毗濕奴的第七化身-羅摩（二）

04-12

於是三人終於來到了靜修林，這篇林子也是與毗濕奴有著較大淵源的林子，神話中有一個非常強大的羅剎婆離，戰敗了天界諸神（除去三相神外），受到眾神請求的毗濕奴，托生為一個侏儒筏摩那（毗濕奴第四尊阿凡達），在魔王祭祀之時要求三步的地方，魔王應允，結果侏儒跨越了天空地三界，使得世界重新被因陀羅為首的眾神所治理。眾神感激毗濕奴，將這片林子送給了毗濕奴。

隨後來到靜修林，羅摩與羅什曼那守護仙人到第六天，羅剎前來搗亂，羅摩先用名為摩那婆的箭將摩哩遮射倒在地，又投擲出帶火的梭鏢擊穿蘇波呼的胸膛，最後扔出風神梭鏢殺死了其餘跟班的羅剎。（一血到手）

隨後眾友仙人思忖做媒，他告訴羅摩，遮那竭王要舉辦大祭，而他有一張神弓，三界眾生無法拉開的神弓，他要帶羅摩去看看。於是三人上路，一路上大仙向羅摩講述了自己家族的往事。

隨後，接下來的路途中，在恆河邊上，大家舉行了祭祀，羅摩向仙人詢問恆河下凡的故事，眾友便告訴了羅摩：恆河女神是喜馬拉雅山的女兒，從前是住在天上的，但是仙人扯開了話題，先是講述了喜馬拉雅山的另一個女兒，也就是雪山神女的故事，雪山神女嫁給了濕婆大神，但是一次，濕婆大神與雪山神女交合百年，沒有生下孩子，眾神擔心這樣生下的孩子擁有著無邊威力，便央求濕婆將精液撒向大地，濕婆應允，精液生出了一片雪山以及佘羅樹林，但是雪山神女便詛咒了眾位天神：你們的老婆永遠生不齣兒子。（難怪貢蒂生出的阿周那，因陀羅那麼寵），這裡附帶一個插曲，很奇怪，這個版本中，塞健陀（也就是佛教中的韋陀菩薩），是火神阿格尼將精液一部分讓恆河女神懷孕後生下的，但是書中說雪山神女也會愛他，將之視為己出。這裡不得不提到印度神話中一個觀點，關於眾神與其妻子的關係，古印度神話認為，眾神的妻子們本身就是眾神的一部分，具現化為他們的妻子，那羅延尼就是毗濕奴的妻子吉祥天，濕婆尼就是帕爾瓦蒂（等這些薩克蒂女神的化身），因陀羅尼就是舍脂。

隨後進入正軌，其當時，羅摩的祖先薩竭羅為了求子而苦行一百年，獲得一位仙人苾力瞿賜福，一個超級祝福——他的一位妻子會生一個兒子，另一位則會生六萬個。而後，兩位妻子果然懷孕，一位生下了大兒子阿薩曼闍，另一位生了一個葫蘆下來，人們將葫蘆打破後，六萬個兒子從中跳出。又過了許多時候，六萬零一個兒子都長大成人，大兒子由於不守禮法，不愛生靈被趕了出去，後來薩竭羅又要舉行馬祭，不想神王因陀羅（這貨感覺在神話中就是個欺軟怕硬的，當然吠陀時期因陀羅很勇武）變成羅剎偷走了祭馬，因為害怕馬祭會讓這位國王愈發強大，篡奪自己的位置，薩竭羅命令六萬個兒子前去尋找，這六萬個壯漢找遍世界，將大地都挖穿，眾神害怕，詢問梵天，但是梵天說大仙伽毗羅（婆蘇帝婆的化身，大地之夫，也有說法是大黑天，即濕婆的化身）守護這片大地，這種行為大仙伽毗羅必然會嚴懲。

