次的。

財本身是慾望,不為用,就主耗,僅表示自己在吃喝玩樂生活享受上的高度,這是本質意義。但這並不是壞事,從現實來講,人有慾望,才會希望賺更多的錢。從社會經濟來說,必須大家都花錢,經濟才會流通。

關鍵在於命格,財有沒有為用。

財若是在命格中為忌神,一定不易得財,不易聚財(積蓄)。甚至是凶神,那麼一定是個不聚財,難得財,先天與金錢沒啥緣分的命格。

問題是我們要注意,格局是隨時會變化的,財為忌神在某時,而某時財被轉化或者受制而半轉化或完全轉化為喜神,甚至有些成格全局為喜用,財受製成用神了,那麼也有好的財緣。

所以一眼看先天就定死一生走勢,那是很不合理的。只看先天八字,往往看的是你爹媽,和你其實沒啥關係,或者僅與你的出生潛力有關係,但後天的結果,實際改變會很大,契機明顯大於潛力對於大多數人的影響力。

求財最有效率,賺大錢的,食傷制官殺,把官殺當財看。怎麼理解?

我只有公司,我是大老闆,我出去花錢花的九牛之一毛,忽略不計,所以沒有財的存在和表達,或者有目的去花錢,投資於事業,投資於人脈。我花錢都是開支票的,大家都有一票小弟,很少自己直接花錢的,我們花的是人。這種其實把官殺按照以財生官殺,官殺是財的最終體現,看成了事業,這個事業可以源源不斷提供財富。食傷制官殺制不服的,就不能了,但可以以食傷作為生財之源。

還一種是從官殺(其實本質是需要官殺制比劫的,但是必須比劫受制於官殺,所以叫做從官殺,也有財旺官殺旺,印受制於財,所以官殺不能化印的,印太弱不受生的,這個也是從官殺),這種也是處於社會巔峰,而輕易不把錢當錢看的層次。

從財也是這個層次里的,隱含財制印,完全無印是真從但也是破格,必須有一點印來受制財有用,否則什麼也幹不成,錢出去就回不來。

從兒也是,隱含兒也就是食傷制印。

從格,真從反而以受制方為用神,假從以旺勢方為用,中間大運流年成格後也會逆轉。

求財中上的層次叫做層次得財。

你能做什麼事業,專業,你有這個學識和技能,於是有這個機會得到輕鬆的大財。

食傷制印是研究者,制住的印也是他的技能,偏印是特殊技能,正印一般主學識、內涵。但無論是為人處事的經驗,世事洞明的文章,還是純靠技能吃飯,都是我有這個層次,於是有這個財。

印製食傷差很多,靠印的學識技能吃飯的,深度不夠,但制服了也厲害。這種要合,不是破壞食傷智慧星和思維能力。

財制印可以投資於自己事業,也可以做買賣,也可以搞經濟研究(朱鎔J)。

印製財類似印製食傷,這種比較死板,上班拿薪水的。

官殺化印貴人緣足,讀書運也好,智慧能力好,也是靠事業層次得財的。但這個命格重地位,心性不重財。

這些與印,與正印代表的內涵和經驗,與偏印代表的技能和專業度相關的,是層次得財。是知識能力層次。

與印無關的,但有穩定職業和職權的,也有一個,官殺制比劫,不能從官殺,也就是不是能主宰全局的官殺,這種能力也不錯,官殺表經歷和情商。

食傷泄秀的格局,是特殊高深技能得財,也可以論層次得財。

求財中等是多勞多得。

其實食傷制官殺的格局,有制、制服和制住(也就是制死)差別很大。制住了才叫成大事者,制不住,而有制的多是智慧星旺盛,頭腦靈活,多勞多得之人,經商的或者自由職業不少。合官殺的職業穩定,破壞關係(沖刑穿)的換工作很多,本有能力,那麼上班不上班也無所謂,類似自由職業。

自由職業要升級成老闆,必須制服官殺才能創業(否則能力和信心都無),制住制死了那就成大業了。

其實很多上述格局的破格都是多勞多得型,破格嚴重的多勞少得。比如財制印,有制而不服的,可以多勞多得,也是靠本事賺錢的,但不算穩定。食傷制印也是。

財制比劫做買賣的,多投資就多收穫了。

求財最苦是多勞少得的。

印製財,印製食傷的,這種一般是想多很難,但瑣事不少,若是合局,可以論層次得財,若是破壞關係的局,印對財或食傷有破壞關係,相戰(沖刑穿),那麼也是多勞少得。第一想多難,第二想少干也可,所以也可以論個混日子的命格。不多勞不多得。多勞也不會多得。

