對「空心病」的感悟

我並不是想在這裡談論什麼是「意義」，怎樣度過一生才算是「有意義」。就算我想擺開架勢，一本正經地談論「人生的意義」，囿於我的閱歷不足，思想淺薄，我也達不到「舌戰群雄「的效果，我只是想以一位剛剛進入大學的新生視角，談一談我的看法。

前些年社會普遍關注的話題是「幸福感」，小到市井，大到中央政府都圍繞這個話題展開了討論。

無論是農民工還是白領，無論是學生還是一家之長，無論是商人還是政府官員，不管我們處在哪個社會階層，我們每個人窮盡一生追求的，都可以說是「快樂與滿足」；就算是哲學家和思想家，無論他們有什麼樣的思想主張，無論他們提倡「人生的意義」還是提倡「虛無主義」，他們都是為了在自己思想主張的引導下，給自己找到永恆的快樂源泉。

無論怎樣選擇人生的態度，只要自己能獲得快樂，獲得滿足，不就很好嗎？

「幸福感是一種長久的、內在的、堅定的心理狀態，並非短暫的情緒體驗。」 當代社會，人們對名利的過度追求造成了幸福感缺失，這是否也是大學生們喪失「生命的意義」的原因之一呢？許多進入清華北大的學生會發現，當自己從中國最高學府畢業後，工資待遇並不是最優的，甚至不足以讓自己在北京買一間房；面臨這樣的窘境，他們能沒有挫敗感嗎？他們抱著滿腔熱血進入校園，一年之後卻被現實撞得頭破血流，他們選擇「放棄希望」難道不是有情可原嗎？

假設社會對金錢的態度並沒有現在這麼狂熱，那麼大學生的壓力會不會小很多？但是我並不想做這種假設，因為想要改變人們對金錢的態度是非常困難的。那麼在尊重現實的前提下，我們除了選擇在接踵而至的打擊之後放棄生活的意義，就別無選擇了嗎？我們改變不了世界，就一定改變不了自己的處境嗎？換個角度講，當有人公開宣布「我認為人生沒有意義」時，我們就一定要對他進行反駁嗎？「人生沒有意義」的生活態度，就一定是不可取的嗎？

羋十四發表文章說「我就是那四成認為人生沒有意義的北大新生之一」，其實我並沒有覺得這種人生態度是陰暗消極的，在這個多元化的社會，我們早就應該學會包容差異性。如果我們坦然接受了同性戀、單身主義等新事物，我們為何不能給這種新的人生思想多一點包容呢？每個人對「人生的意義」都有不同的定義，每個人都有自己追求快樂的方法。

羋十四說：「這個社會最苛刻的一點，莫過於對正常的標準定義實在太狹隘。」其實我們的社會並沒有這麼差。我國經濟發展速度舉世矚目，但是我們作為本國國民，也應該感受到我國社會思想越來越自由、開放，人們對待艾滋病、同性戀等較為另類的事物越來越包容。

社會上從來沒有絕對的標準，「對」與「錯」之間也沒有嚴格地界限；，「五四運動」時期傳統被強烈排斥和否定；抗日戰爭到新中國成立這段時期傳統文化得到較為理性的評價；「文化大革命」時期，以儒學為主體的傳統文化遭到「橫掃」，被扔進「歷史的垃圾堆」；改革開放後，隨著中國社會的巨變，中國共產黨、專家學者、普通群眾等不同主體對待傳統文化的態度逐步歸於理性與客觀。連我們的傳統文化在不同時期都被貼上不同的標籤，其他事情也是一樣，並沒有絕對的正誤界限。每個人所處的立場不同，後天形成的價值觀也不同，所以對不同的事物就有不同的看法；而且世界這麼複雜，又怎麼能輕易斷定一件事的影響是好是壞呢？

我無法評價羋十四的思想正確與否，我也無法判斷「人生無意義」的態度給人造成的影響是好是壞，但是她的文章促使我關注一個「一直存在我身邊，但是一直被我忽視的社會問題」，我想這也是羋十四對於社會做出的貢獻吧。

