保加利亞正教會官方聲明:主上帝只創造了男女,對LGBT說不
保護女性的立法早在正教會創立之初已存在!事實上,「伊斯坦布爾公約」並不保護婦女,而是過分容忍有心理疾病和性取向偏差的人
自2011年伊斯坦布爾公約形成以來在其歐洲理事會(COE)活動的標誌下的會員國的認可「防止和打擊暴力侵害婦女和家庭暴力。」 的條文,2016年保加利亞簽署了該公約 2018年1月保加利亞政府決定向國民議會批准的文件,如果在保加利亞生效,該公約將發揮較國家立法更多的法律效力。
3:7 為此,主上帝有話說:『今天你們如果聽從他的聲音,
3:8 不要再心硬了,像在叛亂之時,像在曠野中試探的那一天;
3:9 在那裡,你們的祖宗以考驗試探了我,雖然見了我的作為,
3:10 共四十年之久。所以我厭惡了那一世代,說: 他們心中時常迷惑,他們不認識我的道路,
3:11 所以我在怒中起誓說: 他們決不得進入我的安息。』
3:12 弟兄們!你們要小心,免得你們中有人起背信的噁心,背離生活的主上帝;
3:13 反之,只要還有「今天」在,你們要天天互相勸勉,免得你們有人因罪惡的誘惑而硬了心,
3:14 因為我們已成了有分於基督的人,只要我們保存著起初懷有的信心,堅定不移,直到最後,
3:15 經上所說:『今天你們如果聽從 他的聲音,不要再心硬了,像在叛亂之時,』
3:16 是誰聽了而起了叛亂呢﹖豈不是梅瑟從埃及領出來的眾人嗎﹖
3:17 四十年之久,主上帝厭惡了誰呢﹖不是那些犯了罪,而 他們的屍首倒在曠野中的人嗎﹖
3:18 他向誰起了誓,不準進入 他的安息呢﹖不是向那些背信的人嗎﹖
3:19 於是我們看出: 他們不得進入安息,是因了背信的緣故。
我們正教會,就像一個慈愛的母親,支持並保護這些側重於健康和保護生命的法律,也支持各位的靈性成長,這包括了社會上最脆弱最容易受到傷害的群體,孩子,和婦女,然而,當我們細心閱讀伊斯坦布爾公約,我們不得不對此畫上一個大大的問號,這些公約里,有些主張已經跨越了保護婦女和兒童免受暴力傷害的條約,甚至是我們正教會所不能容忍的
條約中保加利亞正教會認為有爭議的內容 In Art. Article 3c of the Convention states that "gender" means the social roles, behaviors, activities and characteristics that a particular society considers to be appropriate for women and men. "
In Art. Article 4.3 of the Convention states: "The application of the provisions of this Convention by the Parties, in particular measures to protect the rights of victims, shall be ensured without any discrimination based on sex, social gender, race, color, language , religion, political or other beliefs, national or social origin, membership of a national minority, property status, birth, sexual orientation, identity based on gender, age, health, di****lity, marital status, migrant or refugee or other status. "
In Art. Article 12 of the Convention imposes the obligation:
"1 The Parties shall take the necessary measures to promote changes in the social and cultural patterns of behavior of women and men in order to eradicate prejudices, customs, traditions and any other practices based on the inferiority of women or stereotyped roles for women and men . "
In Art. Article 14 of the Convention requires the following:
"1 The Parties shall, where appropriate, take the necessary steps to integrate learners learning opportunities on issues such as gender equality, non-stereotyped gender roles, mutual respect, non-violent conflict resolution, inter-ethnic relations, gender-based women, and the right to privacy, in formal curricula and at all levels of education.
2 The Parties shall take the necessary measures to promote the principles referred to in paragraph 1 in informal education structures as well as sports, cultural and entertainment structures and the media. "
公約中被我們打下劃線的部分引起我們的關注,我們將強烈呼籲保加利亞議會,以防止這個有爭議的文件的生效。
我們認為伊斯坦布爾公約和以下我們正教性理所不容:
主上帝創造我們每個人都是按照他的意志,並遠遠超過了西方那些自由主義者所主張的性別只不過是一種被固化社會所確立的社會角色(也就是說,可以通過時代的變化而改變)聖經中,我們找到了截然不同的回答.
