求美好姻緣，婚姻的方法

俗話說：香花引美蝶，臭糞引綠蠅。不是一家人不進一家門。能夠做夫妻的，是福報相當、互相感召的。所以，若想求美好的姻緣緣分，自己先要做個良善有德的人，堅持發心向善，佛菩薩一定會安排好姻緣!

在求好姻緣時，先要明白怎樣才能有機會做夫妻，夫妻間的緣分是什麼

這個故事也許很多人都看過，但還是拿出來說一下；

從前有個書生，和未婚妻約好在某年某月某日結婚。到那一天，未婚妻卻嫁給了別人。書生受此打擊，一病不起。家人用盡各種辦法都無能為力，眼看奄奄一息。這時，路過一位僧人，得知情況，決定點化一下他。僧人到他床前，從懷裡摸出一面鏡子叫書生看。

書生看到茫茫大海，一名遇害的女子一絲不掛地躺在海灘上。路過一人，看一眼，搖搖頭走了.... 又路過一人，將衣服脫下，給女屍蓋上，走了.... 再路過一人，過去，挖個坑，小心翼翼把屍體掩埋了............

疑惑間，鏡子裡面畫面切換。書生看到自己的未婚妻。洞房花燭，被她丈夫掀起蓋頭的瞬間，書生不明所以。

僧人解釋道：那具海灘上的女屍，就是你未婚妻的前世，你是第二個路過的人，曾給過她一件衣服。她今生和你相戀，只為還你一個情。但是她最終要報答一世的人，是最後那個把她掩埋的人，那人就是他現在的丈夫。書生大悟，猛地從床上坐起，不藥而癒!

夫妻的緣份；有報恩的，恩愛夫妻；有報怨的，報怨的時候，結婚之後很難和睦，會給你帶來家庭糾紛；有討債的，有還債的，總的來說就是這四種緣。

不是有那句話：「百世修得同船渡，千世修來共枕眠」。可見夫妻是所結的緣份因緣成熟的果報，上輩子結多大緣，今生就能有多大緣。所謂「夫妻是前緣，善緣，惡緣，無緣不聚」。

什麼導致婚姻姻緣的不順利；

1；性格；性格固執、傲慢、心胸不夠開闊或者內向等等

2；工作環境；每天工作兩點一線，社交圈太窄了等等

3；種瓜得瓜，種豆得豆；障礙和破壞別人的姻緣與婚姻。例如：婚外情、挖牆腳、欺騙別人感情、破壞別人感情、始亂終棄、行為出軌、各種原因導致別人分手或離婚等不好的行為。也就是佛教中的如是因，如是果也。

4；「殺生」，會導致業障深重

5；從因果上來說，過去業力也會產生很大的障礙，也就是業障重，福報輕，也會導致佳緣難遇，即使遇見也難成功。所謂「福業相當，方為夫婦」。

求美好姻緣，婚姻的方法；

1，俗話說「物以類聚，人以群分」。你所求的對象都是自己感召而來的，你是個什麼樣的人，必然會吸引什麼樣的人過來。因此你想找什麼人，你先要成為什麼人，這是共業所感的道理。對象對像，對己之像，對象就是自己的一面鏡子，對你像你也。

2，既然夫妻都是有緣而來，所以善緣惡緣都有可能，我們當然是希望找個有善緣的對象，而不是冤家對頭。那求美好姻緣婚姻的方法當然是多行善事，廣結「善緣」，多積陰德了。如果今生姻緣不如意，先要懺悔改過，重新廣結善緣，當所做的善業大於過去所造的惡業的時候，善果自然會出現。會有希望此生再遇好的緣份。

3，一定先懺悔、拜懺。懺悔不徹底，業障就會障礙姻緣的出現。而懺悔一定要自己真心認錯悔改才行，而不是形式上拜幾下而已。因為罪是自己造的，無人加罪於你，也無人可以幫你滅罪，罪在己身，不在他身，只有自己可以消除自己的罪業。懺不懺悔只有自己知道，自欺欺人是沒有用的。因此必須誠心懺悔。不要以為此生並無大惡，便不以為然，誰能保證累世以來諸惡未作?