人生是否有意義，需要自我評價，也需要社會評價。一個認為「人生毫無意義」的人，卻用一篇隨筆引起了社會對一個群體（或者說大學生群體被忽視的思想問題）的關注；她引發了我們的思考，這本身就是對社會做出了貢獻，她的人生很有意義；相反，恐怖分子和極端宗教主義者或許有「崇高的」信仰，他們自認為他們是為了完成某個神聖使命，但是社會是否認可他們生命的意義呢？

許多人抱怨生活意義，不是因為他們在生活中未發現絲毫值得留戀之處，而是因為他們面臨過大的競爭壓力，他們有過高的慾望和追求，但是他們自身的能力卻相對較小，所以他們長期處於饑渴的狀態；更嚴重的是，當他們遭遇太多打擊後，心中不太堅定的信念崩塌，信心缺失，他們自暴自棄，放棄人生的意義；在這種情況下，我們確實可以把這類人稱為「空心人」，因為他們需要找到支撐他們的精神支柱。

我尊重自殺者的選擇，但並不代表我支持「自殺」這種做法，更不代表看到自殺輕生者我會冷眼旁觀或者是在一旁添油加醋。生命中有太多的美好和新事物值得我們去嘗試，即便是自己對現狀再不滿意，選擇「自殺」這種方式提前退出人生遊戲未免太過可惜。

一代人有一代人的痛苦。我們這一代人，沒有經歷過立國的艱辛，沒有經歷過生死考驗，對生命的感悟不深刻，心理素質也不夠強，遇到小風小浪就驚慌失措，遭受一點小挫折就選擇自暴自棄……這些都成為老一輩人批評我們的理由。但是，長者們僅僅靠批評後輩「矯情」也不能讓我們變得堅強啊，長輩們得了一時口頭之快，但是我們年輕人還是這樣脆弱；我們也想變得堅強，但是從小生活在「溫室」里，近二十年像「過家家」一樣經歷考試失敗，情感受挫，卻很少有機會去體驗真正的苦難，又怎麼能發自靈魂地珍惜生命呢？

每一個放棄希望的人，在做出這種決定之前，一定都希望自己能再堅強一點。但是僅僅有這種希望又有多大作用呢？或許這個希望多給了他一天的正常生活，但是他再次遭受打擊後呢？僅僅靠喝雞湯，能填飽肚子嗎？

這是我們這一代人的損失。「時代造英雄」，但是我們沒有趕上建國和改革開放的時代。我們處在一個各項機制較為完善，社會穩步前進的時代，因此我們的生活難免少了很多挑戰，少了很多機遇。在這樣一個安穩的時代，社會高度有序，我們選擇的空間都是既定的，標準也是既定的，我們或許終其一生都要在這種體制中生活，百年時光，或許只能用來修補社會的漏洞，而不是像祖輩那樣，轟轟烈烈的去創立一個新社會。

「穩定也意味著平淡」，我們生活在這樣一個穩定的社會，大部分人難免要過安穩平淡的生活。所以我能理解為什麼北大40.4%的學生認為活著人生沒有意義，認為現在活著只是按照別人的邏輯這樣活下去而已。且不論這個數據的可信度有多高，哪怕調查對像只是一時情緒低落，我們也應該藉此契機，好好思考一下，我們是否真的應該做一些改變？

在相對平淡的生活中，我們是否可以改變心態，多去發現生命中的美好？當我們消極失望時，這個社會對我們這一代人，或者是對所有人，是不是可以更寬容一些？我們對不同的生活態度是不是可以多一些理解？當老一輩人批評我們年輕人「矯情」的時候，是不是能換位考慮一下我們特殊的成長經歷？當我們年輕人抱怨社會的不公時，可否多問一句「自己做的夠好嗎？」當我們選擇放棄人生的意義時，能不能多看一看身邊的人，他們是怎樣堅持下來的？當我們爭論社會熱點問題時，可否多一點心平氣和，不要抱緊自己立場死不鬆口？