外國人比我們更懂中國的文化，是我們的恥辱

中國故事，本來我們最有資格講好。

外國人卻講得比我們還好，我們應該覺得羞愧和恥辱。

不久以前，劉亦菲強勢刷屏了：

世界動畫巨頭——迪士尼正式宣布，

真人版《花木蘭》的女主角，

將由劉亦菲出演。

聽到這個消息，

我們極度興奮：

好萊塢寫中國女人的電影，

就該由中國女人來主演啊！

好萊塢這次選中劉亦菲出演花木蘭，

這是一次強勢的文化輸出，

全世界一定會刷新對中國的印象，

中國文化勢必再次風靡全球。

很多人都是這麼希望，

然而事實是這樣嗎？

迪士尼的花木蘭，

不喜歡嫁人，不喜歡束縛女性的三從四德，

偶爾喜歡偷偷懶，

這是典型的中國女性嗎？

不是。

電影最後有一場戲：

皇帝被匈奴單于劫持，

要救出皇帝，所有士兵都必須男扮女裝，

才能混入皇宮。

這是對女子地位低下的一種反諷。

在中國的社會中，這有可能發生嗎？

不可能。

因此，這是包裝上的中國故事，

內在還是西方價值觀。

文化輸出，是主動的， 別人看到你的故事和產品，

他覺得很好，向你請教、向你要，

你給了，這叫輸出；

別人發現你的東西很好，

但覺得你自己沒有挖掘出來，

他拿過去改造、重新創作，

幫你把內涵發揮出來，

這不叫你的文化輸出，

應該反過來說，這是出口轉內銷，

是他對你的文化輸出。

所以，面對這樣所謂的「中國輸出」，

我真的高興不起來：

我們有太多好東西，

自己不珍惜、也沒做起來，

被別的國家拿去了，

風靡了全世界。

本來我們應該講好自己的故事，

卻讓外國人替我們講了，

這是我們的恥辱。

外國人把中國元素做得越好，

我們越應該覺得羞愧。

起源於中國、卻讓外國人做得比我們好的中國元素，

至少還有以下這些：

熊貓是中國的：

我們送過給美國，送過給日本，

送過給法國，送過給英國、德國、墨西哥、西班牙，

我們拿熊貓來交配產後代、

拿熊貓做動物園王牌，

拿熊貓作為中國的象徵。

卻從來沒人把熊貓作為電影主角，

讓熊貓發聲、表達思想，

給全世界看。

還是好萊塢發現了熊貓的魅力，

做出了《功夫熊貓》：

功夫熊貓，

功夫是中國的，熊貓是中國的，

但「功夫熊貓」就已經不是中國的了。

曾經有位影迷總結得很到位：

「主角熊貓阿寶的形象，

眉骨突出、牛氣哄哄、浮腫的大臉，

那都不是中國人的特徵，

而是美國人的特徵。

而阿寶爸爸——鴨子的高鼻子及氣質，

則是典型的英國人。」

看電影的時候，

很多人都疑惑：

為什麼阿寶這隻熊貓的爸爸，是一隻鴨子？

編劇的解釋很簡單：

「我們希望阿寶是片中唯一的熊貓。」

而這，只是為了讓電影變得更有趣。

這是外國的趣味，

完全不在乎中國傳宗接代的概念。

因此，這還是借用中國因素，

講西方的價值故事。

這是文化輸出嗎？

這是別人借中國元素，

澆自己胸中塊壘。

《功夫熊貓》系列，

全球票房過十億，

風行全球，

但真的不要以為與中國有很大關係，

我們最多就是提供一隻可愛的動物罷了。

1988年，奧斯卡頒獎典禮上，

有一部電影橫掃最佳影片、最佳導演、

最佳劇本等九項大獎，

這部電影的名字叫《末代皇帝》，

講的正是中國的末代皇帝——

愛新覺羅·溥儀。

所有場景都在中國拍攝，

所有演員都是華人，

但這是義大利導演貝魯托奇的作品，

無論是溥儀還是慈禧太后，

是宮女太監還是文革的紅衛兵，

所有演員說的語言都是英語。

電影從清末到文革，

涵蓋了溥儀的六十年人生，

如此宏大的史詩，

公認是反映中國歷史的作品中最好的一部。

貝托魯奇說：

「如果問我溥儀多大，我會說，四千歲。

中國有四千多年的歷史，

他們比我伶牙俐齒，比我精通世道，

也比我簡單純樸。」

雖然是外國人，但貝托魯奇真的懂中國。

貝托魯奇喜歡在片場邊吹著中國民歌調子的口哨，邊用望遠鏡觀察中國傳統民樂隊的演奏