1:26 主上帝說:「讓我們照我們的肖像,按我們的模樣造人,叫他管理海中的魚、天空的飛鳥、牲畜、各種野獸、在地上爬行的各種爬蟲。」
1:27主上帝於是照自己的肖像造了人,就是照主上帝的肖像造了人:造了一男一女。
因此,性別並不是一種狀態,也不是可以隨意改變的,更不是社會賦予了他們意義,男女性別被創造早在主上帝創世之初就有,並非伊斯坦布爾公約所說的性別是社會定義的,而是主上帝的意志
1:16 我親愛的弟兄們,你們切不要錯誤!
1:17 一切美好的贈與,一切完善的恩賜,都是從上,從光明之父降下來的,在他內沒有變化或轉動的陰影。
人類所扮演的角色早就是主上帝所賦予的,是主上帝意志完美的體現,這其中包括了男女的區別和分工,只有明白這點,我們才能理解為什麼我們是照著主上帝的肖像創造的,正教會也認為男女之分是天然的,主上帝賦予給每個人類的禮物,最開始,人類被賦予的目標是,無論男女,通過主上帝的慈悲和恩惠,成聖,在天堂中不在存在不潔的,錯誤的東西,當然也包括了伊斯坦布爾條約里那些被扭曲曲解的性別觀
我們知道基督徒的婚姻被賦予一項神聖的目的——通過丈夫、妻子和所有的孩子來完成永恆的生命。 創世紀中 2:22 然後主上帝用那由人取來的肋骨,形成了一個女人,引她到人前, 2:23 人遂說:「這才真是我的親骨肉,她應稱為「女人,」因為是由男人取出的。」 2:24 為此人應離開自己的父母,依附自己的妻子,二人成為一體。 而在伊斯坦布爾條約中,我們看到,條約認為我們每個人只是一個個體,並遠離了傳統中男女應該組成家庭的觀念,將性別界限模糊化,社會所賦予的性別意義,以及什麼變性人也應該得到推廣和尊重,同性婚姻合法化,還有這些人在非主流的條件下收養孩子,養育孩子的合法化 這些東西,如果得到推廣,我不認為保加利亞,乃至全人類的未來會有多麼的光明,在正教傳統中,還是傳統社會觀念里,這些都是與之相背的,這和主上帝與亞當夏娃所說的繁衍後代,使你們的後裔遍及大地也是相違的 我們呼籲 兒童們接受良好的靈性教育和道德教育並成為一個擁有正確價值觀的個體才是當務之急,這包括了組成家庭和社會義務。我們斥責保加利亞和其他任何一個國家鼓勵孩子們,學生們去接受「非傳統印象中的性別角色」,比如在生理課上跟女孩討論一個小時的,如果一個人自認為女孩,是不是他就可以進入一個女更衣間 這種問題 同樣的,一個女佣人覺得自己不想接受「傳統印象中的性別角色」,那她是不是該去男更衣間?這種所謂的改革,在學校的教育改革,將會帶來道德相對主義,社會衝突,情感淡漠,和個人抑鬱,而最可怕的後果,就是帶來靈魂墮落,給孩子們帶來對於生命的困惑和道德觀的崩潰,因此,如果不去按照傳統的保加利亞價值觀和正教會信仰真理教育孩子,我們該怎麼辦? 如果一個孩子,不再被母親所接受,被母親撫養,如果我們的家庭擁有兩個或者三個爸爸,但沒有人叫」媽媽「
以上種種,必將帶來我們國家,民族,宗教觀的破碎,如果上升到全人類層面,這種無止境的寬容必然帶來人類的滅亡,因此,我們沒有道德理由去維護這個公約
選譯自
САМО ДВАТА ПОЛА СА ОТ БОГА. Отхвърляме Истанбулската конвенция!
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