在東北方的地下，看見了大仙伽毗羅與丟失的祭馬。薩竭羅的六萬個兒子一下子認定仙人是偷馬賊，對他破口大罵，而仙人也是毫不忍讓，念出一句神咒，當場把這六萬個人全部燒成了灰……再說薩竭羅，看見兒子們長期不歸，就讓阿薩曼闍的兒子，英勇正直而又有大智慧的鴦舒曼去找六萬個叔叔，鴦舒曼沿著之前叔叔們挖的通往地下的路走，到達了事發地點，卻只看見叔叔們留下的骨灰，金翅鳥迦樓羅（毗濕奴大神的坐騎）出現，告訴鴦舒曼，用恆河水沖洗他們的骨灰才能洗清這些人的罪孽，讓他們進入天國。傷心的鴦舒曼只能牽著祭馬回家，把可怕的噩耗告訴祖父，薩竭羅也想不出主意使恆河下凡，時間轉眼過了三萬年，這位國王終於駕崩了。薩竭羅死後鴦舒曼繼位，鴦舒曼又把王位傳給兒子底離缽，自己去了喜馬拉雅山苦行三萬兩千年，死後升入天宮。底離缽統治了阿逾陀三萬年，期間舉行各種祭祀活動，卻也無法使恆河下凡，終於病故，他的兒子跋吉羅陀繼承王位。跋吉羅陀又進行了一千年的苦修，終於打動了梵天，跋吉羅陀向梵天許願，希望梵天讓恆河下界，梵天告訴他：「不能讓恆河直接降落在大地上，大地受不了她的衝擊，你去請求濕婆吧，只有祂能承受恆河的力量。」，跋吉羅陀又花了一年時間禮拜濕婆的腳趾踩過的一塊神聖之地，濕婆答應用頭接住恆河，讓她落到大地上。就這樣，恆河先從天上流到濕婆腦袋上，在頭髮間流轉千年，緩衝過後再流向大地，跋吉羅陀用恆河水沖洗過祖先們的骨灰，使他們的靈魂升入了天堂，同時其他有罪被貶下凡的神仙以及其他罪人都沖刷了恆河水洗清了罪孽。

之後眾友有講述了眾神與阿修羅攪拌乳海，（毗濕奴另一尊阿凡達，大烏龜的故事），之後因陀羅和阿修羅的母親底提結了仇，底提苦修1000年，如果成功大梵天就保佑她就能生下一位能毀滅諸神的子嗣，因叔於是在最後十年，變成了個美男子誘惑了底提，再用金剛杵（接下來少兒不宜）捅進去把她的子宮切成了七塊，拯救了世界。

又過了幾天，三人來到另一座靜修林，這裡破舊荒蕪，早已沒有人居住，羅摩問眾友：「這裡為何無人修行，以前有誰住在此處？」，於是眾友又講起了另一個故事：「這裡曾是喬達摩大仙的道場，他和妻子阿訶厘耶一起居住於此，有一天大仙外出辦事，因陀羅垂涎阿訶厘耶的美貌，就把自己變成喬達摩的樣子，走進靜修林，想和阿訶厘耶交歡，阿訶厘耶呢，其實已經看出來眼前的丈夫是因陀羅假扮的了，但出於對神王的好奇，還是忍不住答應了，並告訴因陀羅速戰速決，一做完馬上離開。就這樣經歷了一番苦戰，天帝準備跑路了，但是因陀羅身體剛被掏空，沒能及時溜掉，正好仙人回家一頭撞見了從草堆里出來的天帝，感覺頭上瞬間變得鬱鬱蔥蔥的喬達摩勃然大怒，立刻放下了詛咒：『好你個恣意妄為的因陀羅，竟敢給本大仙戴綠帽！我詛咒你以後再也不能生育，沒有子嗣！』，話音剛落，因叔的X丸就從身上脫落，掉在了地上……咒完因陀羅，大仙又繼續詛咒出軌的妻子，讓她失去形體，在林中進行苦修，孤獨度日，忍受飢餓痛苦，與世隔絕數千年，直到有一天能幫她擺脫罪孽的人來到。隨後仙人憤然離去，前往雪山修行，道場也從此荒廢，再無人踏足。而神王呢，他倒好，就去請求其他天神和仙人，讓他們想辦法挽救自己的大寶貝，無奈的眾神只好進行一場手術，他們拉來一隻公羊，割下了它的X丸，裝到了因陀羅身上……因叔恢復了生育功能，又可以繼續開心的作死了（阿修羅王：？？？？？？）。」，眾友說完，領著羅摩與羅什曼那走向林中去見阿訶厘耶，阿訶厘耶美麗動人，但是因為大仙的詛咒，三界眾生難以目睹，她悉心招待羅摩一行人，就當羅摩兄弟倆觸碰阿訶厘耶的雙腳向她致敬時，天上降下花雨，眾神歡呼，因為羅摩的觸摸使阿訶厘耶的罪過得以洗清，喬達摩也立刻來到，詛咒解除，夫妻二人經歷千年破鏡重圓。