其實破壞關係的命格,要麼制服了,要麼就是破格的。但制食傷的命格,與眾不同,不可以制服制死的,否則一定是活不下去,或者精神或者智慧上的災,所以也是凶格。

這裡談的就是破格的。

比劫制財一般都是多勞少得的,但是合財化氣的那不同,那是靠人緣能力做買賣的,做的大,得財順也大。

以上這幾類,往往與現實中,學識經驗能力不足,慾望也不足的人群有關。先天無慾望,後天環境強行施加壓力,還不如一開始慾望大的命格。

所以財有時候真的是很好的東西。

至於所謂身弱不擔財,在封建社會,一種被儒家地主階級固化的社會形態中,印官殺都很穩定,食傷財能發揮的機會很少,你想干點啥,你想琢磨點啥點子,巔峰也就是糊口而已。所以這句話,在現代是完全不合適的。至少現代你說你想投資點啥,隨時都可以,社會需要大家這樣做,越做經濟越流通。

食傷制官殺見財破格,意思是本是做大事的,但是圖小利,或者wan女人,貪慾耽誤了事業心,因為食傷的手段,官殺是目標,見財,目標引導向財,就是直接求財欲去了,失去了大志,長遠目標(官殺的目標往往是最大的,層次也是最高的,制服了就實現了,達成了)。這種是只花錢,專業敗家,所以就不論得不得了。

財制印,見官殺通關也是破格,表示不能制印了,失去了目標,轉化為瞎混去了,這時候其實就是財滋官殺,化印,有工作而印太弱,工作也不夠好。這個也是多勞少得。印旺的也就不要一開始定財制印了。

食傷制印,見比劫流通,不算破格,還好,至少食傷還是旺,用神沒壞。

【財與十神】

在命格中看財,其實十神都是可以看成財的。

食傷制官殺制服的官殺是事業也是財。制不服的,食傷智慧星就是財,多勞多得。

財制印,制服了印是工作(印在日支有時候是自由職業或創業),是固定資產也認為是財產。制不服的工作不穩定,可以做小小投資或買賣,本錢是財(初始必須有起步資金),這種需要更多本錢才能成點事。合局可以上班(用財一般是高薪),沖戰局只能自謀(風險得財,投資得財),但若是制服了想怎麼都行。

食傷制印,制服印的,印一般是自由職業的事業平台或者是自己創業的店面、辦公場所。制不住了,食傷智慧星就是財,多本事智慧自然多財。

財制比劫類似財制印。

官殺制比劫的,官殺權力當財看,這種有些很大,因為類似從官殺,有些很弱,如城管,因為類似沖戰格,兩邊對戰。合局還行,滿意度不錯,但收入和權力不一定高,但對於政Z生命來講,延續性很不錯。這種其實一般收入有限,明著的收入有限。但比較適合某些國情,生存層次還挺高。

印製財,印當財,薪水一族,合局還不錯(自己滿意度不錯),沖戰局,收入不穩定,偏少,滿意度不高。此時財為慾望。

比劫制財,格局好的風險得財,差點的合夥經商,最差的愛賭博不愛做事或只能做重複性勞動。比劫,為膽量,或體力,有多少膽量和體力就有多少財。財被制服了才是得到的財,沒有被制服表自己的慾望,滿意度,滿意度與比劫沖戰,是不滿的意思。窮。

祿神當財,這也是比劫制財的一種,區別是祿神有福氣,層次高的會是股份,我投入了錢財,有風險,但層次高的股份得財很高,且有股份代表的權力。層次差的,財旺反衝祿神的,苦。

其實十神當財看,基本理論就是用神就是財。

一為制服了什麼的先天成格的格局,這個什麼就是財產的體現。

二為制不服,卻一心努力去制服的,是以用神表能力當財看,食傷去制的,智慧星,自謀自創能力為得財的參照物,財去制的就看現金有多少了,要用錢去操作。比劫去制的,也要看比劫的旺度,但這個命格最好是合財化氣,其餘的都消耗錢財很快,得來無須智慧,花錢無須智慧會了,亂花。

