莊子-逍遙遊2-小大之辯

大家好。在上一次的節目中，我們講到逍遙的四個層次，接下來幾期節目，我們會把這四個層次稍微展開講一下。今天講的是第一個層次，小大之辯。

2015年網路十大流行用語，其中一條就是「重要的事情要說三遍」。其實早在2000多年前，莊子已經熟練運用了。在逍遙遊的開頭，莊子就把北冥這條大魚的故事說了三遍。而且，莊子講述這條北冥的大魚的手法，有點象現在的好萊塢大片。開場先是一個宏大的場面，大家想像一下，在北極海里有一條一眼望不到頭的大鯨魚，突然變成了一隻大鳥。那隻大鳥從海里衝天而上，翅膀展開，在海面上投下了一望無際的陰影。然後颳起了颱風，大鳥借著風勢，往南極飛去。大概就是這麼一個科幻片的開頭場面。

然後鏡頭轉到了雜誌的報導。這本叫做齊諧的雜誌估計是採訪了這隻叫做鵬的大鳥，從大鳥的角度談了自己的感覺。大鳥往上飛了九萬里的高度，往下一看，地面上的野馬就跟灰塵一樣。然後大鳥問出了一個奇怪的問題，說我們平時看到的藍藍的天空，是它本來的顏色嗎？我們知道，太陽光經過大氣層發生散射，所以天空才看起來是藍色的。如果那隻大鳥真是飛出了大氣層，往上看到的是一片漆黑，當然就看不到藍天了。當然這可能是巧合了。反正大鳥就問了這個問題，表明它真的飛了很高。

然後鏡頭又轉向了一個訪談。皇帝跟他的大臣說，北冥有條大魚和一隻大鳥。大鳥打算飛到南冥，有隻小鳥嘲笑它說，我最多飛到幾丈高，這就是我的極限了。你這隻大鳥打算飛到哪裡去呢？就是很不理解。最後，畫面隱去，出來了幾個大字「小大之辯」。大概就是這種感覺。

我認為小大之辯，有兩個方向。一個方向是對內，如何認識到自己的小，另一個方向是對外，如何認識大的事物。我們上一期講了對內的方向。梁冬舉了一個例子，例如同樣是說「你好笨哦」這句話，如果是你的的下屬說你，你肯定很生氣。而如果是國家領導人說你，你說不定是受寵若驚，心裡受用得很。為什麼接受到同樣對自己的評價，但只是信息來源不同，會對你的心情產生這麼大的影響呢？就是你對自己的評價並不是客觀的，而只是能的主觀的一種想像。所以你如果是一個單位的領導，在單位里估計所有的人都會說你很優秀。你懷著這種想像和家人、朋友交往，如果不能及時調整心態，那肯定會覺得很不適應。前段時間我們經常能做網上看到有些稍有點職位的人，一言不合就在公共場打罵服務人員。就是這些人把對自己評價想像得很高，而到了公眾場合，服務人員不認可這種膨脹產生的衝突。

而要客觀的評價自己，就要平等的對待所有對你評價的人，這就要有謙恭的心態。謙恭不是一種姿態，而是發自內心的一種表現。一個人是否謙恭，要看他是否尊重他本來不需要尊重的人。對於領導，對於地位比你高的人，那隻要受過一定的教育，都會表現出尊重。但是對於下屬，對於地位比你低的人，如果你也能尊重，或者平等的對待，那才是真正的謙恭。

我的一個體驗，就是參加一些興趣學習班，能讓自己對自己的評價會客觀一點。平時如果你一直在在你工作的小圈子，可能會因為你的職位，你的資歷，你的能力，讓你受到額外的重視。而參加一個興趣班，例如太極、艾灸、音樂等興趣班，你的一切都會清零。在新的集體里，你認識新的老師，新的同學，什麼都從頭學起。學得不好，會受到老師的批評。同學裡總有一些人會學得比你好，你會更加認識到自己能力的不足。在不斷的磨合中，你會不斷重新認識你自己，不斷剔除由於原來小圈子給你疊加的東西。

小大之辯另一個方向，就是如何正確認識到大的事務。莊子里其實舉了很多反例。除了嘲笑大鵬鳥的小麻雀外，莊子還舉了兩個例子：朝菌不知晦朔，蟪 蛄不知春秋。朝菌就是早上才生長起來，晚上就凋謝的蘑菇，所以它不知道還有月圓月缺這種事情。蟪蛄就古詩里「寒蟬凄切」的寒蟬，它從6-7開始從蟲子長出翅膀變成蟬，夏天叫個不停，到秋天就死掉了。所以說它只知道夏天，不知道還有春天和秋天。記得以前看電視劇《新龍門客棧》，劇中號稱九千歲的魏忠賢流亡時碰到金鑲玉對她說：「所以說你是井底之蛙,,大半輩子了,就待在那個鬼沙漠里,你見過啥呀,屁兒都沒見,你跟我談什麼千燈萬火的場面」。現實生活中，一個在小地方做簡單工作的人，和一個在不同國家和不同的人打交道的人，他的視野，看問題的角度肯定有很大的差別。我想，對於一個大學生，讀了幾年大學，最大的收穫不是你學了幾門專業課，而是在於你在大學這個地方，見識了多少全國各地的同學和老師，你的視野寬度拓展了多少。

台灣JT叔叔說過，一個人對於自己越沒有把握的事情，就越要大聲爭辯，而對自己越有把握的事情，就越懶得爭辯。例如，有個人問你吃飯了沒有，你說吃了。那個人說，不對，我認為你沒有吃飯，然後說了一大堆理由。你會不會跟那個人爭辯？正常人應該都不會吧，頂多心裡罵一聲神經病就走開了，因為你覺得沒什麼好爭辯的。但是，如果有人說你沒有能力，你可能舉很多例子，大聲爭辯。因為你自己也不能確定你是否有能力，所以要很大力的證明。

所以，莊子教我們，當你碰到你理解不了的事情時，想想自己是不是也象寒蟬一樣，因為沒有經歷過春秋，就固執的認為一年只有一個季節。當你看到一個大鳥要從北極飛往南極的時候，是否也象小麻雀一樣，覺得這隻大鳥很無聊。

佛家有一組概念，叫「貪嗔痴」。貪，是對慾望無休止的追求。噌，除了憤怒，還是對生活中大大小小的不滿意。貪是想要而要不到，噌是不想要而得到了，其實兩者都是覺得這個世界要按照自己的意願運轉，想要的能得到，不想要的不會來，這種想法，就是痴。為什麼這是痴呢？因為我們這個世界看起來好象充滿了各種規律，但其實這個世界上所有的事情，都是沒有常軌的，也就是佛家所的「諸行無常」。所以，妄想這個世界按照自己的意願運行，就是一種妄念，就是「痴」。

從這個角度來看，我認為第一階段，主要的任務就是破除自己的妄念，正確的認識自己以及正確的認識別人，提高心智，增長見識，就能更加的逍遙。這是我理解的逍遙遊的第一階段。

莊子講完故事後總結了一句，說一個人能根據自己的能力擔任適當的職位，他們自己也是這樣看待自己，但這樣的人，宋榮子猶然笑之。

宋榮子是什麼人呢？且聽下回分解。好了，今天就講到這裡，我們下次節目再見。
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