接受過仙人夫婦的致意，三人繼續向彌提羅趕去，不久便到達祭祀場地，遮那竭王帶隊親自前來迎接，國師舍陀難陀是喬達摩的長子，他從眾友口中得知自己的母親已獲救，心裡萬分高興，對羅摩說起話來：「你的導師眾友是優秀的梵仙，請聽我給你講述他從剎帝利變身婆羅門的經過：（商業互吹）許多年前眾友還在當國王，有一回他帶兵出征，得勝而歸時路過極裕仙人的靜修林，極裕請求眾友停留，隨後叫來神牛舍波羅，讓它招待眾友的軍隊，舍波羅生出了甘蔗、蜂蜜、米飯、酒、湯、糖果等各類美食供軍中士兵享用，無論誰想要什麼，這神牛都立刻將其生出，酒足飯飽後，眾友對極裕提出要求，希望用十萬頭牛換取捨波羅，極裕不答應，因為他需要靠舍波羅進行各種祭祀活動，眾友又加價，說給極裕一萬四千頭佩戴金鏈金鉤的大象、數百輛黃金戰車，每輛都由四匹身掛鈴鐺的白馬所拉、一千零一十匹純種名駒以及一億隻五顏六色的壯年母牛（你家真有錢），極裕仍舊拒絕，並且表明無論如何都不會把舍波羅給眾友。眾友大怒，決意強搶神牛，派士兵去將舍波羅拖走，極裕卻叫舍波羅造出了眾多兵卒，瞬間將眾友的大軍連同車馬一併全殲，見此狀況，眾友命令一百個兒子一齊殺向極裕，然而他們也和薩竭羅的六萬個兒子一樣，統統被仙人以一句咒語燒成了灰燼。面對慘痛的失敗，眾友垂頭喪氣，回國後讓僅存的一個兒子繼位，自己去往喜馬拉雅山向濕婆苦修獻祭，過了一段時間，濕婆出現在眾友面前，問他有何心愿，眾友讓濕婆把《射方吠陀》、《奧義書》連同眾神、阿修羅、乾達婆、夜叉和羅剎所擁有的兵器全部傳授給自己（這也就是很多人當年看弒神者中，羅摩救世神刀的真面目，諸天神佛的寶具+梵寶，就問你怕不怕），掌握了強大的武力後，他又變得盛氣凌人，單槍匹馬來到極裕處，投射出所有兵器，把靜修林燒成廢墟，極裕的徒弟們和林中的動物嚇得四散而逃，這等暴行使得仙人怒不可遏，眾友對著極裕再一次扔出了各式神兵法寶，極裕祭起梵杖，僅一擊就令所有飛向他的武器都失效，眾友不得不拿出梵天法寶，瞬間三界眾生無不戰慄，屠雞狂魔因陀羅也是，極裕卻仍是將梵杖一揮，就把這梵寶也消滅，（呵呵，怕不是開了作弊軟體）眾友目瞪口呆，經歷兩次落敗的他感受到剎帝利的力量在婆羅門面前微不足道，希望能更換種姓，變成梵仙。於是眾友走去南方，先是嚴厲苦行了一千年，梵天賜予他王仙稱號。

陀哩商古是一個甘蔗王族的國王，他渴望能肉身升天。他先去請求極裕仙人，遭拒絕後又去求極裕的100個兒子，結果不但受到嘲笑還被詛咒，變成了一個賤民（旃荼羅也就是首陀羅的王）。最後他遇到了眾友，後者非常同情他，決心舉行一場宏大的祭祀讓他肉身進入天堂。各路仙人紛紛趕來協助祭祀，只有極裕的兒子們為此憤怒不已，其中一個兒子摩護陀耶還侮辱眾友。眾友仙人大怒，詛咒極裕的兒子們都要轉世成吃狗肉的賤民，摩護陀耶則會變成一個尼沙陀（）。祭祀開始後，天神們誰也不來光顧；眾友又生氣了，直接用自己的法力讓陀哩商古飛上天空。因陀羅企圖把他踢下來，結果被暴跳如雷的仙人阻住，這位國王於是就懸在了半空中。怒不可遏的眾友仙人為了滿足陀哩商古的願望，在南天星空中創造了另一個天宮讓他待在那裡，這就是南十字座。同時仙人繼續裝逼：「如果我想，我可以讓這個世界上出現另一位因陀羅，或者這個世界乾脆就不要你這廢物的因陀羅了（因叔在印度神話中的表現菜的摳腳）。」

