怎樣優雅地將別人「懟回去」？這一本書准教會你！

生活中，我們總要遇到別人的誤解曲解、道德綁架、甚至是蓄意挑釁，此時，若不想一味忍耐而成為「慫包」，也不想暴跳如雷而激化事態，那就看看《世說新語》吧，它將教會你如何優雅地把別人「懟回去」！

《世說新語》是由劉義慶組織編寫的志人小說，也可以說是一部記錄魏晉風流的故事集，書中人物那坦蕩、率真、不拘禮法、不畏強權的鮮明個性真是令人艷羨，連「懟人」的方式都讓人連連拍案！

第一招：我行我素，事不關你！

簡文帝去世了，他的兒子孝武帝直到晚上也沒有去靈前哀哭。旁邊的吃瓜群眾捉急了，顛顛兒地跑來對孝武帝說：「按照規矩，您得去您父親的靈位前哭一哭，表示哀悼呀！」可萬萬沒料到，孝武帝卻沖他們翻了一個白眼，冷淡地說：「悲傷來的時候，我自然會去哭，難道這還有什麼規矩可言嗎？

看來，道德綁架一事自古就有，總有一些喜歡當「太監」的人愛站在道德的制高點指手畫腳。面對這些人，孝武帝的回答酷斃了，第一：死的是我的父親，關你屁事！第二：哭與不哭，什麼時候哭，是我的事情，關你屁事；第三，在感情面前，哪有規矩可言，想「綁架」我？一句話就把你「懟」到牆角！

所以，在面對別人質疑的時候，有時越解釋越引人瞎想，莫不如直接地對他來一句：「This is my business。」

第二招：反客為主，反唇相譏

謝靈運喜歡戴一種曲柄斗笠，但這種斗笠跟儀仗隊用的曲蓋很像，於是一個姓孔的隱士就說：「你是個心存高遠的人，既然追求淡泊，為何還不能遺忘那代表富貴的曲蓋呢？」只見謝靈運撣了撣斗笠上的灰，幽幽地說道：「恐怕是害怕影子的人才忘不掉影子吧！」

影子的故事出自《莊子》。說的是有一個害怕自己影子、討厭自己腳印的人，為了擺脫這些而拚命奔跑。可步子越多，腳印也就越多；跑得越快，影子也跟得越快。結果，把自己累死了……

謝靈運的話是藉此典故告訴對方：「我謝靈運根本沒把斗笠和象徵富貴的曲蓋聯繫到一起，你把它看成曲蓋，究竟是誰忘不了富貴？」

一招反客為主，輕輕巧巧地把對方「懟」得口吐鮮血！

第三招：巧借虎威，機智反擊

鄧艾是三國時期名將，但他有個小缺點，就是口吃，尤其是一著急時，總是「艾……艾……」地說不出口。於是，晉文帝司馬昭在一次宴會上和他開玩笑說：「你總說『艾……艾』，你的名字里到底有幾個『艾』呀？」，群臣頓時一陣鬨笑……鄧艾當眾被揭了短，卻沒有亂了方寸，反而非常淡定地說：「《論語》里說『鳳兮鳳兮』，不也就是一個鳳凰嘛！」

當眾取笑別人的缺陷，就算是帝王也不該這樣做。於是不卑不亢的鄧艾以不溫不火的方式予以反擊：你可以嘲笑我，但作《論語》的孔聖人你也敢嘲笑嗎？

可見，「懟回去」不僅需要勇敢，還需要鎮靜與機智！帝王將相又怎樣？照樣「懟」得灰頭土臉！

第四招：義正詞嚴，鋪敘倫理

陳太丘和朋友相約在中午一同出行，但過了中午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而獨自走了，陳太丘走了半天后他的朋友才到。這時，陳太丘7歲的兒子元方正在門口玩耍。於是這個朋友問元方：「你的父親呢？」小元方回答道：「我父親等了您很久，您卻還沒有到，已經走了。」友人頓時生氣地罵道：「這哪是人辦的事兒！和別人相約同行，卻丟下別人先走了。」沒想到小元方卻當即反駁說：「您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用；對著孩子罵父親，就是沒有禮貌。」朋友立即感到既驚訝又慚愧，趕忙下了車想去拉元方的手哄哄他。結果，小元方根本不屑於搭理他，頭也不回地徑直走進了家門……

真是「英雄不問年少，『懟人』不分長幼」！如果不能謹言慎行，連小孩子都能板起臉孔教育你，「懟」得你滿地找牙！

一部《世說新語》，教會你各種優雅地「懟回去」！

其實，我們每個人都希望活在寧和圓融的氛圍中，都希望人與人相處的時候能夠將心比心，互相體諒，但有些人偏偏不這樣想！

正如獨木舟在《深海里的星星》中說得那樣：

「世界上其實根本沒有感同身受這回事，針不刺到別人身上，他們就不知道有多痛。」

而語言有時比鋼針還要鋒利，會刺得人心很痛！所以，我們有時不得不選擇「懟回去」，這既是在自我保護，更是在警示對方：

人不犯我，我不「懟」人；人若犯我，我必「懟」人！

但反過來想呢，如果人與人相處時都能多一些相互理解、包容寬和；少一些偏執自私、尖酸刻薄，讓《世說新語》中「懟人」的招法永無用武之地，豈不是更好？

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