命中的財星,真正來說,本質不是錢財,而是花出去或即將(夢想以後)花出去的錢財(表慾望)。

所以財旺不是好命,也不是差命。正如面相中鼻子高一樣,也有很多窮鬼,一事無成的,關鍵看鼻子與其他五官有沒有配合,類似八字命格中財與其他十神有誤配合組成良好的格局。鼻子好看沒有,要整體好看,或者局部某兩個大塊組合很好,鼻子要麼與額頭印堂的印星組成,要麼與眉骨顴骨的食傷組成,要麼與比劫的腮骨下頜組成,否則沒用了。孤立無援的高聳鼻,一般都容易想太多,但沒啥用,自以為是,人生處處是悲劇。

【財的來源】

得到錢財的來源,要看宮位,位置。

制住某某或者某某為用。父母宮的就是父母的,子女宮的就是子女的,配偶宮的就是配偶的。年是遠方,除非與月聯繫在一起,一般難用得上。真要用得上的,一般表不給力的財富數量,就是一般,不會富有了。也可以認為是祖輩的財,但是傳給自己的一般不會多(具體看格局,必須與月有良好關係,祖輩當父來養自己的也有)。

年財非大財,月財才最大,年為遠方,年與月結合在一起了,或者全局制服在年,有四海之像。

月財容易居住在省會,至少是繁華的成勢。月財一般是有錢的公司、單位,不是自己。

年財一般都是遠方得財辛苦,不容易。但是層次高的,有四海揚鞭像,財氣有大的像。

日財是家裡的財,薪水或者配偶的財。

時財是門戶財(其實年財也是,層次高的做遠方貿易,財氣更大),一般適合經商。財在門戶。

財的位置,除非月柱的財,一般不認為是數量大的意思,且數量大在月,是別人的財,還得有邏輯關係來得到這個財才行。

所以明財之命一般不多富,官殺當財者多富貴,印當財也有一定富貴,食傷當財者能富。食傷泄秀的局,祿神也可以是股份,固定資產,也是富氣。

但基本都要結合格局來判斷財。

唯獨就是,財真的不是鈔票,只是開銷而已。

【財的去向】

花出去的錢,與人的慾望是同步的,表主觀意識的食傷,純粹表慾望的財,都可以代表。

花出去的錢是目的性的就是食傷去制了什麼,財制什麼。那麼即便愛花錢,那也有分寸,反而很能集中資源,因為你有目的,就不好分散資源,這時候花出去的食傷是資源了。不亂花了。

財在天干一般容易讓人知道自己富,因為你的錢用來幹嘛,是明的,能從你的事業模式看出來,好壞高低。

財在地支不透出,或者有透,但也有藏,不容易看出。

借出去錢財,有時候是隨心的有愛心的付出,食傷表之。這種是小額的。

被動借錢是責任,官殺制比劫,比劫是你同輩,借錢的人。財制比劫也是,你被人看做有錢,那麼就有人來借。制住了,有能力,就會借出去。制不住,有心無力,或者互相衝戰的相持不下的,沒心也無力,根本不想借。這種是大額的。

有食傷,有明財的,總是容易有經濟往來。沒辦法,這世界上總是有人窮,有人富。食傷不一定有錢,但就是愛管事,食神慈善,傷官任性,看心情的,心情好比食神好善良。至於正印,只是善心而已,一般不付出錢財幫助,但是人品剛剛的,有自己的原則,出物質金錢外地的其他幫助不會少。

附:一段很搞笑的對話,是來批評我的。

甄元元2 天前

我很好奇,身旺的食傷生財格,不是用財,難道用什麼?

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甄元元2 天前

財怎麼制比肩?比劫是奪財之物,官殺才是制比劫的

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甄元元2 天前

命理基礎還沒搞清楚,就上網髮長篇大論了,現在網上命理學魚龍混雜太多了

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每天都被帥醒回復甄元元1 天前

這文章就是瞎幾把扯

【作者:發現有些人怎麼說呢,不知道有外國,所以覺得中國是世界中央。你說沒財制比劫,好,那你知道什麼叫做反制嗎?日元水,克火,火是財,就問你一句話,是不是火不能反克水?

所以,我就只好再次篩選評論了,看這智商!被氣笑了。不懂可以問百度,百度「財制比劫」,行不行?

劫財為忌才是奪財,為用是幫凶。身旺食傷生財,當然用財,那你希望用什麼?】


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