讀後感：就命運而言，休論公道

我盼望夜晚，盼望黑夜，

盼望寂靜中自由的到來。

甚至盼望站到死中，去看生。

在所有的作家裡，最能讓我產生共鳴的就是史鐵生，因為疾病。

史鐵生因為癱瘓開始寫作，我因為特應性皮炎選擇學醫。兩個人選擇了不同的路，但都有一個相似的開始。

史鐵生的作品，道出了很多我心裡感受得到卻又無法表達出來的東西。每每看他的作品，常常垂淚。

病久的人總是思考生死，思考命運，思考生命的意義。

「現在我常有這樣的感覺：死神就坐在門外的過道里，坐在幽暗處，凡人看不到的地方，一夜一夜耐心地等我。

不知什麼時候它就會站起來，對我說：嘿，走吧。

我想那必是不由分說。但不管是什麼時候，我想我大概仍會覺得有些倉促，但不會猶豫，不會拖延。

「輕輕地我走了，正如我輕輕地來」---我說過，徐志摩這句詩未必牽涉生死，但在我看，卻是對生死最恰當的態度，作為墓志銘真是再好也沒有。」

在史鐵生看來，死是一件無須著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過了的事，一個必然會降臨的節日。

死神就是這個節日的主宰，被選中的人是這個節日的客人，不管這些人是懷著什麼樣的心情來的。

在我看來，這與其說是對死亡的豁達，不如說是殘疾和疾病在生命中留下的感悟。

史鐵生常常調侃自己的職業是病人，副業才是寫作。疾病與殘疾給了他常人很難具有的沉靜，是一種爆發後的沉靜。

他在沉靜中思考，在副業中表達。

我在醫院中也經常見到殘疾的病人，最初他們表現出來的是不相信，接著憤怒，在經過一段長時間的爆發後，變得冷漠而絕望。

有一些受不了痛苦而選擇死亡。史鐵生大概也經歷過相似的階段，想過死亡。但他最終坦然的面對了。所以他才在面對時不猶豫，不拖延。

「我想，倘有來世，我先要佔住幾項先天的優越：聰明、漂亮、和一付好身體......一個人生來就丑，相當丑，再怎麼想辦法去美容都無濟於事，這難道是他的錯誤是他的罪過？不是。好，不是。那為什麼就該他難得姑娘們的喜歡呢？

因而婚事就變得格外困難，一旦有個漂亮姑娘愛上他卻又贏得多少人的驚詫和不解，終於有了孩子，不要說別人就連他自己都希望孩子長得千萬別象他自己。

為什麼就該他是這樣呢？為什麼就該他常遭取笑，常遭哭笑不得的外號，或者常遭憐憫，常遭好心人小心翼翼地對待呢？」

對命運的幻想是每個人都會有的，佛家寄託於來世，道家講輪迴。

當我第一次看到這段話，眼淚不經意間滾落。因為我也常常幻想，希望有一副好身體，這樣在和朋友一起出去玩時不會很容易感到累，不會因為過敏什麼都不能吃怕掃了大傢伙興緻，不用擔心什麼時候病發會出醜。

疾病讓我變得丑，這是我的錯嗎？為什麼我就該因為這病不能去追求自己喜歡的女孩子?為什麼我就該因為這病影響上學影響高考？

我和史鐵生的共鳴，就在於此。關於命運，疾病，生死，我們思考過同樣的東西。

我終究比不上史鐵生，在這篇「好運設計」里，他思考得比我深得多，所以他才明白過於圓滿的人生反而是不幸的。

真正的幸運，恰是死亡之前這波瀾壯闊的揮灑，這精彩紛呈的燃燒才是幸運者得天獨厚的機會。

生命的意義就在於你能創造這過程的美好與精彩，生命的價值就在於你能夠鎮靜而又激動地欣賞這過程的美麗與悲壯。

但是，除非你看到了目的的虛無你才能夠進入這審美的境地，除非你看到了目的的絕望你才能找到這審美的救助。

死亡仍然是史鐵生思考的最終目的，他在明白死亡是最終不可逾越的障礙後將目標轉為生命的精彩過程。

那麼我呢，這一生，我是不是該以行醫作為向生命告白的禮物？

「我看出來了，我們的設計只能就這樣了。我不知道怎麼辦了，不知道還能怎麼辦。上帝愛我！---我們的設計只剩這一句話了，也許從來就只有這一句話吧。」

也許我也只剩下這一句話吧......

他，活到了最狂妄的年齡上忽的殘廢了雙腿，不久後飽受尿毒症的侵擾，生存對他來說成為無勝於有的荒誕。

「為何而生，要不要死"的念頭，如魔咒般揮之不去，又如春藤般瘋狂地滋長蔓延，對於一個才二十一歲的史鐵生而言，的確是生無所戀。

我，在最美好的年華患上了特應性皮炎，生活對於我來說變得異常的痛苦。

活著的意義是什麼？痛苦的盡頭在哪裡？拚命尋找解決的辦法，一次次的失望而歸。生與死充斥在我的腦海，一遍遍地自我詢問。

他在無休止的自問自答中苦苦尋求生命的意義，或者說是在尋找一個平衡點，能不讓自己的悲觀在腦子裡佔據上風。

想了好多年，終於想通了：就生命而言，休論公道。剩下的是為什麼活的問題，這並不是能立刻想明白的問題，怕是只要人生在世活多久，就要想多久。

不偏執地去苦尋一個所謂的理由，但求活得坦然活得有所依託。他將寄託放在寫作，而我放在醫學。

最後，以書中一首詩詞結尾：

午後，如果陽光靜寂，

你是否能聽出，

往日已歸去哪裡？

在光的前端，或思之極處。

在時間被忽略的存在之中，

生死同一。

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