中國有濃厚的歷史文化，

中國人有豐厚的歷史感，

但拍不出這樣的作品。

張藝謀拍《滿城盡帶黃金甲》的時候，

曾經給著名編劇蘆葦看過劇本。

蘆葦一看，就說這個劇本不行，

張藝謀說：

「你信不信，憑著周潤發、鞏俐、周杰倫這幾個名字，

票房就能收回來。」

嚇得蘆葦出了一身冷汗。

這是中國最好導演的識見與眼光。

中國是財大氣粗，

熱錢滾滾，

但不尊重自己的文化，

眼光只想著賺錢，

最常見的結局就是錢沒賺到，

文化價值也丟了。

1958年，日本。

東映動畫公司製作了一部電影——

《白蛇傳》，

這是取材於中國的經典故事。

一個讀政治經濟學的日本小青年，

看過這部片以後，

靈魂被震顫了：

「我得很懺愧地承認，我愛上了女性英雄主義的動畫。

與劇中人物的執著比起來，

我為自己感到非常羞愧，

哭了一整個晚上。」

這個被中國故事感動的年輕人，

立志成為一名動畫師。

這個人，叫宮崎駿。

後來他的所有電影，

都圍繞著充滿攻氣的女主角：

其實，早在抗戰時期，

中國就製作出了亞洲首部動畫電影——《鐵扇公主》，

比日本製作出《白蛇傳》還要早17年。

二十年後，我們還能拍出《小蝌蚪找媽媽》：

這是中國特有的水墨動畫，

一舉拿下了當年戛納電影節「特別榮譽獎」。

這是一部史詩片：

一隻青蛙餓得沒東西吃了，

看到別人家的蝌蚪，

雖然不忍心，

但是它不得不一顆一顆把他們全吃了來充饑，

這才產下了自己的卵子。

動畫發表的這一年，是1960年。

之後的中國動畫，

已經鮮有這麼大膽的藝術創作。

1984年，宮崎駿終於來到了中國：

在他心目中，

這是動畫的聖地。

他精心準備好了禮物，

還搜集了一些素材，

希望能夠在中國取景拍攝。

可當他到了上海美術電影製片廠，

準備學習更多動畫製作技術時，

上美的領導問得最多的是這些問題：

日本動畫的計件薪酬制怎樣，

原畫一張多少錢，

動畫一秒鐘多少錢……

宮崎駿這才發現：

原來這些人關心的不是自己的藝術和文化，

而是利益。

他憤而離開中國了，並且說：

「對中國的失望無以復加。」

多年以後，當宮崎駿站在奧斯卡頒獎典禮上，

拿下終身成就獎的時候，

中國的孩子看的國產動畫，

只剩下喜洋洋和灰太狼。

你現在去任何一家奶茶店，

都可以點到抹茶。

全世界做抹茶最好的，

公認是日本。

其實抹茶最早的發明者，

是中國。

隋唐時期的抹茶，

叫「末茶」，

是把綠茶葉蒸青、焙乾、研磨之後得到的粉末。

你可以沖水泡開，也可以直接拿來吃，

我懷疑禪宗裡面經常說的「吃茶去」，

就跟抹茶有關。

可是，源於隋朝、

興於唐朝、盛於宋朝的抹茶，

由於製作工藝複雜，

在明朝的時候沒落了。

泡茶興起了，

抹茶過時了。

南宋時期，

日本和尚將抹茶技法帶回國內，

「茶聖」千利休由此創立了「抹茶道」，

一直發展到今天。

日本抹茶細膩的粉末，不僅可以作為茶飲，

還可以用來製作西式點心，

真正征服了全世界的精緻生活者：

細碎的粉末帶出獨特的茶香，

這種魔性的味道，

一下吸引了全世界年輕人。

從成本上來說，

普通茶粉70-120元一斤，

抹茶200元一斤以上，

頂級的抹茶甚至可以到1000元以上。

而大多正宗品牌，都來自日本。

在日本，茶行業的發達程度已經趕上了咖啡行業，

喝茶已經是變成一種生活方式，

而且還大量出口美國，

深刻影響西方人。

一切真正好的文化，

都不會過時。

一切過時的文化，

都可以成為當代文化。

我們差的不是文化，

而是將文化帶到當代的眼光。

「木匠精神」源於中國，

現在公認的代表卻是日本。

《莊子》里記載過一個叫梓慶的頂尖木匠，

他製造的樂器「鐻」，

「見者驚猶鬼神」。

每次製造木器之前，

他必須齋戒三五七天，

讓自己的心靜下來，然後入山挑選木材。

他造出來的傢具，