4，所謂「因地不真，果招迂曲」。你的發心決定了你得到的結果。「願力越大，成就越大」，人有善願，天必從之。這樣去求，則容易成就，又利人利己。

5，還有很關鍵的一點是，是否有足夠的誠心和信心去求，並持之以恆，並不是今天做了明天就不做了，所謂一切唯心造，必須心誠才靈。

在發願廣結「善緣」的同時一定要做迴向

什麼是迴向；

迴向就是「回己善根，有所趨向」，將所造善根力量，集中加於某個目的上，使之儘快得以實現的方法。

「迴向」的原理；

就如手拿一根蠟炬去引燃其它的蠟燭，不但原來的蠟燭本身的光亮未曾減弱，反而和其它蠟燭的光，光光相照，使室內更加光明、更加明亮。所以，迴向愈多，不但自身的功德未曾減少，而且能利益更多的人，功德也就更為殊勝。

總的來說求姻緣的原理與方法，就是「消業、增福、結善緣」。大致原理如此，不出「因果」二字，其實姻緣本身就是一種因果。

懂得道理就要付出行動了，祝大家找到自己的美好姻緣，喜結良緣。

相關文章；一個人命中的好姻緣是有限的，不要隨便當伴娘

婚姻是業力、因果的產物--佛教婚姻觀

附上迴向文；

大概內容為，寫出自己所求對象的要求和標準，然後做一定的善事和念經咒等迴向給自己的願望實現。（其實我們所求的佛菩薩，在某種意義上來說，只是一個心理上的依靠對象。實際上懂得佛理的人，並不一定需要向某個對象去祈求，直接發願做功德迴向就行。因為佛菩薩也是自心的顯現，一切都是法界的緣起，自己送給自己的禮物。然而一般人的心理總希望有個依賴才踏實，因此佛法也為作方便，讓其選擇一個有形的佛菩薩去祈求。這是了義的說法，在非了義的一面來說，的確也有個所求的佛菩薩去幫助你實現願望。看從哪個角度來說而已，也看個人喜歡從哪個角度去求。）

以三殊勝(即發願、正行、迴向)法來求姻緣

　　1、發願。根據自己的實際情況和個人願望，寫下求妻(夫)疏，然後在佛前跪下，至誠讀誦此疏，發下大願。疏文可以在發願當天誦一遍後就不再誦，也可以每天誦一遍。我們的想法佛菩薩悉知悉見，所以若願心至誠懇切，老實照做，一遍即可。當然，每天讀誦可以強化、鞏固願力，督促、提醒自己不懈怠，精進修行、圓滿承諾。因此，可依自己的實際情況任作選擇。

求夫（妻）疏文，(參考樣本)

弟子XX，在此至誠頂禮十方三世一切諸佛，至誠頂禮十方三世一切諸法，至誠頂禮十方一切賢聖僧(一念一拜)，南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛(三稱三拜)。訖願三寶、訖願南無阿彌陀佛慈悲加佑弟子。

弟子XX由於累世今生常行邪淫，而不得貞良眷屬。又因累世今生殺生業重，而障重慧淺，福德淺薄。如今年歲漸長，尚未婚娶，令父母擔憂煩惱，身為人子深為愧疚不安。今為了成全人子承歡膝下之孝道，為了求取菩提眷屬同修共進、同生西方，為了養育能荷擔如來家業的福慧雙全之子女，弟子從今日起痛徹懺悔往昔今時一切邪淫殺生罪業，專修凈土法門，念佛求生西方極樂世界，唯願南無阿彌陀佛慈悲攝受，善巧安排，促成弟子早日找到合適的菩提眷屬組成佛化家庭。

　　弟子對未來的菩提眷屬的要求是：

　　1、是修學凈土法門的念佛人（不一定要這條）;2、孝順父母;3、賢慧善良;4、身高、工作。。。。(諸如此類，將自己求偶的條件列出來。)弟子發願：從今日，即年月日起至年月日止，懺悔過往惡業，精進念佛修行、止惡遷善，願佛力加持，令弟子業障消除、福慧增長、姻緣早成。

　　弟子承諾：

　　一、每天念佛號****萬聲。

　　二、戒除邪淫，並隨緣隨力勸止他人邪淫、勸人念佛學佛。

　　三、戒止殺生，並且吃全素(或每月十齋日/六齋日吃全素、或每周吃一天全素，或每天吃一餐全素)。

　　四、平時努力依五戒十善業去斷惡修善，多行布施、多說愛語、多做有利於他人的善事，予人方便，助人危困，接觸善友，參加義工活動。

　　五、孝順父母、尊敬長輩領導。常反觀自省，懺悔自己高慢倨傲背逆之心。弟子願將一切善行功德，悉皆迴向法界眾生業障消除、離苦得樂、同生西方極樂世界。

　　訖願南無阿彌陀佛慈悲安排，滿弟子求賢良之妻的善願。

　　弟子XX頂禮

　　年 月 日

　　正行。依求妻(夫)疏內承諾的發願內容，在發願的時間內全部完成，不要打折扣。

　　3、迴向。在疏文中已經有迴向內容。另，可在定下的結束時間，或者願望圓滿完成時，在佛前跪下再次恭誦迴向文，向三寶、佛菩薩作出至誠的訖請或向三寶、佛菩薩表達真摯的感恩之情。