婚姻真的是圍城嗎

1.無婚姻關係的原始時代

婚姻是後天的產物，是法律對人類情感的強行干涉。在原始時代，婚姻關係尚未成形。在生產力極其低下的年代，人們的基本生存條件都難以得到保障，死亡率極高。因此，需要產生大量的後代，才有可能保證種族的存續。這就導致了濫交的情況普遍存在，但孩子們一生下來只知道自己的母親是誰，卻不知道父親何在，這就是「只知其母，不知其父」的現象。人們只能維持穩定的母系血緣，這對母系社會形成產生了促進作用。無婚姻關係的時代里，親緣關係的識別存在缺陷，穩固的家庭無法形成，也就無法形成較為強大的族群。

2.封建時代的婚姻關係

在母系氏族社會的晚期出現了新石器等效率更高的生產工具，生產力的發展促使了人口的增長，為族群間通婚提供了可能，婚姻關係開始產生。通婚的原因包括戰略聯盟、交換生產資料、平息戰爭化解矛盾等，但最根本的目的依然是維持本族群的生存和繁衍。力量佔優的男人在生產力上佔據了優勢，地位開始超過女性，社會形勢自此走向父系。男女地位的不平等，造成了女性在婚姻關係中的諸多不幸和悲劇。封建時代的婚姻關係有兩個很重要的特點，分別是一夫多妻制和包辦婚姻。

首先談談一夫多妻制。在封建時代，女性往往被物化，被當成是生育工具，地位較低。封建時期的正統文化是儒家思想，儒家構建的兩性倫理中包含了「女子無才便是德」、「夫為妻綱」、「三從四德」等觀點。當一個男子娶妻後，發現她無法生養，便想著去另娶一室以繼續傳宗接代。而且，「養兒防老」的觀念在生產力低下的年代深入人心，人們總希望擁有大量的後代，因此就要多娶妻納妾。佔有更多生產資料的男性可以佔有的女子就越多，皇帝甚至可以「後宮佳麗三千人」。此外，在儒家思想影響下，被物化的女性，一旦被婚娶，就終生成為丈夫的附庸——被丈夫開了一紙休書的女子會被人指指點點，在丈夫死後改嫁會被認為是不道德、不守婦道的行為。

再談談包辦婚姻。古代人的壽命較短，因此不得不早婚早育。想想我們十五六歲的時候正在讀初中，滿身中二病，身心均未成熟，更不用談教育水平遠比現在低下的古代年輕人了。由於年輕人認知水平低，缺乏對婚戀關係的深刻認識，難以合理地選擇自己的伴侶，就只能由閱歷豐富的媒人或者父母來替他們選擇。從整個社會的宏觀角度來談，包辦婚姻是利大於弊的，因為它能夠保證人們能夠以最優的自然條件進行組合，以最高的效率完成生育，保證宗族的繁衍。但如果從個人的微觀角度來看，包辦婚姻不一定就等於幸福美滿。信息傳遞媒介和交通工具的落後，導致人們的活動範圍十分狹窄，許多人一輩子也就待在方圓幾十里的地方，接觸面和交際圈較窄，可供選擇的對象也有限。由於古人生活圈子的狹小，再加上醫學還沒有認識到近親繁殖的危害，選擇的婚娶對方也有可能是表哥表妹、堂兄堂妹之類的近親，這就是所謂的「親上加親」，也是我們今天所說的「亂倫」。「父母之命，媒妁之言」，終究是別人替你的選擇，不一定完全符合你的心意，由此產生了許多家庭悲劇。陸遊和唐婉的愛情悲劇便是例子，兩首《釵頭鳳》成為千古絕唱，令人扼腕。

20世紀初期，魯迅等新文化運動的代表人物都曾痛斥封建禮教中的包辦婚姻，認為這是對人性的極大扼殺。其實，包辦婚姻在歷史上也曾經有過積極的作用，它也是古人在當時落後生產條件下的最優選擇。只是後來生產力發展了，文化也進步了，包辦婚姻的制度已經不適應新的社會了，自然就要被淘汰，被新的社會關係所替代。

3.現代社會的婚姻關係

前文已經提及，婚姻關係的首要目的是保證家庭能產生並撫育優質的後代，維持人類的繁衍，而不是保護愛情。父親和母親在撫養孩子過程中有著不同的分工和責任，單親家庭對孩子成長的不利已經眾所周知。既然婚姻關係的首要目的是保證後代的撫育，那就必然要求丈夫和妻子將相當多的時間和精力分配到孩子身上。人的精力是有限的，分配了一部分到孩子身上後，能夠分配給丈夫或者妻子的就少了。有一些家庭以孩子為核心，疏忽了對夫妻關係的經營，由此產生了許多家庭矛盾，一些生活瑣事都可以成為壓垮駱駝的最後一根稻草。有多少夫妻，彼此已經沒有感情了，卻出於孩子成長的考慮，還貌合神離地居於同一屋檐下？許多人說婚姻是愛情的墳墓，或許是出於這個原因吧。

婚姻關係的本質是一種互惠互利又相互制衡的契約關係，是雙方為了延續基因而自願放棄一部分權利和自由的約定。在崇尚自由戀愛的當代，人們仍然需要通過法律的強制力來保證男女關係的穩定和可持續。在結婚之前，人們彼此之間可以充分自由地進行戀愛。但戀愛關係是不夠可靠和牢固的，戀人今天還和你花前月下，明天就可能和你分道揚鑣，物質上的成本和代價很低。而法律保護下的婚姻大大增加了「分道揚鑣」的成本：第一，離婚涉及到財產分割，這對於一些富豪來說可能是極大的打擊；第二，如果有孩子的話，離婚還涉及到撫養權的爭奪；第三，離婚後，對夫妻雙方背後的兩個家族都是一個巨大的衝擊；第四，離異後的人在重新尋找對象的時候，其「身價」會有所下滑，如果他/她還帶著個孩子的話，重新組建家庭的難度會加大（說來諷刺，現代人對離異人士的接受程度還不如古人，漢代離了婚的卓文君依然是萬人迷）；第五，部分人的離婚（尤其是名人）會遭受輿論的不利評價。所以，當婚姻關係中的一個人想抽身而去時，他必須要權衡解除婚姻關係的利得與成本。法律加大了成本，也就相應地強化了婚姻的穩定性，進而為後代的成長提供舒適的環境。

也正因此，婚姻可以將不穩定的戀愛關係穩定化，強化了彼此的責任感，進而增加雙方的安全感。許多人（尤其是女生）在戀愛了較長時間後都迫切地希望結婚，很大程度上是由於安全感的缺乏，希望通過婚姻關係來「綁定」對方。與此同時，法律還設定了一系列家庭行為的規則，其目的在於為家庭提供良好的運作機制。假如沒有法律的保障機制，我們可以想像這個社會會混亂到什麼程度。

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