都注入了自己的靈魂和溫度，

才造成了鬼斧神工的手藝。

這種木匠精神，在中國已經失落了。

有個日本人叫伊藤洋一，

據說問過很多外國人這個問題：

「你去詢問一下貴國小學生今後想從事的職業，

你覺得都會有怎樣的回答？

有沒有人回答『木匠』」

其中中國人的回答是：

「不可能，會想早點成為有錢人，走出中國。」

2017年，日本保險公司「第一生命」對日本小學生做了個調查，

問他們最想從事什麼職業，

結果發現「木匠」居然排在第五位。

日本要求小學生從小學起學做木工，

一直延續到初中。

現代最著名的日本木匠是秋山利輝，

他培養一個徒弟，

堅持一定要8年。

就靠著這種嚴苛的培養制度、

社會對木匠的巨大尊重，

在世界家具行業上，

日本的木製傢具，

佔全球市場份額30%以上，

日本也是擁有最多百年老店和創新企業的國度。

日本木匠，徹底取代中國，

成為耐心、質優、堅韌的代名詞。

中醫是中國的，

日本漢方葯卻是世界一流的。

目前，日本佔據了全球90%的中藥市場份額。

中醫傳入日本以後，

日本人融入了本國特色，

形成了「漢方葯」，

成為日本進入現代社會以後、

對治各種慢性病的良方。

因此，早在上世紀60年代，

日本就通過立法，將漢方葯的生產和推廣規範化，

只用了15年時間，

就使漢方製劑生產達到世界一流水平。

據說，日本醫學權威大肪敬節曾經激勵弟子：

「現在我們向中國學習中醫，

10年後讓中國向我們學習。」

他做到了。

現在，中國引進了日本醫生所著的醫書，

比如《金匱要略研究》。

而《金匱要略》的作者，

就是我國漢代醫學家張仲景。

書法是中國的，

但最好的書法字帖卻是日本出的。

國內字帖，大多不會把原碑照片放出來，

但日本二玄社的字帖做到了。

他們對真跡的複製品，

做到了相當了不起的品級：

「下真跡一等。」

很多中國人學習書法，

購買的也還是日本出版社的字帖。

據《環球時報》統計，

五個日本人裡面，就有一個練書法。

真正能夠稱得上是書法家的、

能舉辦個展的人，

有100萬之多。

日本小學生從三年級開始學習書法，

一直到初中畢業。

每年元旦，男女老少都要到寺院寫毛筆字，

再恭敬地供奉起來，

表達自己的虔誠。

而在中國，

就連拿起硬筆來寫字，

年輕人都已經不願意了。

陶瓷是中國發明的、

並且傳播出去的，

但在現代藝術陶瓷領域，日韓在我們之上；

在工業建築陶瓷領域，

義大利、西班牙、德國才是三大高峰。

中國瓷器從9世紀開始傳入世界各地、

稱霸歐洲，

歐洲人只能一步一步學，

一學就是上千年。

轉折點發生在1800年：

這一年，英國人發明了骨瓷，

他們在制瓷過程中摻入動物骨粉，

發現燒出來的瓷器，

比傳統瓷器更薄、更透、更白，

硬度也極大提升了。

骨瓷取代中國陶瓷，

成為世界公認的唯一「高檔瓷種」，

號稱瓷器之王。

也就是說，在陶瓷領域， 雖然我們領先了上千年，

最終還是被別人登上了「王座」。

參觀過莫高窟的壁畫書法、舞蹈藝術之後，

余秋雨先生說了這樣的話：

「甘肅藝術家只是在這裡擷取了一個舞姿，

就能引起全國性的狂熱；

張大千舉著油燈從這裡帶走一些線條，

就能風靡世界畫壇。」

中國的歷史和文化，

無論是器物上的還是精神上的，

數起來都夠填充恆河沙數個莫高窟。

只要你願意取、願意鑽研，

隨便一樣拿出來都足夠驚艷全世界，

但你要有無限的勇氣、定力和耐心，

孜孜以求的創造、

百折不撓的扛挫商，

才能夠造出新意、影響世界。

否則文化不會和你息息相通，

也不會煥發出新生命。

多麼希望完成這種壯舉的，

能有再多幾個中國人。

否則，讓外國人比我們更懂中國的文化，

這真的是中國人的恥辱。

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