眾友仙人在苦行中也曾主持正義。有一為牟尼（應當是仙人）的兒子狗尾由於父親母親愛護長子與幼子，自己作為中間子只能犧牲，被一位國王買下，要去做人祭，向眾友求救，眾友仙人同情他的遭遇，他不僅僅年輕又見他聰明勇敢，就想要救他，同時請求自己的孩子變成牲畜去替代狗尾（果然不是親生的一群兒子），眾友的一些兒子表示反對，聲稱狗尾的出身太下賤，收養他就如同「吃狗肉」。仙人被兒子們激怒，詛咒後者在一千年里都要轉世成只能吃狗肉的賤民，同時仙人教了狗尾兩首天籟之歌，讓狗尾在被綁在柱子上火祭的時候用這兩首歌取悅了因陀羅與火神阿格尼，從而免於一死。

眾友接著去到西邊的補沙迦羅，在那裡又苦修了一千年，但隨後他卻愛上了天女彌那迦，主動邀請天女到自己的靜修林里居住，和這位美人在一起的他無心繼續修行，直到十年後才幡然醒悟，後悔不已，他和彌那迦好說好散後，前往北山，在憍屍吉河畔接著苦修，又一個千年過去了，梵天出現：「你還是沒有擺脫七情六慾。。。。不過要好好加油啊，看好你么么噠，先走了！」眾友於是高舉雙臂，堅持磨練，不達目的誓不罷休，就這樣又是一千年。因陀羅非常恐懼，害怕眾友苦行的功果會威脅自己的王位，他慫恿天女蘭跋去勾引眾友，自己則變成杜鵑，站在樹枝上歌唱，並叫來了愛神乾達哩缽（愛神在濕婆那裡也作死過一次）助陣，可眾友當場便識破了這詭計，他咆哮著發出詛咒，讓蘭跋變成石頭一萬年，見勢不妙的因叔立刻帶著愛神溜走了，只留被變成石頭的天女和因動怒而折損功德的仙人在原地，眾友冷靜下來，立誓沉默不語一千年，他就如此苦修下去，期間遇到種種障礙困難，卻絕不再有怒火。天神、阿修羅、羅剎與夜叉們集體覲見梵天，懇求創世神把梵仙稱號給予眾友，因為這位苦行者的威力已經大到足以毀滅三界的一切，終於，梵天向眾友現身，讓他成為梵仙，極裕也承認了眾友的這一新身份，由此，眾友從剎帝利升至婆羅門等級。」，國師說完了眾友的過往事迹，遮那竭國王再次致敬，隨後請眾友和羅摩兄弟前去休息。

PS：摩柯婆羅多中也會有部分和羅摩衍那接軌的，到時候慢慢說吧，印度真的是一個很神奇的地方，凡人動不動就能懟神王這種級別的，比如婆羅門大仙，在我印象中，世界神話中凡人懟神的也就那麼幾個地方，一個是印度，另一個是黑海-高加索的納爾特神話，看到我認識我的都知道我說的高加索三英雄：巴特拉斯-索斯魯克-阿莎梅茲，還有一個地方就是北歐神話中條頓系傳承，條頓傳承中誕生了一位一劍砍爆雷神錘的英雄斯威普達格，波斯的話，依靠靈光加護討伐惡神的三位救世主，英雄王法里頓，這些應該也算吧，畢竟還是吃加護，之前幾個都是自己修行的。。。另外我感覺吧，三相神是可以無雙整個印度神話觀的，但是在這個系統下，管理員要遵守規矩不能隨意給自己開掛。

接下來就是講述遮那竭王的大祭以及毗濕奴小號的對決羅摩vs持斧羅摩