夏商西周春秋戰國法律制度

夏商法律制度

• 中國法律的起源

夏朝的建立——標誌著中國進入了國家和法的歷史發展階段

國家形成的標誌——1.按地域劃分統治區域 2.逐漸完善了國家機構和公共權力系統 3.王位世襲制

中國法律起源的特點——1.古代法的起源與宗法等級制度緊密結合，具有明顯的宗法倫理性質 2.古代法的起源主要是以「刑始於兵」和「禮源於祭祀」的形式完成 3.古代法的起源以自給自足的自然經濟結構為基礎（商品經濟不夠發達；家長權遮掩乃至堙沒了個人權利，導致古代社會刑事、行政立法等公法體系的發達）

• 立法概況

禹刑——「夏有亂政，而作禹刑」。夏朝已有不孝罪。叔向：「己餓而掠人美為昏，貪以敗官為墨，殺人不忌為賊」。有「與其殺不辜，寧失不經」的刑罰適用原則，強調審慎

湯刑——「商有亂政，而作湯刑」。「誓」：出兵打仗前的盟誓，主要是發布軍令或宣布軍紀；「誥」：王對大臣、諸侯或下屬官吏發出的命令、指示或訓誡；「命」：王針對具體事情發布的命令。商朝繼續沿用不孝、違命等罪名，又創設「亂政」、「疑眾」等罪。

為懲治職官犯罪，商朝有「三風十愆」的規定：巫風（亭內起舞、沉溺酒歌），淫風（貪求財物、迷戀美色、狩獵不休）、亂風（蔑視聖人教訓、拒絕忠直勸告、疏遠賢德高士、親近庇護小人）

• 刑事立法

舊五刑（商朝確立）——五刑起源的記載最早見於《尚書》，認為五刑最早源於苗民的說法較為流行。墨、劓、剕、宮（漢以後作為代死之刑，北齊時從法律上廢止）、大辟

• 司法制度

「天罰神判」——商王有最高審判權

監獄——夏朝：圜土，夏台，鈞台；商朝：圜土，囹圄，羑里

西周法律制度

• 立法概況

立法指導思想——「明德慎罰」

宗法制度——宗祧實行嫡長子繼承製；大小宗權利義務關係明確；家國一體，等級秩序分明

禮與刑的關係——「親親」「尊尊」；五禮：吉禮（祭祀）、凶禮（喪葬）、軍禮（行兵打仗）、賓禮（迎賓待客）、嘉禮（冠婚）；禮之所去，刑之所取，失禮則入刑；禮不下庶人，刑不上大夫

• 刑事立法

九刑——周有亂政，而作九刑。另有一說指：墨、劓、剕、宮、大辟+贖、鞭、撲、流

呂刑——周穆王命司寇呂侯作。強調：以德教為本，用刑適中（明於刑之中）；懲罰與罪行相符（其罪惟均，其審克之；上下比罪）；結合具體案情靈活處斷（刑罰世輕世重；輕重諸罰有權）；案情不能確定時從輕不從重（五刑之疑有赦；五罰之疑有赦）；還規定了較為完整的收贖辦法，贖刑自此開始制度化

主要刑法原則——1.老幼犯罪減免刑罰：「三赦」之法（幼弱、老耄、蠢愚），80歲以上及7歲以下犯罪，可免予刑罰處罰 2.區分故意（眚）與過失（非眚）、慣犯（惟終）與偶犯（非終）：「三宥之法」（不識、過失、遺忘） 3.罪疑從輕、罪疑從赦：從赦要經過「三刺」的程序，訊群臣、訊群吏、訊萬民 4.寬嚴適中原則 5.因地、因時制宜 6.上下比罪（類推適用） 7.同罪異罰：八辟之法（後世「八議」源於此）

主要罪名——1.政治性犯罪 2.破壞社會秩序、侵犯人身財產等方面的犯罪 3.瀆職方面的犯罪：如司法官的「五過之疵」，惟官（秉承上意，依仗權勢）、惟反（利用職權，報私恩怨）、惟內（內親用事，暗中牽制）、惟貨（貪贓受賄，敲詐勒索）、惟來（接受請託，徇私枉法）

• 民事立法

契約——「司約」（專職管理立契），「質人」（市場管理人員）。質劑：買賣契約，大事以質，小事以劑；傅別：借貸契約，「傅」即債券，一分為二稱「別」，債權人執左券，債務人持右券

婚姻——一夫一妻制。成立要件：1.「父母之命，媒妁之言」 2.同姓不婚 3.履行「六禮」程序：納彩（提親），問名（問名字卜吉凶），納吉（卜得吉兆後訂婚），納徵（又稱納幣，送聘禮），請期（定婚期），親迎（迎娶）

「七出」：無子，淫佚，不事舅姑，口舌，盜竊，篤疾，惡疾

「三不去」：有所娶無所歸，與更三年喪（為公婆守孝3年），前貧賤後富貴

嫡長子繼承製——立嫡以長不以賢，立子以貴不以長

• 司法制度

司法機構——大司寇（中央最高司法官），下設小司寇，「以五刑聽萬民之獄訟」，協助大司寇審理案件，處理獄訟

獄——刑事訴訟，審理刑事案件稱「斷獄」，訴訟費稱「鈞金」（三十斤銅）

訟——民事訴訟，審理民事案件稱「聽訟」，訴訟費稱「束矢」（一百支箭）

五聽——又稱「五色」。辭聽，色聽，氣聽，耳聽，目聽。

春秋法律制度

鄭國子產「鑄刑書於鼎」——中國歷史上第一次正式公布成文法

鄭國鄧析《竹刑》

晉國趙鞅、荀寅鑄刑鼎

反對成文法：晉國上大夫叔向、魯國的孔子

成文法公布的意義——1.打破了「刑不可知，則威不可測」的信條，結束了法律的秘密狀態 2.為罪和刑對應的成文法典的出現提供了條件，也為各種新型社會關係的產生和發展提供了可靠保證 3.開闢了一種全新的集權制的統治模式，為戰國至秦統一時期「法治」取代「禮治」拉開了序幕

戰國法律制度

立法指導思想——「一斷於法」，刑無等級，輕罪重罰，法佈於眾

• 《法經》

李悝變法，中國歷史上第一部比較系統的封建成文法典

內容——共6篇：《盜法》，侵犯官私財產所有權犯罪；《賊法》，人身傷害、破壞社會秩序；《網法》（也稱《囚法》），囚禁和審判罪犯；《捕法》，追捕盜、賊及其他犯罪者；《雜法》，關於「盜賊」以外的其他犯罪與刑罰的規定，主要規定了六禁（淫禁、狡禁、城禁、嬉禁、徒禁、金禁）；《具法》，定罪量刑中從輕從重等法律原則，相當於總則。

《網法》和《捕法》屬於訴訟法

特點——內容上，以懲治盜賊Wie首要任務，反對舊貴族的等級特權，體現重刑主義精神。體例上，出現了先開列罪名再規定刑罰的罪刑法定傾向，相當於法典總則的《具法》列在最後且適用於其他各篇。《法經》六篇為秦、漢直接繼承

• 商鞅變法

改法為律（在商鞅改法為律前，律的形式已經出現）；連坐法（法家重刑主義）；分戶令

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